從上古流傳下來(lái)的一些大神通的記載,多是出自那些多屬性功法,比如大名鼎鼎的《三靈轉(zhuǎn)脈功》和《四神鎮(zhèn)獄訣》,便是分別擁有三種屬性和四種屬性。

修煉這等功法,首要條件便是擁有相應(yīng)的靈根。

而上古時(shí)的修煉者勢(shì)必要有足夠的修為,才能發(fā)揮功法神通的真正威力,才能被古修記錄下來(lái)流傳至今。

換而之,多靈根資質(zhì)的修仙者在上古時(shí),似乎是比天靈根資質(zhì)的修仙者更為吃香的。

盡管上古時(shí)的靈氣濃度比當(dāng)今要濃郁數(shù)倍,但也不應(yīng)抹平這般巨大的修煉速度差距的。

而多靈根的古修前輩留下傳說(shuō)記載的又不在少數(shù),也就不是用遇到機(jī)緣可以解釋的。

所以,在下推測(cè)上古時(shí)的修士,或許掌握了后天煉成靈根的手段。

那些古修前輩原本也是天靈根或是雙靈根的資質(zhì),當(dāng)修煉有成后,為了轉(zhuǎn)修大威力的多屬性功法,便用此手段增加自身的靈根。

凌玉靈自從開(kāi)始研究此事后,從未訴說(shuō)得如此暢快,臉上泛起兩抹興奮的坨紅,看得一旁的素顏眼神迷離不已。

父親、母親,凌兒一定會(huì)找到辦法,幫你們擺脫元磁神山的桎梏,突破化神境界,再得壽千年。

聽(tīng)罷凌玉靈的一番話(huà),洛虹看著對(duì)方的眼神中欣賞更加濃重。

如此由小見(jiàn)大,不受固有常識(shí)影響,依據(jù)邏輯分析事物的思維方式,在一眾推崇經(jīng)驗(yàn)派修仙的修仙者中,實(shí)在太過(guò)難得了,洛虹頓時(shí)有了將此女培養(yǎng)成助手的念頭。

于是,望見(jiàn)此女一臉詢(xún)問(wèn)他看法的神情時(shí),洛虹喝了口茶,肅聲道：

凌道友看來(lái)是想求后天靈根的煉成之法,那道友可知靈根究竟為何物存于何處凡人可能煉成后天靈根

這......靈根是......是一種天賦。

凌玉靈只覺(jué)大腦一空,被洛虹這三問(wèn)破開(kāi)了一層迷障,突然發(fā)現(xiàn)自己從未真正了解一直掛在嘴邊的靈根。

侍奉在旁的素緣也首次將目光從凌玉靈身上移開(kāi),期望地看向洛虹,凡人煉成后天靈根的猜想令她的蕙質(zhì)蘭心也無(wú)法平靜。

在探討這三個(gè)問(wèn)題前,卓某要告訴凌道友,你的猜測(cè)并沒(méi)有錯(cuò),的確有煉成后天靈根的方法,而且不止一個(gè),但所需之物在當(dāng)今人界罕見(jiàn)之極,絕不是一般修仙者可以妄想的。

洛虹認(rèn)為凌玉靈值得一些鼓勵(lì),便冒險(xiǎn)透露了一點(diǎn)靈界秘辛。

真的！還請(qǐng)卓兄賜教,在下定會(huì)奉上厚報(bào)！卓兄不管是想要何等稀有的煉器靈材,星宮都會(huì)竭力滿(mǎn)足！

凌玉靈聞?lì)D時(shí)失態(tài),躬身行禮請(qǐng)求道。

凌道友別誤會(huì),卓某并無(wú)具體煉成后天靈根的秘法,只是知道有這么幾種秘法存在。

卓某曾在一枚上古玉簡(jiǎn)中讀到過(guò)相關(guān)記載,據(jù)說(shuō)元嬰后期的大修士突破化神時(shí),若是能身具五行靈根,便能輕松不少。

畢竟,化神期修士與元嬰期修士最大的不同,就是對(duì)于天地元?dú)獾牟倏?而天地元?dú)饩褪撬^的五行靈氣。

所以古籍中提到了兩種成功率最大的,煉就后天靈根的方法。

一是通過(guò)煉化一件單一屬性的高階寶物,煉就相應(yīng)屬性的器靈根。