龍陽君、白圭、鄒衍均臉現(xiàn)冷笑，“欣然”看著他受窘。

紀嫣然則蹙起黛眉，既有點為韓非難堪，又對他的張口結(jié)舌頗為不耐。

項少龍這旁觀者，忽然明白了紀嫣然舉行這晚會的背后意義；就是希望能找出一種治國的良方，所以才會對韓非另眼相看，并找來魏國的重要人物，好讓他們接受新的學(xué)說和思想。

徐節(jié)見韓非毫無反辯能力，更是趾高氣揚，得意放道：“至于公子否定先王之道，更是舍本忘宗，正如起樓，必先固根基，沒有了根基，樓房便受不起風(fēng)雨，這根基正是先圣賢人立下的典范?！?

這些話正是針對韓非提出不認為有一成不變的治國方法的主張。韓非認為沿襲舊法便如守株待兔，所以不應(yīng)墨守成規(guī)，而要針對每一時期的真實情況采取相應(yīng)的措施。這想法當(dāng)然比倡遵古的儒家進步，只恨韓非沒有那種好口才說出來。

項少龍見韓非差點氣得爆血管，心中不忍，沖口而出道：“廢話！”

話才出口才知糟糕，果然眾人眼光全集中到他身上來，徐節(jié)更是不屑地看著他冷笑道：“項兵衛(wèi)原來除了帶兵打仗外，對治國之道亦有心得，下官愿聞高論。”

項少龍感到紀嫣然的灼灼美目正盯著自己，暗忖怎可在美人之前顏面掃地，硬撐道：u時代是向前走的，例如以前以車戰(zhàn)為主，現(xiàn)在卻是騎、步、車不同兵種的混合戰(zhàn)，可知死抓著以往的東西是不行的?！?

紀嫣然失望地嘆了一口氣道：“項先生有點弄不清楚徐大夫的論點了，他說的是原則，而不是手段，就像戰(zhàn)爭還是戰(zhàn)爭，怎樣打卻是另一回事?！?

龍陽君嬌笑道：“項兄你劍術(shù)雖高明，但看來書卻讀得不多，現(xiàn)在我們和韓公子爭論的是‘德治’和‘法治’的分別呢！”

徐節(jié)朗聲頌道：“為政以德，比如北辰，居其所而眾星拱之?！鳖D了頓又念道：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥以格?！?

這幾句乃孔子的名，意思是治國之道，必須從道德這根本做起，才可教化群眾，使國泰民安。與法治者的著眼點完全不同。

項少龍大感沒趣，覺得還是趁機會早點離去較妥當(dāng)點。什么為政以德，自己連個中是什么道理都弄不清楚。早走早著，以免出丑，站了起來施禮告辭。

眾人為之愕然，想不到尚未正式入題，這人便臨陣退縮。

紀嫣然不悅地看著他道：“若項先生又像日間般才說了兩句便溜掉，嫣然會非常不高興的。”

龍陽君還未“玩”夠他，怎舍得讓他走，亦出挽留。

項少龍心道我理得你紀嫣然是否高興，橫豎對她來說，自己只是個可有可無的陪客，正要不顧而去，忽地發(fā)覺韓非正輕扯著他的衣袖，心中一軟，坐了下來。

紀嫣然喜道：“這才像個男子漢大丈夫，項先生似乎刻意壓抑，不肯表達自己的想法，嫣然真的很想得聆高論呢！”

項少龍心中苦笑，你紀小姐實在太抬舉我了，我比起你們來，實只是草包一個，那有什么料子抖出來給你聽。

徐節(jié)今晚占盡上風(fēng)，暗慶說不定可得美人青睞，那肯放過表現(xiàn)的機會，步步進迫道：u項先生認為法治和德治，究竟孰優(yōu)孰劣呢？”

項少龍見他眼中閃著嘲弄之色，心中有氣，豁了出去道：“不是孰優(yōu)孰劣的問題；是行得通或行不通的問題。德政純是一種理想，假設(shè)天下間只有圣人而無奸惡之徒，那不用任何手段也可以人人奉公守法。但事實顯然并非如此，這也永遠不會成為事實，所以我們須要一種人人都清楚明白的法律和標準，去管束所有人，讓他們遵守，做到了這點后，才再談仁義道德、禮樂教化，我的話就是這么多了?！?

眾人齊齊為之一怔，這對二十一世紀的人來說，是人人都知道的道理，但對那時代的人來說，卻比韓非子的法治理論更徹底和更新鮮。

紀嫣然的俏目亮了起來，重新仔細打量項少龍，咀嚼他的話意。

韓非亦露出深思的神色，不自覺地點著頭。

鄒衍亦沉吟不語，似乎想著些什么問題。

徐節(jié)當(dāng)然不會這么易被折服，不過再不敢輕視對手，正容道：“假若一個國家只靠刑罰來維持，那豈非掌權(quán)者便可任意以刑法來欺壓弱者呢？”

白圭道：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。這乃為君至道，若上自好刑，人民會變成什么樣子呢？項先生請指教。”

項少龍哈哈一笑，深深望了紀嫣然一眼后，才向白圭和徐節(jié)道：“這只是法治不夠徹底吧了！把治權(quán)全交在君主手里，假若法律之前人人平等，天子..嘿..大王犯法，與庶民同罪，例如任何人無故殺人，都要受刑，那誰還敢隨便殺人？我并沒有說不要仁義道德，那是任何法律后面的基本精神，如此法治德治結(jié)合為一，才是真正的治國之道。絕對的權(quán)力，只會使人絕對的腐化。”

當(dāng)他說到“大王犯法與庶民同罪”時，紀嫣然“啊”一聲叫了起來，而韓非雙目亦立即閃亮，其他各人連囂魏牟在內(nèi)，都露出驚詫駭然的神色。尤其最后那兩句，更若暮鼓晨鐘，重重敲在各人的心窩處。

對生活在這君權(quán)至上時代的人來說，這確是石破天驚的說法。

項少龍暗忖自己的料子就是那么多，再說下去只是講多錯多，長身而起道：“在下已把心中愚見，全說了出來。嘿！我還有急事待辦，告辭了！”

紀嫣然皺眉怨道：“先生才說到精彩處，這就要走了嗎？是否討厭嫣然呢？”

鄒衍硬把他拉得坐回席上，笑道：“項兵衛(wèi)把我說話的興趣也引出來呢！鄒某想請教這種徹底至連君主也包括在內(nèi)的法治，如何可以行得通呢？”

龍陽君道：“項兄的治國之道，比我們所說的仁者之政更理想呢！”

囂魏牟冷笑道：“也更不切實際！”

項少龍苦笑道：“是的！現(xiàn)在還行不通，但卻是朝著這方向發(fā)展，終有一日，會出現(xiàn)立法、執(zhí)法和行政三權(quán)分立的局面。君主都是由人民選出來的，到那時才會有..嘿..法國大..噢！不，真正的博愛、平等和自由。”

他差點便沖口說出法國大革命來，幸好口收得快，吞回肚里去。

他這番話更是石破天驚，眾人一時都消化不了，對于長期生活在君主集權(quán)制的人來說，這是多么難以接受的想法，但又是非常刺激和新鮮。

項少龍見各人眉頭大皺，心想此時不走，更待何時，離座而起，立即遠離席位，施禮道：“小子胡亂語，各位請勿擺在心上?！钡纛^便走，連紀嫣然喚他也不理了。

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