在1907年的世界，能夠支持“共和制度”而不是君主制度的，都算是左翼份子。在中國(guó)，這種人絕對(duì)是激進(jìn)的革命黨。所以林覺(jué)民聽(tīng)到陳克對(duì)議會(huì)制度嗤之以鼻的時(shí)候，他的臉色猛的漲紅了。這一瞬間，林覺(jué)民突然生出一種疑惑，他懷疑陳克是個(gè)保皇黨?；蛘哧惪俗约簻?zhǔn)備當(dāng)皇帝。
但是林覺(jué)民轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得自己的想法未免有些過(guò)激了。因?yàn)榱钟X(jué)民知道，他心中的不滿(mǎn)大多數(shù)是因?yàn)殛惪朔讲藕敛涣羟榈某靶α恕白h會(huì)制度”。
定了定神，林覺(jué)民這才問(wèn)道：“陳先生，你覺(jué)得不該推行平等自由么？”
陳克反問(wèn)道：“什么叫做平等，什么叫做自由呢？你總得說(shuō)出個(gè)道理來(lái)吧？”
林覺(jué)民試探著說(shuō)道：“就是誰(shuí)也不能凌駕別人之上，這就是平等。你干什么都不能被別人無(wú)端的阻止，這就是自由。”
“我就不用什么殺人放火的自由來(lái)玩什么文字游戲。我問(wèn)一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，你們有沒(méi)有人信旱田求龍王爺就能下雨的？”
革命青年們一個(gè)個(gè)面面相覷，這些青年都算是開(kāi)明青年，對(duì)于封建迷信這些東西都是比較不信的。但是即便如此，讓他們也不是陳克這種徹頭徹尾的無(wú)神論者。
陳克看青年們一個(gè)個(gè)不爽快的模樣，他換了一個(gè)說(shuō)法，“那么我問(wèn)一個(gè)更簡(jiǎn)單的，諸位坐船之前，有沒(méi)有去給媽祖上過(guò)香？”
這些青年都是廣東和福建人，媽祖這種海神，他們都是不敢不敬的。眾人都點(diǎn)點(diǎn)頭，或者干脆直率的承認(rèn)了。
“我們?nèi)嗣顸h是唯物主義者，我們不信什么神佛。至于諸位呢，你們?nèi)羰窍肭髠€(gè)安心，那么去拜神，我也不覺(jué)得有什么問(wèn)題。我們認(rèn)為應(yīng)該有宗教自由的權(quán)力。如果一個(gè)人只是為了自己安心而求神拜佛，這是個(gè)人的自由。我雖然覺(jué)得這很可笑，但是這是允許存在的自由。不過(guò)如果有人出于個(gè)人的目的，操縱宗教來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益追求。你覺(jué)得這種宗教自由可以存在么？例如那幫洋教，上來(lái)就說(shuō)你有罪。然后威逼恐嚇讓人信教。大家覺(jué)得這種自由允許存在么？”
革命青年們大概聽(tīng)明白了陳克的意思，眾人紛紛表態(tài)決不允許這種自由存在。
“所以，我要說(shuō)的是，任何自由，任何人民的權(quán)力，都是有底線的。這個(gè)底線就是科學(xué)與民主?？茖W(xué)不僅僅是那些常識(shí)性的知識(shí)?？茖W(xué)是一種唯物主義的態(tài)度，科學(xué)首先就讓我們明白，這世界最終是能夠被我們認(rèn)識(shí)的，但是現(xiàn)在我們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到世界的全部。所以必須通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，來(lái)擴(kuò)大我們的認(rèn)知范圍。而不是弄出個(gè)虛無(wú)縹緲的玩意來(lái)糊弄大家。而民主就是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)展科學(xué)與生產(chǎn)力，來(lái)推進(jìn)人民的生活水平，文化水平，認(rèn)識(shí)水平。所以很多東西對(duì)我們而，是一定要徹底打倒不可的，一定要通過(guò)人民專(zhuān)政的手段來(lái)鎮(zhèn)壓不可的。我們不允許反科學(xué)，反民主的東西存在。更不允許借用什么平等自由的旗號(hào)來(lái)反對(duì)科學(xué)與民主?！?
林覺(jué)民不吭聲了，他一貫主張平等自由，而且林覺(jué)民自幼聰明好學(xué)，在學(xué)校期間和朋友們談?wù)撜?，從?lái)都能讓眾人嘆服。但是面對(duì)陳克反對(duì)“平等自由”的這套革命理論，他覺(jué)得自己竟然完全無(wú)力反駁。雖然他不知道陳克全部的理論基礎(chǔ)，但是林覺(jué)民很直覺(jué)的感受到，陳克所說(shuō)的僅僅是這套理論中極小的一部分而已。
“那就是說(shuō)不要平等自由了么？”林覺(jué)民最后還是忍不住問(wèn)道。
“平等和自由不是理論層面的東西，因?yàn)槠降群妥杂芍皇鞘侨祟?lèi)用來(lái)表達(dá)自己感情的詞匯而已，詞匯絕對(duì)不是放諸四海而皆準(zhǔn)的東西。而科學(xué)不一樣，科學(xué)是對(duì)所有人都是一視同仁的。大家都應(yīng)該知道大地不是平的，我們腳下的是一個(gè)叫做地球的行星。不管你信還是不信，這都是實(shí)際存在的。因?yàn)槿f(wàn)有引力的存在，你往天上扔個(gè)石頭，它肯定會(huì)落到地面上來(lái)。只要你在地球上，中國(guó)人也好，外國(guó)人也好，老人也好，小孩也好。往天上扔石頭的結(jié)果都是一樣的。這種放諸四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)，就是我們?nèi)嗣顸h堅(jiān)持的綱領(lǐng)。而農(nóng)民種出來(lái)的糧食，被舊制度下的官府、士紳、地主們通過(guò)剝削制度給弄走了，那人民吃不到自己種的糧食，這是任何農(nóng)民都要面對(duì)的事實(shí)。所以打倒這種舊制度，建立一個(gè)勞動(dòng)者們都能吃上飯的新制度，這就是我們?nèi)嗣顸h的綱領(lǐng)?！?
陳克的態(tài)度很是嚴(yán)肅，他再也不想通過(guò)說(shuō)服教育“勸說(shuō)”別人入黨了。發(fā)動(dòng)群眾是一回事，“勸說(shuō)”別人入黨是完全不同的另外一碼事。安慶的事情讓陳克很是大開(kāi)眼界，他假設(shè)是自己在安慶城的話，反思的結(jié)果是，除了采用制度和暴力來(lái)約束之外，他也沒(méi)有更好的辦法。沒(méi)有暴力支持的任何制度都是軟弱無(wú)效的，而對(duì)于革命這種空前暴力的運(yùn)動(dòng)，軟弱無(wú)效意味著失敗和滅亡。
所以面對(duì)英勇無(wú)畏的“革命前輩”們，陳克選擇了直來(lái)直去的陳述，他現(xiàn)在也想開(kāi)了，即便沒(méi)有這些“革命前輩”，人民革命也必將會(huì)勝利。如果這些人不能夠接受激烈的革命理論，陳克覺(jué)得大家好聚好散才是正經(jīng)。
“所以，在推行科學(xué)與民主的人民革命過(guò)程中，我不管那些人用什么樣的詞匯來(lái)形容，我只看他們做了什么。如果那些人是反對(duì)革命的，他們叫喊再多的民主與自由，我都要把他們給打倒。哪怕他們喊的是科學(xué)與民主，我也一定要把他們給打倒！”
林覺(jué)民徹底不吭聲了，與他同來(lái)的這些革命青年們也不說(shuō)話。方聲洞性格激烈，聽(tīng)完了陳克這番內(nèi)容暴烈的話，他整個(gè)人都呆在那里，兩眼直勾勾的看著陳克，仿佛被施了定身法一樣。
羅乃林年紀(jì)最大，也最早恢復(fù)過(guò)來(lái)，他用一種敬畏的目光的看著陳克，“陳先生，那你的革命就不僅僅是要打倒?jié)M清，恢復(fù)中華么？”
“不是我的革命，而是人民革命。人民受了這么多年罪，他們想過(guò)上更好的生活。能拯救人民的只有科學(xué)與民主。所以必須把整個(gè)舊中國(guó)徹底粉碎，然后在科學(xué)與民主的理論上重建一個(gè)新中國(guó)。而不是把滿(mǎn)清打倒了之后，用什么議會(huì)共和制這種騙小孩子的理論來(lái)制造軍閥混戰(zhàn)?！?
“陳先生為何對(duì)議會(huì)共和制如此敵視？”林覺(jué)民這次開(kāi)口的語(yǔ)氣已經(jīng)不是因?yàn)闅鈶嵍鴮?dǎo)致的反駁，他是真的對(duì)陳克的這種態(tài)度很不解。
陳克能夠理解林覺(jué)民的這種態(tài)度，對(duì)林覺(jué)民而，議會(huì)共和制是從未出現(xiàn)過(guò)的一種形態(tài)。至少?gòu)睦碚撋蟻?lái)說(shuō)，議會(huì)共和制的確比滿(mǎn)清現(xiàn)在的制度先進(jìn)很多。但是陳克是站在一百年后的歷史下游。他知道狂風(fēng)暴雨一樣的人民革命洗凈了塵埃，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的強(qiáng)大中國(guó)。