英山縣縣委書記李壽顯在武漢的黨校圖書館里頭翻看著今天的會議大綱，陳克主席最近接掌了湖北的管理，接著就開始把湖北省委與各市各縣的書記召集起來開會。

會議提供的文件分為兩類，一類是人民黨近五年的具體工作總結(jié)。一類是這次會議討論大綱。無疑，具體工作總結(jié)引發(fā)了絕大多數(shù)同志的強(qiáng)烈興趣。李壽顯只慢了一拍，所有的具體工作總結(jié)就被霸占去，三四個同志緊緊挨在一起看一本總結(jié)。再也插不進(jìn)腦袋進(jìn)。無奈之下，李壽顯只能拿了討論大綱看起來。

“什么是人民革命”，“共產(chǎn)主義與社會主義綱領(lǐng)”。這些極為理論化的總結(jié)的確讓很多同志提不起興趣。與其費勁心思讀這些，倒不如會議上聽陳克主席講更來的輕松。

李壽顯又環(huán)視了圖書館大閱讀室一眼，凡是人頭攢動的地方無疑都是閱讀具體工作總結(jié)的同志，大概八成的同志都在看這些。大約兩成的同志都是皺著眉頭一個人埋頭閱讀，讀的內(nèi)容無疑都是理論講座。

李壽顯隨手翻開拿到的“理論討論”冊子，一句話就跳進(jìn)了他的眼簾。倒不是這句話位置如何醒目，而是手冊上用劃紅線的方式強(qiáng)調(diào)標(biāo)出，“當(dāng)前，無論是經(jīng)濟(jì)研究還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，都帶注意一種不夠科學(xué)的傾向，即過分注重生產(chǎn)力而忽視生產(chǎn)關(guān)系研究和建設(shè)。這種傾向在當(dāng)前和以后很長一段時間內(nèi)很容易滋生出唯生產(chǎn)力發(fā)展的錯誤概念，我們?nèi)嗣顸h的發(fā)展，絕不是簡單的生產(chǎn)力堆砌，而是需要以整體研究探討的方式進(jìn)行建設(shè)”

陳克說這段話的時候表情相當(dāng)嚴(yán)肅，李壽顯對此印象深刻。不過也不知道是哪位閱讀者，卻在旁邊寫了一句批注“先驗論？！”大大的問號與感嘆號應(yīng)該是在表示懷疑與不滿。不滿的對象是寫這段話的陳克，還是有“唯生產(chǎn)力傾向”的同志，這就不得而知了。

李壽顯認(rèn)為自己的理論知識很不扎實，對于這些敢擺明旗號批評別的同志，他從心里頭有些羨慕。李壽顯家算是殷實中農(nóng)，讀過點書。水災(zāi)導(dǎo)致李壽顯家破人亡之后，反倒是在人民黨這里受到了強(qiáng)制性教育。到現(xiàn)在，李壽顯也算是能讀能寫能算，可早些年那點子古文教育早就被人民黨的現(xiàn)代漢語教育全面壓倒。讓他寫大白話還行，卻實在是做不到以這種簡短的內(nèi)容發(fā)表總結(jié)性發(fā)。

翻開了自己厚厚的筆記本，李壽顯終于找到了“先驗論”這個詞。后面是李壽顯抄寫的解釋。“先驗論：唯心主義認(rèn)識論的一種表現(xiàn)形式。同唯物主義反映論根本對立。認(rèn)為人的知識是先于感覺經(jīng)驗、先于社會實踐的東西，是先天就有的。亦稱先驗主義、唯心主義先驗論?！币幻婺x著這段文字，李壽顯絞盡腦汁的回想是在哪節(jié)課上學(xué)到的這些知識，講課的老師到底是怎么闡述這個內(nèi)容了。想了好一陣，李壽顯才會想起是安徽省委書記齊會深講的這節(jié)課。里面對復(fù)雜的唯心唯物主義進(jìn)行了分析。

“這些有學(xué)問的同志就是不一樣。”李壽顯忍不住嘆道。

陳克主席以“干部培訓(xùn)”召集湖北同志們開會的時候，李壽顯萬萬沒想到局面竟然會變成現(xiàn)在。本來是湖北的會議，竟然開成了人民黨全國黨代會。各省黨代表齊聚武漢。這次一種三次全會可不是像以往一樣，主要是進(jìn)行工作安排和相關(guān)討論。在陳克主席帶領(lǐng)下，從近六萬人民黨黨員以及預(yù)備黨員中選出來的1200多名代表進(jìn)行的是一次意識形態(tài)的討論會議。

這次會議可不是以往那樣光聽報告，所有代表都要參與討論，從邏輯上接受社會主義制度以及人民革命的概念。除了學(xué)習(xí)和社會實踐之外，就是分組討論。李壽顯心里頭一直牽掛著縣里的工作，覺得聽完工作安排之后就可以回去繼續(xù)工作。沒想到陳克主席發(fā)了話，這次討論不完，誰也別想回去。

陳主席既然發(fā)了話，大家一開始都覺得趕緊開完會，趕緊回去工作。于是討論倒還真的很積極。結(jié)果在幾次大會小會的討論之后，連自認(rèn)為對“高深”政治理念沒有概念的李壽顯都發(fā)現(xiàn)，黨內(nèi)在很多理念上反對陳克主席的人可不是一般的多。

人民黨以前也有好多次大大小小的培訓(xùn)，很多概念與共識都是有的。例如推翻帝制，建立社會主義共和國，實現(xiàn)人民民主專政，這些概念在人民黨當(dāng)中都是毫無爭議的內(nèi)容。