祝淳剛說(shuō),這將是風(fēng)水陰陽(yáng)界百花齊放,各路豪杰齊登場(chǎng)的年代。

自從八卦城,雪域高原和南海諸島的三個(gè)通往洞天福地的大門(mén)被打開(kāi)后,佛門(mén)道派各有強(qiáng)人進(jìn)入,然后來(lái)了個(gè)各回各家各找各媽的狀況。

茅山,在掌門(mén)趙群書(shū)被廢黯然退位,其子趙禮軍又沉迷在打擊不能自拔,左道暫時(shí)主持大局的一年后,忽然迎來(lái)了兩個(gè)四十來(lái)歲的中年人,這兩人穿著古樸的道袍上面刻畫(huà)著繁雜的符咒,其樣式十分具有年代感,在茅山典籍的記載中,這種道袍是出自千多年前茅山成立不久后,第五代掌門(mén)許謐、許翙之手,只是后來(lái)不知道為什么這道袍忽然被棄用了。

兩個(gè)中年人一上門(mén),從八卦城回歸的左慈知曉后就連忙迎了出去,其中一人見(jiàn)到,就略微詫異的問(wèn)道：烏角先生之后?

左慈微微愣了下,然后點(diǎn)頭說(shuō)道：正是先祖,不知兩位道友怎會(huì)知曉?

東漢末年,左慈在天柱山煉丹還沒(méi)有進(jìn)入茅山之際,就被人稱為烏角先生,這個(gè)名號(hào)自他進(jìn)入茅山之后才漸漸不用了。

兩名中年人臉色一緩,原本繃著的兩張臉?biāo)闪瞬簧?語(yǔ)之間也熱切了起來(lái)：烏角先生是你先祖?好,好,我等為何知曉?我山門(mén)里有烏角先生留下的一件法器,里面存著他的一律仙魂,這法器我曾經(jīng)用過(guò)多年,如今一見(jiàn)你之時(shí)就感覺(jué)你的魂念里有烏角先生的印記,我自然能看的出來(lái)了

左慈大驚,自己先祖之物怎會(huì)在他人上門(mén),于是連忙問(wèn)道：不知二位道友出自······

讓左慈如此客氣的原因是他根本就分辨不出這兩個(gè)道士的深淺,他估計(jì)對(duì)方最差也不會(huì)比自己差到哪去,整個(gè)茅山現(xiàn)在一片凋零能拿得出手的高手也就不過(guò)幾人而已,曾經(jīng)趾高氣揚(yáng)的左慈不得不低著腦袋做人了,再一個(gè)他看這二人身上所穿的道袍十分的狐疑,這明明是他茅山派千年前的道袍樣式。

那中年人淡淡的笑道：你問(wèn)我出自何門(mén)?我們乃是一家,都奉三茅真君為祖師爺?shù)?

除了茅山外,龍虎山,天師教等各自都迎來(lái)了一個(gè)或者兩三個(gè)莫名其妙登門(mén)的人,然后這些道家大派忽然都熱鬧起來(lái),在各地游歷或者入世的門(mén)人全都被召回山門(mén),過(guò)了幾天之后由茅山天師和龍虎等道家大派聯(lián)合發(fā)出了一個(gè)聲名,一月之后要在道家圣地武當(dāng)山的太和宮舉行一場(chǎng)集會(huì),天下道門(mén)不論大小全都被邀請(qǐng)?jiān)趦?nèi)了。

上海,瑞金醫(yī)院,西門(mén)。

晚上十點(diǎn)鐘左右,王昆侖提著幾瓶黃酒還有點(diǎn)花生米和熟食來(lái)到了西門(mén),佝僂著肩膀的看門(mén)老頭,扶著老花鏡看了半天。

哎?儂不是王昆侖么?老頭驚訝的說(shuō)著,順手從屋里拉過(guò)兩把小凳子,王昆侖接過(guò)一把然后坐下來(lái),打開(kāi)手里的熟食和黃酒。

正好來(lái)上海,挺長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看見(jiàn)你了,就過(guò)來(lái)看看

挺長(zhǎng)?都三年咯

一老一少吃著熟食和花生開(kāi)始閑聊起來(lái),聊了半天之后,話題就轉(zhuǎn)移到了向缺的身上,看門(mén)老頭問(wèn)道：當(dāng)年和你打起來(lái)的那個(gè)小子,后來(lái)不是和你和好了么?你倆現(xiàn)在怎么樣了?后來(lái)是斷了,還是繼續(xù)聯(lián)系著呢