一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。

西院,李君生、李子夜叔侄兩人難得坐在一起,一邊聽雨,一邊喝茶。

十年的空缺,不是任何理由能夠彌補(bǔ)的,哪怕再迫不得已。

十年,并非十天。

很多人喜歡用身不由己,為自己開脫,然而,對(duì)于他人而,理由有的時(shí)候真的不重要。

雖然凡事以結(jié)果論,有些殘酷,但是,過(guò)程對(duì)于自己或許重要,對(duì)于別人,一文不值。

古戰(zhàn)場(chǎng),到底有什么

李子夜看了一眼外面淅淅瀝瀝的大雨,問道。

荒蕪。

李君生回答道,也許,千年前,古戰(zhàn)場(chǎng)還有一些東西,但是,道門和神明持續(xù)數(shù)百年的一戰(zhàn),已經(jīng)將古戰(zhàn)場(chǎng)徹底打成了廢墟,雙目所及,盡是荒蕪。

只是荒蕪嗎

李子夜端起身前的茶杯,喝了一口,心平氣和地問道。

除了荒蕪,就只剩下焦土,或者遺跡。

李君生如實(shí)應(yīng)道,那是一片絕地,雖然寬廣無(wú)垠,不過(guò),卻沒有生命存在,道門之所以選擇它當(dāng)做人族和神明的戰(zhàn)場(chǎng),也許就是這個(gè)原因。

方才,你說(shuō),古戰(zhàn)場(chǎng)連通的未必只是九州和赤地,是什么意思李子夜轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的茶杯,問道。

神國(guó)。

李君生回答道,就是神明儲(chǔ)存意志的地方。

儲(chǔ)存

李子夜不解地問道,什么意思

小子夜,你覺得神國(guó)應(yīng)該是怎么樣的地方李君生問道。

一方我們不知道的天地吧。李子夜隨口應(yīng)道。

我覺得不是。

李君生搖了搖頭,說(shuō)道,根據(jù)我這么多年的見識(shí)和認(rèn)知判斷,神國(guó),很可能是一方混沌,沒有天地,沒有所謂的世界,任何有形的東西都無(wú)法停留,唯有意識(shí)形態(tài)的神明可以生存,與其說(shuō)是生存,不如說(shuō),是神明將意志儲(chǔ)存在了那里,因?yàn)槟欠N地方,用生存去形容,實(shí)在不合適。

泛天地理論。

李子夜輕聲呢喃了一句,將手中的茶杯放下,說(shuō)道,你的分析,也有可能,甚至,所謂神國(guó),也許存在于每個(gè)地方,只是眾神受制于九州的天地法則,無(wú)法降臨。

不錯(cuò)。

李君生點(diǎn)頭,應(yīng)道,而古戰(zhàn)場(chǎng),天地法則殘缺,很可能會(huì)成為神明降臨的一條捷徑。

說(shuō)到這里,李君生神色微凝,繼續(xù)道,我被困在那里時(shí),就曾遇到過(guò)一尊類似于神明的東西,費(fèi)了好大力氣,才將它擊殺。

類似神明

李子夜疑惑地問道,什么意思

兇獸。

李君生回答道,但是,只有靈識(shí),沒有具體的形態(tài),對(duì)付起來(lái),十分麻煩。

沒有肉體的兇獸,應(yīng)該比較脆弱才是。

李子夜眸子微瞇,問道,那么難殺嗎

我覺得,是個(gè)體差異的問題。

李君生推測(cè)道,總體而,神明擁有肉身,會(huì)比沒有肉身時(shí)要強(qiáng)大不少,不過(guò),也不能一概而論,就比如,有些神明適應(yīng)了沒有肉身的狀態(tài),長(zhǎng)久以來(lái),始終以意識(shí)形態(tài)去戰(zhàn)斗,它的戰(zhàn)力,肯定比那些習(xí)慣了附體的神明要強(qiáng)大不少。

有道理。