此時(shí),如果陳明寅在此,恐怕得生出一種腸子都青了的悔意,龍虎山道教鼻祖之一千年基業(yè),端的不是吹噓出來的,龍虎山有一術(shù)名為龍虎斗乾坤,乃是龍虎山歷代掌門必修之術(shù),此術(shù)一出龍騰虎嘯,是真真的能展現(xiàn)出龍虎之勢來。

只是可惜,龍虎山有百年都未曾有人修出此術(shù)法來了,當(dāng)代掌門陳明寅也沒有,若他知曉那個(gè)叛出龍虎山的大弟子修煉成了,不知會(huì)不會(huì)仰天一聲長嘆：天不憐我龍虎山??！

龍騰虎躍而出,兩道虛影朝著身前十幾米遠(yuǎn)的一名主教徑直撞去,對方呆愣愣的看著這一幕,似乎沒有反應(yīng)過來,這突然出現(xiàn)的一龍和一虎到底是怎么變出來的。

幻覺對方大主教喃喃的自語了一聲,伸手在胸前劃出了個(gè)十字架,平緩伸出一掌說道：以神圣之力,掃平世間一切虛幻,我主仁慈,度化你······

大主教話還未曾說完,龍虎在王昆侖驟然催動(dòng)下突的一下增加了力道,只看兩道虛影從對方身中穿過。

王昆侖靜靜的看著對方,龍虎之勢又在悄然間隱去了,消散的無影無蹤,但那大主教的嘴角,卻滲出兩道血絲。

對方眼中滿是不可置信,心頭升起一股懷疑了很久的念頭：華夏大地,果然博大精深么

大主教呼著氣,感覺胸腹間猶如烈火灼燒痛入骨髓,吸氣之時(shí)更是肝腸寸裂難忍,他努力的向前邁了一步耳中傳來骨骼頻頻碎裂的動(dòng)靜,大主教低頭,愕然發(fā)現(xiàn)自己的身子居然軟趴趴的朝著地上載了過去,渾身好像沒有一點(diǎn)骨頭,柔弱而無力。

王昆侖冷冷的看了他一眼后,隨即不再管他,再次提著劍朝著另外一名大主教沖去。

還站在墻頭上的向缺,看著王昆侖的背影,久久無語,剛才那一劍讓他都些不可置信了,絲毫不照他可喚出的白起殘魂差上多少。

那就并肩作戰(zhàn)吧向缺從墻頭跳下赤手空拳,沖入午橋和王昆侖中間。

沒了白起的佩劍在手也正和向缺之意,他一直記得,老道和師叔還有祁長青都曾對他說過的那一番話：修道,修到了極致和武俠一途也有相通之處,武道高手一身本事達(dá)到極致,飛花摘葉皆可傷人,手中無劍心中有劍那便揮手空空也可當(dāng)劍,修道到了高深的層次,一切外物可有可沒有,符咒可口綻蓮花而出,何須符紙來當(dāng)媒介向缺當(dāng)初下古井觀,余秋陽就曾把這把劍折斷一半,劍尖送于向缺時(shí)就說,我現(xiàn)在有沒有劍都一樣,老道牽著毛驢行走江湖從來都是身無長物的,向缺就不曾知道自己的師傅曾經(jīng)以什么為武器過,就連現(xiàn)在的祁長青向來也都是兩手空空的了,道法到了最高的層次,外物反倒成為了累贅

向缺很想試試,沒有劍在手,他還能扛得住么

他第一次下山后再回古井觀,老道去天山凈慈庵尋找自己的夕陽紅臨走前,曾給向缺留下過古井觀在通陰之后的一些術(shù)法,他到現(xiàn)在都未曾好好施展過,一直以來對地都以白起佩劍為主,向缺覺得自己是時(shí)候該嘗試一下,什么叫做手中無劍心中有劍的境界了。

都說有一招從天而降的掌法相當(dāng)霸氣,這個(gè)我自然不會(huì)了,但古井觀中有三印我卻是會(huì)的,到是應(yīng)該能施展出一二來向缺喃喃自語了一句,一直沒機(jī)會(huì)出手,今天就拿這幫教廷的來當(dāng)下磨刀石好了。

古井觀曾有一代祖師和煉丹大家魏伯陽交好,兩人常在一起論道,這位祖師爺就經(jīng)常去魏伯陽隱居的深山里觀他煉丹,觀的時(shí)間一久,他就不止一次的發(fā)現(xiàn),魏伯陽每次要讓丹爐中的火勢旺盛或者減弱之時(shí),就會(huì)用手掌拍向丹爐,以一身道氣控制火候,拿捏的十分精準(zhǔn)。

祖師爺很好奇,就向魏伯陽打聽一番,對方毫不吝嗇的告訴他,這乃是山字印,據(jù)說是老子所創(chuàng),一共有三式,開山印,搬山印,靠山印這三印夾雜著三昧真火一出,有翻江倒海之勢也有海浪平川之能,用的熟了十分巧妙,一掌出就有如泰山壓頂。

那位古井觀祖師好奇之下,也卻是一代神人,回到古井觀后逐漸就把這三印琢磨了一下,用魏伯陽告訴他的法子研究了很長一段時(shí)日,最后悟出同樣的三印,這肯定就不是用來煉丹所用的了,而是三印一出,有著能壓萬物的妙處,專門用來鎮(zhèn)壓妖魔鬼怪。

向缺以前實(shí)在無力施展這山字印,老道跟他說過,古井觀的術(shù)法通陰之前都是小道,真正的精髓都在通陰之后呢。

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