你有方法了云影圣主神色凝重下來,詢問道。

我只是說我的看法。

李子夜回答道,五氣朝元之后,若想走三花聚頂?shù)穆?就該去修煉三魂,待靈識(shí)之力足夠強(qiáng)大,其中一魂突破極限,由虛化實(shí),便是神境。

不對(duì),道門之人,肯定嘗試了這條路,但是,并沒有人像你這般,同時(shí)出現(xiàn)三朵虛花。云影圣主反駁道。

應(yīng)該是強(qiáng)度的問題。

李子夜冷靜地分析道,人之三魂,初始之時(shí),太過孱弱,無形無質(zhì),混沌一片,武者在淬煉靈識(shí)的過程中,上限最低的人魂是最容易化形而出,凝練虛花,待到這一朵虛花凝實(shí)之時(shí),五境,可破,而我,能同時(shí)修出三朵虛花,是因?yàn)槲椅仗鄡传F靈識(shí),又有九宮飛星圖,加上直接體外淬煉三魂,讓三魂得以同時(shí)化形。

等等。

云影圣主立刻制止了眼前人的話,凝聲道,你的意思是,混沌狀態(tài)的三魂,脫離混沌、化形之后,就是虛花,待虛花凝實(shí),便是神境

對(duì)。

李子夜應(yīng)道,而武者在修煉真氣的過程中,也會(huì)潛移默化地將一部分天地靈氣轉(zhuǎn)化為靈識(shí)之力,這便是常昱的轉(zhuǎn)靈器理論,但是,這個(gè)效率太低了,所以,千年以來,那么多武者停留在五境巔峰或者虛花境,卻無一人可以踏入神境。

還是不對(duì),古往今來,修煉靈識(shí)之法的人,可也不在少數(shù)。

云影圣主眸子微瞇,說道,他們,同樣也沒有破五境。

肉身是器。

李子夜平靜道,器未大成,靈識(shí)過強(qiáng),還未破境,就會(huì)導(dǎo)致器碎,所以,五境巔峰再去修煉靈識(shí)之力,是合理的。

應(yīng)該也有人這么做過吧

云影圣主疑惑地問道,畢竟,千年歲月,無數(shù)武者,就算瞎貓碰死耗子,應(yīng)該也有人能夠恰好走對(duì)。

確實(shí)可能存在碰巧走對(duì)的人。

李子夜語氣平和地說道,天地異變前,一個(gè)時(shí)代,五境能出一些,五境巔峰卻不算多,除卻茫然不知所措的,走錯(cuò)路的,還能剩下幾個(gè),就算真的瞎貓碰上死耗子,想必,他也是在自我懷疑中去修煉的,沒有絕對(duì)的信心,就不可能一往無前的去走這條路,失敗,似乎并不奇怪。

那書生和大祭司他們云影圣主眉頭輕皺,問道。

特例。

李子夜平靜道,書生有天諭殿的信仰之力,大祭司有白月族的信仰之力,這些對(duì)于靈識(shí)之力的淬煉,都是很好的養(yǎng)料。

劍癡呢

云影圣主問道,還有西王母。

西王母暫且不論,他們不走道門的路。

李子夜回答道,老張,就是純粹的天賦了,一朝悟道,靈識(shí)得以升華,總的來說,還是轉(zhuǎn)靈器的理論,天地靈氣足夠濃郁的時(shí)候,就算天地靈氣轉(zhuǎn)化靈識(shí)之力的效率很低,總有少數(shù)天才能夠成功,但是,要是天地靈氣不足的時(shí)代,天才,也要蟄伏。

按照你的理論,虛花境,應(yīng)該是必經(jīng)的路,因?yàn)槿嘶晔紫纫撾x混沌狀態(tài),化形為虛。

云影圣主凝聲道,但是,事實(shí)上,那些天之驕子,都是從五境巔峰,直接踏足神境,根本不需要經(jīng)過虛花境。

所以,他們的天之驕子。

李子夜正色道,圣主,我說的是一條普遍的路,而不是老張他們這些天才的路,天賦高,當(dāng)然可以為所欲為,只是,一朝頓悟,白日飛升,不是所有人都能做到的。

云影圣主聽過前者的話,沉默下來,片刻后,應(yīng)道,本座,信你。

那圣主便給天下人打個(gè)樣,走通這一條路,徹底完善五氣朝元到三花聚頂?shù)睦碚摗?

李子夜笑道,屆時(shí),圣主便是人間武道的一盞明燈,讓天下武者,不再迷茫。

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