王揚(yáng)想用這句話來表明自已是王氏家族內(nèi)比較邊緣的一支。但他只知其一不知其二，其實(shí)烏衣巷王氏那一脈在瑯琊王氏中并非最貴盛的一支，只能算作第二流。

當(dāng)然，瑯琊王氏的“第二流”相對(duì)于絕大多數(shù)世家來說，仍然是“頂流”的存在。即便到了唐朝，劉禹錫仍然對(duì)著烏衣巷口感慨：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！庇脼跻峦踔x家的燕子飛走，來代指東晉南朝頂級(jí)門閥時(shí)代的落幕。

樂龐聽王揚(yáng)自承是王氏的遠(yuǎn)支疏屬，頓時(shí)對(duì)他頗有好感：

“我也沒去過建康。不過聽人說，謝四娘子在京都很有盛名。她是謝朏唯一的女兒。謝朏你知道吧，今年剛升的中書令。”

王揚(yáng)為助樂龐談興，接口道：“原來是宰相之女?！?

南北朝時(shí)，除三公之外，尚書、中書兩省長(zhǎng)官皆可稱宰相。中書令便是中書省的長(zhǎng)官。

也多虧魏晉南北朝政治制度多為因循，不然以王揚(yáng)對(duì)南齊歷史的陌生程度，連聊天都聊不順暢。

小胖很喜歡談這個(gè)話題，興奮說道：

“不錯(cuò)。不然就算她是陳郡謝氏，也不能讓殷家吃這個(gè)啞巴虧！不過她出名可不是因?yàn)橄嗯纳矸?，而是她姿容絕麗，才韻無雙，和西昌侯女、沈平東妹，合稱‘帝京三姝’！”

“據(jù)說北虜?shù)呐沓情L(zhǎng)公主艷冠天下，最以容貌自負(fù)！聽聞三姝之名后，曾于使團(tuán)中安插一畫工，秘密繪制三女容貌，使團(tuán)歸國(guó)后帶回畫像三張，她看了第一張后笑容頓無，看了第二張后神情委頓，待看到第三張飲食大減，幾日閉口不！”

樂龐說得興起，連北朝的彭城長(zhǎng)公主前應(yīng)該加“偽”字的慣例都忘記了。不過好在民間閑談，也不怕被人挑理。

王揚(yáng)對(duì)于這個(gè)事是完全不信的，想來編出這個(gè)故事的人是為了“揚(yáng)我國(guó)威”，所以安排了三姝打擊那個(gè)長(zhǎng)公主的戲碼。不過三姝之盛名，卻是可以想見了。

樂龐微微抬頭，似是在暢想：“我如果能見到三姝，那讓中正官給我定個(gè)三四品我都愿意！”

九品中正制。王揚(yáng)心中暗道?？磥硇∨诌€有沒有定品，自然也沒有讓官了。

“可惜啊，西昌侯女深入簡(jiǎn)出，沈?qū)④姮F(xiàn)在是郢州刺史，肯定帶著妹妹一起，這兩位我是沒機(jī)會(huì)嘍。”

樂龐剛感慨完，就聽酒肆座中不知誰叫了一聲：“來了來了！”

所有人頓時(shí)屏氣凝神，抻著脖子望向窗外。樂龐也顧不上和王揚(yáng)說話，握著拳頭激動(dòng)張望。

王揚(yáng)順著眾人目光看去，只見街道對(duì)面的一條小巷口停著一輛精巧雅致的牛車，車雖不大，但車篷用素美的緞子制成，四角還垂掛著流蘇瓔珞。

車身上刻有美麗的紋飾，漆彩在陽光下閃著內(nèi)斂柔和的光芒。

牛車外站著四個(gè)男子，青衣小帽，腰別短棍，神色機(jī)警。

等了一會(huì)兒，牛車沒動(dòng)，原來是虛驚一場(chǎng)，謝娘子還沒上車。

眾人齊齊泄氣，覺得浪費(fèi)了感情，開始憤怒地追查起“謊報(bào)軍情”之人。

王揚(yáng)見樂小胖等一眾少年一起扼腕嘆息的場(chǎng)面，差點(diǎn)忍不住笑出聲來。

其實(shí)想想也能理解，古代哪有像現(xiàn)代社會(huì)那樣全方位的音影科技，只要你想看，什么樣的美人都能看到飽。而在古代，想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望上一眼都不容易，這也就難怪這些“追星少年”如此“狂熱”了。

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注：1小姐一詞起源于宋代，本指身份低微的女子。至元代中后期方用來稱呼富貴人家的未婚女子。南北朝時(shí)，一般稱后者為“娘子”、“女郎”或者直接說誰誰家女。但南北朝時(shí)留存下來的口語資料和宋元相比實(shí)在太少，說不定當(dāng)時(shí)民間自有其他稱呼只是現(xiàn)在不知道而已。

2有學(xué)者認(rèn)為娘子在宋代以前專指未婚女子，其實(shí)未必。柳宗元《祭崔氏外甥女文》開篇便是“叔舅宗元，祭于二十六娘子之靈”，這個(gè)侄女是已婚的。再比如《朝野僉載》：“梁仁裕為驍衛(wèi)將軍，先幸一婢，妻李氏甚妒而虐，縛婢擊其腦。婢號(hào)呼曰：“在下卑賤，勢(shì)不自由，娘子鎖項(xiàng)，苦毒何甚！”這個(gè)“娘子”是奴婢對(duì)女主人的稱呼，也是已婚。不過上面所舉都是唐時(shí)文獻(xiàn)，具l到南北朝時(shí)代，文獻(xiàn)不足征，尚不足定論當(dāng)時(shí)“娘子”是否專指未婚少女。

3《禮記》云：“男子二十冠而字?！边@是周禮的理想狀態(tài)。但即便在春秋時(shí)期便已有人不遵守，降至魏晉以下，便更如空文一般，多有十歲以下孩童取字者，甚至不乏剛出生便起字的例子。比如《晉書·阮孚傳》：“孚之初生，其姑取王延壽《魯靈光殿賦》曰‘胡人遙集于上楹’而以為字焉?！?

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