肉身不腐一般都是佛門高僧圓寂之后才會(huì)出現(xiàn),道派之中鮮有記載道士駕鶴西去后也會(huì)肉身不腐的,迄今為止道派典籍中所記錄的一些道家高人死后基本都是默默無(wú)聞的,肉身多數(shù)都葬了或者干脆就不知道死在哪了。

想要肉身不腐,至少得有一個(gè)前提,那就是前世得要積累陰德種下善緣才可,這也是為何經(jīng)常能有高僧圓寂后尸體還能保持原樣的原因,這些高僧基本生前都行善于世間,普度眾生,論功德和善緣唯有他們才是最多的,而道派中人卻是要差了不少。

圯上老人生前最為顯著之事只有三個(gè),一是輔佐始皇之父二是收了張良為弟子,第三則是傳他手中有一本天書(shū),除了這三點(diǎn)外還從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃石公有什么壯舉,因?yàn)槭篱g人聽(tīng)過(guò)他名字的本就不多,又何來(lái)的以功德和善緣傳于世間呢。

賴本六,熏兒和孔德菁圍在那不腐尸體的身前,看著那栩栩如生仿若睡著了一樣的尸身十分的錯(cuò)愕,但這個(gè)時(shí)候向缺的腳步卻不露痕跡的朝后退了過(guò)去。

道派中人肉身不腐對(duì)外人來(lái)講算是新聞,甚至難以置信,但出身于古井觀的向缺對(duì)此卻一點(diǎn),根本都不陌生,完全沒(méi)有任何吃驚的意思,但他表面上卻裝的跟被受驚了似的。

這應(yīng)該就是圯上老人黃石公了吧賴本六仔細(xì)端詳了一會(huì)回憶了下后說(shuō)道：我曾經(jīng)在古籍上見(jiàn)過(guò)黃石公僅有的存世的一張肖像,看起來(lái)和此人倒是有幾分相似的,再不你看他也挺仙風(fēng)道骨的,我估計(jì)十有九成此人當(dāng)是黃石公了

洞穴那盤(pán)膝而坐的尸體,一縷長(zhǎng)須垂在身上,銀白頭發(fā)被挽成了一團(tuán)用發(fā)簪扎在了腦后,頭戴混元巾,身穿道袍,面容倒是看不出有多大歲數(shù)似乎只有五六十歲,一臉的仙氣飄飄十分具有說(shuō)服力。

死了幾千年了,樣子還沒(méi)變,他生前也不知到底達(dá)到了什么境界的修為孔德菁感嘆了一句后說(shuō)道：我孔家先祖七十二弟子中,據(jù)傳就有幾人入葬多年后也是肉身不腐的,那是因?yàn)樗麄冸x先祖最為接近,收了先祖無(wú)數(shù)圣氣所侵染,久而久之就能保持原樣不變了

既然確定是黃石公那就行了,此次總算是有驚無(wú)險(xiǎn)賴本六搓著手,臉上有點(diǎn)小激動(dòng)的說(shuō)道：天書(shū)······

此時(shí),那四人誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)站在后面的向缺忽然拱手朝著那洞穴內(nèi)的尸體行了一禮,這一禮沒(méi)有絲毫的做作之態(tài),完全像是發(fā)自內(nèi)心的一樣,恭敬的彎下腰誠(chéng)心誠(chéng)意的對(duì)著尸體再行大禮,一連鞠躬三次。

向缺的小心肝砰砰直跳,心都提到了嗓子眼。

但愿,但愿只是巧合而已,千萬(wàn),千萬(wàn)不要是真的

三個(gè)大禮行完,向缺腳步又向后挪了一段距離,他現(xiàn)在距離出口已經(jīng)只有一步之遙了。

道派中少有人死后肉身依舊栩栩如生,但這件事向缺卻完全都不稀奇,古井觀歷代祖師的肉身就是如此,一直不腐的。

沒(méi)錯(cuò),歷代古井觀祖師肉身全都不腐,這算是古井觀最大的一個(gè)隱秘,鮮有人知。

向缺曾經(jīng)幾次在危急時(shí)刻召喚出古井觀前幾代的祖師救自己于水火之中,當(dāng)年余秋陽(yáng)去陰曹地府掀了個(gè)天翻地覆,最后也是其中一祖師現(xiàn)身讓他免于責(zé)難,人死后魂魄進(jìn)入陰曹地府然后轉(zhuǎn)世投胎,得道高僧卻可進(jìn)行一世又一世的輪回,活佛轉(zhuǎn)世后醍醐灌頂就可恢復(fù)前世記憶,殺神白起死了兩千多年仍把一縷殘魂寄存于自己的佩劍當(dāng)中,而古井觀中人在死后卻也可以留下一縷魂魄于陰間不散,這也是為何向缺,余求陽(yáng)還有祁長(zhǎng)青在陰間如此猖狂的原因,那里有他們歷代祖師的魂魄不滅。

所以,向缺可以喚出祖師魂魄助自己一臂之力。