尚遠(yuǎn)從來不是一個(gè)很容易激動的人，至少從二十五歲之后，他已經(jīng)不是一個(gè)很容易激動的人。就算是在水災(zāi)期間，尚遠(yuǎn)也沒有感到膽戰(zhàn)心驚?？墒强粗悄鲜┲鄨龅厣系娜巳?，尚遠(yuǎn)只覺得一陣惡寒順著脊柱直竄上腦門。

那不是因?yàn)閳龅厣系膸装倜傩?，鳳臺縣在水災(zāi)的時(shí)候，“集中營”里面曾經(jīng)安置過數(shù)萬百姓。也不是百姓們蠻不講理，保險(xiǎn)團(tuán)的正規(guī)軍已經(jīng)趕到。施粥這種事情大家有經(jīng)驗(yàn)，場地上秩序井然。沒有人打鬧，百姓只是在排隊(duì)領(lǐng)粥。

讓尚遠(yuǎn)感到畏懼的是不斷有新的災(zāi)民出現(xiàn)在粥廠上，這意味著尚遠(yuǎn)最壞的預(yù)期變成了現(xiàn)實(shí)。這已經(jīng)不是災(zāi)民的偶然流動，這是開始形成規(guī)模的災(zāi)民大遷移。

水旱災(zāi)害的可怕之處并不僅僅在于鬧災(zāi)時(shí)，可怕的是災(zāi)后的流民潮。災(zāi)民們?yōu)榱松?，四處流動“就食”。這些災(zāi)民們目的很明確，找吃的。大家到了餓死的邊緣，那自然是全力為了活命。先是乞討，乞討不成的話，就買兒賣女賣妻賣自己。當(dāng)這么做也不能活命，各種鋌而走險(xiǎn)的行動就會爆發(fā)。偷盜，*，甚至殺人放火。于是災(zāi)民所到之處，都會引發(fā)各種可怕的人禍。

保險(xiǎn)團(tuán)和蒲觀水救起來的那些投河自盡的百姓，尚遠(yuǎn)倒不怕他們。這些人好歹也是有骨氣的，他們寧肯自殺也不愿去做那些流民。保險(xiǎn)團(tuán)把他們給安置了，給他們些工作干著，這些人雖然身體虛弱，但是至少都是知恩圖報(bào)的。只要能干動活，他們也都覺得自己得對得起這份口糧，做起工來還很賣力賣命。但是這些流動的災(zāi)民們，尚遠(yuǎn)對這些人并沒有信心。

“陳旅長沒有來么？”尚遠(yuǎn)問這次帶隊(duì)的黑島仁。

“陳旅長正在布置工作，沒有來?！焙趰u仁恭恭敬敬的答道。

“他說沒說來不來？”這是尚遠(yuǎn)最關(guān)心的。

“這個(gè)，對不起，我沒有問?！焙趰u仁帶著歉意說道。

尚遠(yuǎn)嘴角抽搐了一下，卻沒有說話。難道陳克不知道這件事有多嚴(yán)重么？尚遠(yuǎn)甚至連憤怒都沒有了。與陳克一起革命的這些日子，兩人基本是無話不談的。每次行動之前，陳克總會先和尚遠(yuǎn)商量，至少也會通告行動的內(nèi)容與計(jì)劃。無論這計(jì)劃看著多離譜，但是總是能讓人有所準(zhǔn)備。而陳克總是能把這計(jì)劃給實(shí)踐了。

但是這次陳克既沒有事先預(yù)料到，發(fā)生之后也沒有立刻著手解決。這讓尚遠(yuǎn)覺得很不滿意，更重要的是，這種事態(tài)的最終結(jié)果尚遠(yuǎn)是能夠看到的。這將是一場直接走向破局的結(jié)果。他強(qiáng)行壓制住了自己的情緒，把心思放到了對事情演變的推導(dǎo)上。

故土難離，百姓不是到了完全沒有辦法的地步，是絕對不會選擇顛沛流離的背井離鄉(xiāng)。而災(zāi)區(qū)的流民的行動規(guī)律很簡單，他們離開家鄉(xiāng)的時(shí)候，身體已經(jīng)很是衰弱，所以往往走不遠(yuǎn)。只能到周邊災(zāi)情不太重的地區(qū)。災(zāi)情不太重的地區(qū)自顧尚且不能，哪里有能力養(yǎng)活這么多人？于是災(zāi)民沖垮了災(zāi)情不太重地區(qū)脆弱的經(jīng)濟(jì)，制造出新的災(zāi)民。而這些新災(zāi)民身體要比重災(zāi)區(qū)的災(zāi)民好出不少。能走得更遠(yuǎn)。他們就向其他地區(qū)擴(kuò)散，總體趨勢是從災(zāi)情強(qiáng)的地區(qū)向?yàn)?zāi)情弱的地區(qū)擴(kuò)散。最后形成一個(gè)極大的浪潮。

除去重災(zāi)區(qū)的災(zāi)民，其他連鎖反應(yīng)形成的新災(zāi)民，往往不是天災(zāi)，而是人禍造成的。百姓對于天災(zāi)的憤怒其實(shí)往往很無力，人是無法勝天的。你就不斷詛咒老天爺又能如何。而被人禍逼出來的災(zāi)民，胸中的怒氣是針對“人”的。于是有人振臂一呼，立刻就能出現(xiàn)陳勝吳廣。

理清了這個(gè)思路，尚遠(yuǎn)心中的恐懼更加強(qiáng)烈了。鳳臺縣同樣地處災(zāi)情最重的地區(qū)，甚至可以說是處于水災(zāi)的中心地帶，鳳臺縣河流密布，水系眾多。如果不是陳克領(lǐng)著大家救災(zāi)，這次水災(zāi)中鳳臺縣就會被徹底摧毀。

面對災(zāi)民涌入鳳臺縣的新情況，陳克到底準(zhǔn)備怎么應(yīng)對呢？陳克即便能力卓絕，品行高尚?？申惪司退闶莻€(gè)圣人，但是陳克依舊是人。他不可能撒豆成兵。也不可能憑空變出糧食來。災(zāi)民們其實(shí)并不知道該去哪里。他們往往會跟隨著其他人走，鳳臺縣如果和其他地方一樣沒有任何糧食這就罷了，可鳳臺縣現(xiàn)在還能勉強(qiáng)維持。按現(xiàn)在的情況，一個(gè)月內(nèi)，很有可能在鳳臺縣聚集超過20萬，甚至更多的災(zāi)民。災(zāi)民可不是本地農(nóng)民，對他們來說，到鳳臺縣的目的就是為了找吃的，活下去。人為了活下去，那是什么都要干的。這必將引發(fā)一連串的激烈沖突。對鳳臺縣本地人來說，沒有任何理由讓災(zāi)民在這里白吃白喝。而鳳臺縣也沒有那么多的就業(yè)機(jī)會提供給災(zāi)民。

尚遠(yuǎn)能想出的解決途徑無外乎三種，第一，組織保險(xiǎn)團(tuán)用武力阻止災(zāi)民涌入。但是災(zāi)民們是為了活下去才背井離鄉(xiāng)的，人為了活下去什么都敢做，災(zāi)民一定要想法設(shè)法的獲得活下去的口糧。鳳臺縣的百姓為了活下去，一定要保住自己的口糧。這必將在兩方間引發(fā)一場可怕的流血沖突，埋下可怕的仇恨。尚遠(yuǎn)不能接受這樣的結(jié)果。他出身于河南商丘一個(gè)大地主家族，與其他地主家族一樣，尚遠(yuǎn)自幼就開始讀書，考中秀才，考中舉人，家族上下運(yùn)作，最終出仕，做了一地縣令。

如果尚遠(yuǎn)與其他其他同樣走上這條路的官員有區(qū)別的話，那也只是尚遠(yuǎn)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，他認(rèn)為自己對這個(gè)國家有義務(wù)。為中國效力，讓中國成為世界上最強(qiáng)大的國家，讓中國再不受外國的欺凌，這是一種使命。尚遠(yuǎn)堅(jiān)定地認(rèn)為這是自己畢生的使命。

而因?yàn)樗疄?zāi)中要自保，就對災(zāi)民舉起屠刀，這種事情尚遠(yuǎn)是絕對做不出的。尚遠(yuǎn)寧可自己死，也做不出這種事情。

那么第二條路，就是向府城，甚至省府求救。讓他們支援糧食物資。或者引導(dǎo)災(zāi)民到別的地方安置。而尚遠(yuǎn)知道，這也是絕對不可能實(shí)現(xiàn)的。

尚遠(yuǎn)家也算是官宦門第。對于官場那套清楚的很，遇到這種事情，就算是上級官員真心的希望救災(zāi)，但是別說他們能不能做好這等實(shí)際操作工作，這些只能夠奉迎上級的那些官員，大部分甚至沒有能力來做一個(gè)整體計(jì)劃來籌劃救災(zāi)工作。

就算是偶爾出現(xiàn)一名罕見的有想法，有能力統(tǒng)御屬下“小吏”的官員。而滿清自己已經(jīng)徹底爛了，沒有人不損公肥私，沒有人不從官府大撈好處。就算是現(xiàn)在想動員起來，府城和省府同樣沒有隨時(shí)可以調(diào)用的物資。滿清政府已經(jīng)徹底爛掉了，這已經(jīng)不是某幾處出了問題，而是整體的腐朽。

尚遠(yuǎn)出生在19世紀(jì)60年代末，成長在“同治中興”期間，他一度認(rèn)為中國可以擺脫被欺凌的命運(yùn)，但是甲午戰(zhàn)爭，庚子事變，中國不僅沒有擺脫被欺凌的命運(yùn)，相反，還遭到了外國更猛烈的入侵。在其它知識份子轉(zhuǎn)而希望向外國全面學(xué)習(xí)的時(shí)候，尚遠(yuǎn)卻走了不同的道路。

身為儒家的信徒，尚遠(yuǎn)也拜在了名師門下。李鴻啟先生雖然名聲不著，卻是一位真正的儒家大師。李先生最喜歡的儒家經(jīng)典里面，孟子的一段話排位極為靠前?！皭廴瞬挥H，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：永配命，自求多福?！?