王昆侖分發(fā)動車子,斜了著眼睛問道：你這是和我發(fā)牢騷呢?

啊,車?yán)锊痪湍阋粋€人么,我還能跟誰說話啊向缺轉(zhuǎn)頭問道。

王昆侖十分不滿的說道：我他么一個孤兒,爹媽姓什么都不知道,以天為被以地為床,你跟我說家這么敏感的詞,你就不能顧及一下我的感受么?你說的那種感覺,我上哪領(lǐng)悟去?哥們,你這么和我說,我覺得你是在炫富,明白么?

向缺抹了下冷汗,點頭說道：騷瑞,騷瑞,疏忽了,我忘了你是個野孩子了

王昆侖一腳踩下油門,說道：草,去哪?

朝著武當(dāng)山的方向,前進(jìn)吧······

一月之前,當(dāng)十大洞天,三十六小洞天和七十二福地都陸續(xù)有人歸來的時候,幾天之后一場集會決定在武當(dāng)太和宮舉辦,關(guān)于這次集會的內(nèi)容就只有一個,商討一下洞天福地回歸之后的那一件要事。

向缺肯定是沒在邀請之內(nèi)的,因為他屬于過街老鼠人人喊打的那一種,沒人給他傳信,上次在上海和秦妮見了一面之后,對方告訴了他這個消息,并且提出合作的意向,那他就得敢過去一趟了。

你們不找我,那我就偷偷的唄?

武當(dāng)山之行,不是一趟安穩(wěn)的行程啊。

從沈陽把車開出來之后,上了高速直奔湖北十堰,武當(dāng)山所在地。

武當(dāng)山是個非常低調(diào)的道教圣地和終南全真一樣,幾乎很少有門人在外,不像茅山,龍虎和天師教那樣經(jīng)常拋頭露面,但因為如此你就不能說武當(dāng)山聲名不顯,在明代的時候武當(dāng)就已經(jīng)被皇帝奉為大岳了,被稱作是至高無上的皇室家廟,十分受尊崇,只不過武當(dāng)比較低調(diào)和淡然而已。

有一說是,元末道士張三豐集其大成然后開創(chuàng)的武當(dāng)派,這是世間最廣泛的認(rèn)知也是普遍的認(rèn)為,也有說武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)冠絕天下,響徹四方,但卻沒人知道武當(dāng)?shù)牡佬g(shù)才是真正的一絕。

其實武當(dāng)?shù)臍v史非常久遠(yuǎn),早在漢末的時候就已經(jīng)有求道之人在此修行求登仙門了,從太和宮到玉虛宮,還有凈樂宮和玄岳門這都是曾經(jīng)某些道教仙人們曾經(jīng)修煉的地方,等其得道飛升之后,才留給后人成為了福地。

所以說,武當(dāng)?shù)牡匚辉诘澜讨心耸侵刂兄?而這一次的集會,也是一位從七十二福地中返回的武當(dāng)派當(dāng)代大弟子提起的。

當(dāng)向缺從沈陽趕往湖北十堰的時候,從茅山還有龍虎山和天師教也開始有人陸續(xù)趕去,昆侖玉虛子帶著白帝城和太虛殿的人從昆侖趕赴。

一時間,天下道教大派幾乎都有人前往武當(dāng)山。

這是個百花盛開各路豪杰齊登場的年代,他們第一次登場,就是在湖北武當(dāng)山。

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