在那座離著云下別業(yè)很近的山神廟,一個(gè)土里土氣的佝僂老人,正在廚房?jī)?nèi)忙碌,系上了圍裙,砧板上咄咄作響,宛如搗衣聲。
因?yàn)閺牟淮偷纳缴衲锬?破天荒帶了這么個(gè)老家伙一起返山,甚至她就那么斜靠著房門,含情脈脈看著屋內(nèi)的老人。
這讓祠廟內(nèi)那些老老少少的女鬼侍女們,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著,面面相覷,難道是自家山神娘娘找到了……她爹
朱斂也不轉(zhuǎn)頭,只是嫻熟將一疊疊佐料放在俱是故國(guó)造辦處燒造的精致小碗內(nèi),笑道：謝姑娘,其實(shí)我沒(méi)什么離鄉(xiāng)之愁,亡國(guó)之痛,荊棘之悲,黍離之感,這些都是沒(méi)有的。本來(lái)就是生前無(wú)憾,身后事還管個(gè)什么呢。故而你要是替我憂愁,我才會(huì)覺(jué)得是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁了,犯不著,真的,你就別愁眉不展了,旁人瞧著又不好看。
謝洮只是怔怔看著他,不不語(yǔ),都是語(yǔ)。
遙想當(dāng)年,出身前朝某個(gè)頭等豪族、甚至家族女子可以不愿下嫁皇帝子嗣的謝洮,她在少女歲月里,第一次瞧見(jiàn)鄰國(guó)那個(gè)被她認(rèn)為很能沽名釣譽(yù)、憑此養(yǎng)望待價(jià)而沽的朱斂,謝洮當(dāng)時(shí)是在自家的一處山中別業(yè)當(dāng)中,一次大雪過(guò)后,她閑來(lái)無(wú)事,憑欄眺望,看著對(duì)面的一幅畫面。
因?yàn)樗?xí)武資質(zhì)極佳,家族內(nèi)又有明師指點(diǎn),而她的一個(gè)大伯,本身就是享譽(yù)江湖的武學(xué)宗師,故而她少女時(shí)就學(xué)成了一身不俗的武藝,就連那位從不輕易夸人的大伯,都說(shuō)她已經(jīng)在武道一途登堂入室了,故而謝洮眼力頗好,才能粗略看到不遠(yuǎn)處那座相鄰山中的男女。
世家貴公子,披狐裘曳杖登山,行走在茂林松云竹雪之間,妙齡侍女?dāng)y笈畫囊詩(shī)美酒相隨,國(guó)色天香,山色酒香,兩兩相宜。
下山歸途再逢大雪,群山玉立,冰鏡明耀,貴公子以竹杖撥開(kāi)鵝毛大雪,身后侍女唱誦青詞踏雪而歌,男女疑行清虛仙境中。
她不管當(dāng)時(shí)出于什么初衷和心思,反正就跑去那邊山腳攔路了。
只是這一攔,就攔出了后來(lái)悔不當(dāng)初的無(wú)限情思。
不該見(jiàn)他的,不該這么想,謝洮一輩子就這么在兩個(gè)念頭當(dāng)中鬼打墻。
唯有認(rèn)識(shí)了他,朝夕相處了,才會(huì)真正了解他。
他當(dāng)真是什么都會(huì),而且無(wú)比精通。但是他也從不介意自己出糗,比如他一吃辣就會(huì)渾身打哆嗦,很快就是滿臉通紅,卻偏不服輸,一邊流淚一邊下筷如飛,吃某些海鮮就會(huì)渾身起疹子,每次都會(huì)叫苦不迭,提起一些個(gè)不痛快的事,不順眼的人,就會(huì)罵罵咧咧,臟話連篇,同時(shí)再去扎個(gè)栩栩如生的草人,嘴上嚷著天靈靈地靈靈,拿針戳了又戳,再下筆如飛,寫信詢問(wèn)一事,某某人近期身體如何了。
這座山神廟內(nèi)侍女寥寥,謝洮也不愿意讓附近的男女進(jìn)廟燒香,不僅僅是她喜歡清靜的緣故,她更是無(wú)奈,你們拜我求什么呢,官運(yùn)亨通,財(cái)源滾滾才思泉涌,妙筆生花還是求姻緣求早生貴子啊
朱斂問(wèn)道：祠廟這么點(diǎn)香火,有等于無(wú)的,單憑一份山水氣運(yùn)穩(wěn)固金身,不太夠吧
謝洮回過(guò)神,點(diǎn)頭道：金身神像偶爾會(huì)搖搖晃晃,我也沒(méi)當(dāng)回事,就是嚇壞了她們幾個(gè),害她們這些年都沒(méi)睡幾個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。
朱斂笑道：金精銅錢一物,我也沒(méi)臉跟公子討要,何況這只是捷徑,算不得真正的香火來(lái)源,謝姑娘既然才情好,武學(xué)也好,當(dāng)年還當(dāng)過(guò)半個(gè)管家的人,偌大一個(gè)家族,被你打理得井井有條,那么一大幫蛀蟲(chóng),幾百號(hào)人呢,他們就從沒(méi)為錢發(fā)愁,你不如在文運(yùn)和武運(yùn)和財(cái)運(yùn)幾事上,稍稍下點(diǎn)功夫,如果不喜江湖打殺,也不愿與武運(yùn)連帶著的國(guó)祚牽連過(guò)深,又不喜歡滿身銅臭的商賈來(lái)這邊礙眼,那就讓讀書(shū)人來(lái)山神廟這邊求個(gè)科舉順?biāo)臁?
謝洮搖頭道：我沒(méi)心思做這些。上輩子就在忙碌這些個(gè),這一世還是故伎重演,好似走條老路,何苦來(lái)哉。
呵,一口一個(gè)謝姑娘,你說(shuō)什么我都反著來(lái)。
人是故人,愁是新愁,昨夜月是舊時(shí)月,今日又是新一天。
所以謝洮都開(kāi)始懷疑自己是不是在做夢(mèng)了。
真就這么見(jiàn)到了朱斂都不是自己去找朱郎
那些山神廟內(nèi)最是清楚自家山神娘娘冷淡性情的侍女們,她們又開(kāi)始你看我我看你,確實(shí)是白日見(jiàn)鬼了。
那個(gè)衣衫寒酸、腳上還穿著布鞋的老人,到底是何方神圣,能夠讓自家主人有了笑顏,與人說(shuō)話的時(shí)候,竟是這般生氣,有人情味兒
朱斂坐在灶臺(tái)那邊的小板凳上邊,拿起了吹火的竹筒,抖了抖,再顛倒個(gè)兒,約莫是常年當(dāng)擺設(shè),都是灰塵,再?gòu)男渲心贸龌鹫圩雍鸵黄逑懔饕绲乃芍?轉(zhuǎn)頭打趣道：我的謝姑娘唉,別這么打不起精神啊,難道真要吃飽飯才有氣力嗎能夠以英靈身份成為神靈,多大福分,再看看我,起了一大早趕了個(gè)晚集,什么都沒(méi)撈著。嗯,也不能這么說(shuō),到底是找到了一個(gè)心安之鄉(xiāng),每天手忙卻心閑,忙忙碌碌修與齊,只是不談治與平,閑來(lái)無(wú)事,得空了,就找人一起喝個(gè)小酒,不是神仙更勝神仙嘛。
謝洮瞇眼而笑,嘴上卻是有氣無(wú)力病懨懨說(shuō)道,忙來(lái)忙去,閑與不閑,到底圖個(gè)什么呢,勞煩朱老先生,給我個(gè)理由
用了這么個(gè)稱呼,謝洮一個(gè)沒(méi)忍住就破功了,實(shí)在是覺(jué)得太有趣了,自顧自大笑起來(lái)。
朱斂笑道：山水神祇,也是有一部金玉譜牒和神位高低的,等你哪天金身高度相當(dāng)于金丹地仙了,我就帶你出去走走看看,到時(shí)候你就會(huì)感嘆一句古人誠(chéng)不欺我了,再眷戀家鄉(xiāng)的人,可能都要承認(rèn)一事,故鄉(xiāng)無(wú)此好河山。
謝洮好奇問(wèn)道：那是個(gè)什么地方,你說(shuō)的公子又是誰(shuí)
朱斂沒(méi)有給出確切答案,只是笑道：何必多問(wèn),好山好人,一去便知。
————
螺黛島古月軒,謝狗坐在欄桿上邊晃著雙腿,伸手打著哈欠,笑道：小打小鬧,沒(méi)啥意思啊。
一座秋氣湖大木觀,亂七八糟的議事成員,武夫修士和神靈古怪,加在一塊能湊出個(gè)啥。
換成她隨手一劍下去,別說(shuō)活的,整座大木觀都干干凈凈夷為平地了。換一撥更聽(tīng)話的人補(bǔ)缺,參加第二場(chǎng)議事,誰(shuí)敢有異議
雖然陳山主一直在壓境,可都沒(méi)有大開(kāi)殺戒,那么在謝狗眼中,自然就是一個(gè)頑劣不堪叫囂不已的熊孩子,被個(gè)有武藝傍身的成年人伸手按住了腦袋,讓那個(gè)張牙舞爪亂吐口水的孩子乖巧一點(diǎn),不然就要挨揍了。
只是在謝狗眼中,這場(chǎng)熱鬧確實(shí)……不夠熱鬧！
謝狗趕緊補(bǔ)了一句,相較于我們山主上次劍開(kāi)托月山,手刃大妖元兇,讓其輸?shù)眯姆诜?再割其首級(jí),差得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。
師父就像在燒造一件坯子極好的瓷器,必須小心翼翼,因?yàn)樯杂胁簧骶蜁?huì)落個(gè)暴殄天物的境地。
郭竹酒想了想,解釋道：開(kāi)山有開(kāi)山的壯闊,針線活有針線活的細(xì)致,其實(shí)兩者難度沒(méi)你想象得那么大。當(dāng)然這也是師父的一個(gè)心結(jié)所在了,很難真正認(rèn)可自己是一位純粹劍修,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是礙于身份,不好痛快出手。畢竟這座福地,傾注了落魄山太多心血,有崔老先生和大師姐的武運(yùn)饋贈(zèng),師父自己也對(duì)這座福地寄托了很多心思。
所以師父甚至不愿意將福地視為正陽(yáng)山第二,用上劍術(shù)‘拆解’。
但是真把師父惹火了,重演朱斂百年前的南苑國(guó)京城一役,拿出一人與天下為敵的心態(tài),壓境,殺穿,破境,武學(xué)重返歸真一層。
謝狗小雞啄米使勁點(diǎn)頭,郭盟主這么一說(shuō),我就愈發(fā)明白陳山主的良苦用心了。
理解歸理解,可她還是不接受陳平安的這種手段,實(shí)在是太……溫柔了,虧得你還是文圣的關(guān)門弟子呢,竟然如此對(duì)人性寄予厚望。
長(zhǎng)命笑道：補(bǔ)充幾句,按照竹酒的比喻,摶土捏泥燒造瓷器,整座福地山河就是瓷土,人間作窯口,文武氣運(yùn)和天地靈氣為窯火,看似可以按照范式反復(fù)燒造同一件瓷器,實(shí)則不然,瓷器只此一件,就像破鏡再難重圓,人心一碎,再難恢復(fù)原樣,除非推倒重來(lái),全部換一茬既有的出林鳥(niǎo),但是這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,必然是一場(chǎng)動(dòng)-亂,人間修養(yǎng)幾十年甚至百余年光陰都無(wú)法恢復(fù)元?dú)?故而這就是難度所在了,竹酒方才形容山主是針線活,是很恰當(dāng)?shù)?修坯粘接,素?zé)蛢?nèi)外上釉,都會(huì)涉及人心,其中凡俗夫子為內(nèi)釉,不顯眼,煉氣士和山水神靈為外釉,光鮮亮麗,所以才有了此次秋氣湖的一座‘山巔’議事,就是希望能夠商量出個(gè)雙方都認(rèn)可的君之約定,從上而下,由點(diǎn)及面,讓整個(gè)福地的山下人間有個(gè)穩(wěn)當(dāng)?shù)氖赖?同時(shí)給予山上最大程度的自由。蓮藕福地是繼承藕花福地而來(lái),歷史遺留問(wèn)題太多了,如今我們落魄山在福地本土煉氣士眼中,就幾乎完全等同于‘謫仙人’,先前山主故意將高君和鐘倩這‘兩金’帶出福地,安置在落魄山,就是希望作個(gè)適當(dāng)?shù)?、并且是以誠(chéng)待人的切割。燒瓷工序當(dāng)中,坯子灌漿口的余泥要剔除干凈,要平整均勻,此外還需刮去棱角和添補(bǔ)縫隙,都是不能絲毫出錯(cuò)的精細(xì)活計(jì),之后山主還有上釉、刨底等事,我們是局外人,拭目以待好了。
謝狗扶了扶貂帽,歸根結(jié)底,還是陳平安不愿意不教而誅,希望少死幾個(gè),最好是山上山下都可以不死人。確實(shí)不夠劍修。
難怪在大驪京城街道上,會(huì)對(duì)著她跟小陌說(shuō)一句你們純粹劍修,陳平安可能是無(wú)心之語(yǔ),但是聽(tīng)者有意,小陌就可傷心啦。
小陌一傷心,她心里也不好受哩。
長(zhǎng)命幽幽嘆息一聲,神色復(fù)雜道：謝姑娘,我的這個(gè)比喻,只是說(shuō)得輕巧了,只說(shuō)抹掉的棱角,山主小心且無(wú)錯(cuò),不愿殺誰(shuí),不愿死人,但是會(huì)不會(huì)有幾個(gè)、幾十、幾百個(gè)顧苓和蔣泉,這處人間會(huì)不會(huì)有更多的江神子今日不殺蔣泉,明天后天呢再比如先前曹逆出拳了,并未被山主攔下,他死了,他的朋友親人會(huì)不會(huì)尋仇周姝真一死,敬仰樓的練氣士和武夫,會(huì)怎么想
謝狗呲牙咧嘴道：容我說(shuō)句心里話啊,長(zhǎng)命道友聽(tīng)過(guò)就算,郭盟主更別記賬??！山主何必如此婆婆媽媽,至圣先師都說(shuō)了,以德報(bào)怨何以報(bào)德！這就叫神仙難勸找死的鬼,今天也好,以后也罷,所有屬于自己上桿子找死的,殺了就殺了,只要落魄山這邊沒(méi)有錯(cuò),占著理兒,山主有個(gè)事已至此不得不殺的問(wèn)心無(wú)愧,這座福地再小,也還有那么多人呢,死幾百幾千人,算個(gè)什么事呢,反正又沒(méi)冤枉一個(gè)半個(gè)的,總好過(guò)現(xiàn)在心慈手軟,害得整座天下死人更多好吧所以要我說(shuō)啊,還是那個(gè)柳勖更拎得清,在河邊就勸了陳平安一句,別心軟。你們倆說(shuō)說(shuō)看,這是不是當(dāng)局者迷旁觀者清
郭竹酒笑了笑,似乎胸有成竹,她對(duì)自己師父有信心。
但是謝狗畢竟是謝狗,察覺(jué)到了小姑娘的憂心忡忡。
長(zhǎng)命猶豫了一下,還是沒(méi)有給謝狗和郭竹酒泄露更多內(nèi)幕。
哪怕她心中有了決斷,會(huì)將郭竹酒當(dāng)成下任落魄山掌律培養(yǎng),只是欲速則不達(dá),自己就不拔苗助長(zhǎng)了,免得小姑娘心思太重,耽誤練劍。
先前與首席供奉姜尚真在朱斂院內(nèi),再拉上難得走出賬房的泉府掌舵韋文龍,他們幾個(gè)。其實(shí)有過(guò)一場(chǎng)小規(guī)模議事。
也不知道是誰(shuí)率先給出的說(shuō)法,將他們幾個(gè)比喻成為落魄山四巨頭,除了美滋滋的周首席,其余三人都不太喜歡這個(gè)說(shuō)法。
姜尚真語(yǔ)不驚人死不休,說(shuō)這是老觀主留給我們山主的一個(gè)局。
伏線千里,就是想要讓作為嶄新福地老天爺落魄山的處境,變成青冥天下的白玉京,要讓陳山主不得不變成那位余掌教。
一著不慎滿盤皆輸,難就難在,只要此次破局,結(jié)果達(dá)不到陳山主自己心中的預(yù)期,那他將來(lái)那場(chǎng)勢(shì)在必行的問(wèn)劍白玉京,其實(shí)現(xiàn)在就已經(jīng)輸了。
余斗掌管一座青冥天下十四州,你陳平安不過(guò)是管一管一座小小福地,就一塌糊涂,遜色于余斗,將來(lái)還有臉問(wèn)劍余斗！
以一己之私亂天下,死人無(wú)數(shù),任你陳平安有千般正當(dāng)理由,以怨報(bào)怨……貧道倒要看看,你陳平安有幾顆金色文膽可碎。
憑欄而立,長(zhǎng)命瞇起眼,如果形勢(shì)所迫,山主都無(wú)法破局,落魄山必須以無(wú)錯(cuò)殺人,殺得天下人誰(shuí)都不敢犯錯(cuò)。
那就讓我這個(gè)當(dāng)落魄山掌律的來(lái)做！
大木觀內(nèi),唯有陳平安一人落座,開(kāi)門見(jiàn)山道：處勝人之勢(shì),行勝人之道?！畡偃恕蝗诹?更在心與行、道和理相契。
簡(jiǎn)而之,他就是告訴這座沒(méi)有任何一人清楚落魄山真實(shí)底蘊(yùn)的福地天下,勾心斗角也好,純粹斗力也罷,你們都毫無(wú)勝算。
陳平安伸出一只手掌,天心昭昭,只是純粹要為天下求公道,湖山派掌門高君,道友請(qǐng)隨我落座。
高君猶豫了一下,仍是打了個(gè)稽首,默然落座。依舊是南北對(duì)峙的座位,但是她這一坐下,反而像是她與落魄山結(jié)盟了。
但是為了顧全大局,從長(zhǎng)計(jì)議,高君又不得不聽(tīng)命坐下,免得陳平安和落魄山當(dāng)真一點(diǎn)道理都不講了。
事實(shí)上,從蔣泉現(xiàn)身再到周姝真和曹逆的先聲奪人,都在高君意料之外,至于后來(lái)一位煉氣士和武夫的動(dòng)手,更是讓高君倍感無(wú)奈,也虧得陳平安沒(méi)有小題大做,順勢(shì)遷怒于她和湖山派以及整座大木觀議事成員,連累整座天下如破屋子四面漏風(fēng),她一個(gè)金丹如何收?qǐng)?
陳平安的開(kāi)篇語(yǔ),其意不小,道書(shū)有云,道德喪而有仁義,失仁義而有禮儀,禮樂(lè)崩則天下亂。故而此方天地有一位道德圣人便,留下一句讖語(yǔ)以待后人驗(yàn)證,‘五百年一出圣人’,替天行道,撥亂反正。敢問(wèn)諸位,如今誰(shuí)是圣人
高君默不作聲,她豈敢以五百年出一個(gè)的圣人自居。恐怕除了師尊俞仙坐在這里,就沒(méi)有誰(shuí)敢回答陳平安的這個(gè)問(wèn)題了。
修行有成,德行兼?zhèn)?人人可以是此圣人,德不配位,竊據(jù)高處,人人可以皆不是。
陳平安看著那兩排位置,自問(wèn)自答道：如果今天議事只如開(kāi)頭這般,那就很簡(jiǎn)單了,就由我來(lái)占這個(gè)位置,從今往后,百年千年,世道走向,天下趨勢(shì),單憑我的個(gè)人喜好,落魄山的處置。
猶在春季的大木觀,氣氛肅殺如寒秋,好巧不巧,恰好有高處一葉飄落,晃晃悠悠,宛如是對(duì)這位青衫劍仙的某種答復(fù)。
陳平安抬了抬袖子,伸出雙指捏住那片猶然青翠欲滴的落葉,淡然道：要成圣人,便需知道何為圣人。要知何為圣人,便知何為人,何為人性,何為人性之初始。故而有圣人云今之人其性善,又有圣人曰人之性惡,其善者偽也。請(qǐng)教諸君,孰是孰非
昔年藕花福地之內(nèi),三教百家學(xué)問(wèn)雜然流布,因?yàn)閺奈从心承找粐?guó)統(tǒng)一過(guò)天下,因此沒(méi)有出現(xiàn)某種顯學(xué)一家獨(dú)大的格局。
儒釋道,法家,縱橫家,商家,都在這里廣為流傳,但是在落寶灘碧霄洞主的刻意安排之下,浩然天下的經(jīng)典、圣賢書(shū)籍,都沒(méi)有在福地內(nèi)廣為流傳
,某些不知輕重的謫仙人,喜歡混官場(chǎng)的,妄圖偷懶,做點(diǎn)小動(dòng)作讓刻書(shū)局批量刊印外界書(shū)籍,再套用自己的名字,偶有這類苗頭,也被老觀主親手掐掉了,這些謫仙人的明知故犯,落在老觀主手上,下場(chǎng)如何,自然可想而知。
陳平安緩緩道：人之本性,食欲飽,再欲三餐有余,衣欲暖,再欲紋繡華美,行欲有輿馬車駕,再欲騰云駕霧,跨山川如越溝渠。欲錢財(cái)蓄積之豐,再欲富甲天下,欲讀書(shū),再欲為官,更欲為人主,家國(guó)天下。欲長(zhǎng)壽,再欲不死,再欲證道長(zhǎng)生,與天地同壽。地狹愿廣,家貧愿富,位賤愿貴,暮年愿年少,人死愿重活,神靈愿金身不朽,窮年累世而人心不足,人之常情、世之常態(tài)也。故而‘我’有耕田,有家宅,有生財(cái),有家國(guó),有天下。繼而‘我’與人有合作,有爭(zhēng)斗,有同道,有廝殺,有戰(zhàn)事,有事之取舍,物之得失,心之起伏,有為人處世,禮與不禮,齊家治國(guó),法與不法,兩軍對(duì)壘,義與不義,又故而因此人間有生死,眾生有福禍,天下有治亂,世道有好壞。
幾尊五岳山君,似乎若有所思。
其中懶洋洋的宋懷抱更是轉(zhuǎn)過(guò)頭,看了眼那位端然如某本道書(shū)上所謂神靈尸坐的青衫劍仙。
東岳山君鄭鳳洲發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較有趣的地方,似乎這位落魄山陳劍仙,都以人統(tǒng)稱在座所有議事成員。
但是吳闕這般修仙不成的老武夫,聽(tīng)得差點(diǎn)打瞌睡,昏昏欲睡,只好閉目養(yǎng)神。
孫琬琰抬起手,似乎想要打哈欠,只是她很快意識(shí)到不妥當(dāng),又輕輕放下,苦也,竟然真要當(dāng)個(gè)蒙童聽(tīng)那古板夫子扯閑天呢。
反而是鬧出一個(gè)天大笑話的曹逆,聽(tīng)到這番別說(shuō)武夫、就連煉氣士都覺(jué)得枯燥無(wú)味的內(nèi)容,這位喜好行走江湖、訪山尋道的劍客,愈發(fā)心平氣和。
陳平安將那片翠綠欲滴的落葉放在椅把手上,雙手籠袖,微笑道：有請(qǐng)?jiān)谧T君,暫時(shí)收束念頭,不妨先作捫心自問(wèn),何謂修道登山之法,長(zhǎng)生之術(shù),道法神通,與鄉(xiāng)野耕作,百工手藝,先賢諸子學(xué)問(wèn),何同何異
終于有人第一次回答陳平安的問(wèn)題了,是那個(gè)裝束古怪的稚童山君,他沉聲道：本質(zhì)并無(wú)差異,稍有不同之處,道人求道,修性與命爾,缺一不可。
陳平安笑道：書(shū)上看來(lái)的答案再好,也不是你所真正知道的。不用著急,再想再答。順便懷山君提醒一句,高屋建瓴的籠統(tǒng)大,與由下及上的繁瑣推演,都可以是真相。
懷復(fù)點(diǎn)點(diǎn)頭。
玉牒上人心中懊惱不已,他娘的,被懷復(fù)這小子搶了頭籌！早知道自己就搶先開(kāi)口了,要說(shuō)聊這些玄之又玄的清談,他擅長(zhǎng)！
陳平安繼續(xù)說(shuō)道：諸位需知‘人身難得’的分量,既得人身,幸之大矣,伏術(shù)為學(xué),專心一志,思索孰察,日積月累,積善而不息,則通于神明,參于天地。故而圣人,無(wú)非是人,鬼,神靈,精怪,次第分明,穩(wěn)步前行,所積而致。任你是修士神靈,為鬼為蜮,則不可得道,空有一副死皮囊硬撐千百活術(shù)法。任你是陰?kù)`鬼物,道心澄澈,去偽存真,反而可行大道。
手捧拂塵肅然而立的玉牒上人,發(fā)現(xiàn)那位青衫劍仙似乎瞧了自己一眼,這位素來(lái)喜好以上界之民自居、且本想著以大對(duì)大論道一場(chǎng)的山君,頓時(shí)噤若寒蟬,再不敢胡亂開(kāi)口語(yǔ),打消了那個(gè)套近乎的念頭。
陳平安笑道：當(dāng)然了,圣賢有過(guò)教誨,無(wú)稽之,不見(jiàn)之行,不聞之謀,君子慎之。
伸手指了指天幕,陳平安微笑道：曾有夫子論天,列星隨旋,日月遞炤,四時(shí)代御,陰陽(yáng)大化,風(fēng)雨博施,萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成,不見(jiàn)其事而見(jiàn)其功,夫是之謂神。皆知其所以成,莫知其無(wú)形,夫是之謂天。天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起,日月星辰山川河流,二十四節(jié)氣七十二候,假設(shè)前提無(wú)誤,既然如此,人在其中,登山之前,我輩修士,登高之后,當(dāng)如何自處
沉默片刻,陳平安說(shuō)道：造就、庇護(hù)此地多年的那位功德圣人,教了你們何謂大道無(wú)常,讓你們必須對(duì)人身之外大天地心存敬畏,外界亦有圣人說(shuō)天行有常、人天相分之理。
就在此時(shí),綠袍罩金甲的東岳山君開(kāi)口道：先前陳先生之問(wèn),容我斗膽究竟之,人性本善與人性本惡,兩說(shuō)看似互為極端,水火不容,實(shí)則兩說(shuō)未必不可以相容,擴(kuò)充四端,求其放心,修正人性,全道完德,便是修行。天歸天,人歸人,幽明殊途,治亂吉兇,始終在人而不在天。哪怕是香火祭祀,依舊是盡人道而非鬼事
問(wèn)了一問(wèn),這尊山君不等陳平安回答,又有一問(wèn),陳先生,我是不是可以粗略理解為……人定勝天
陳平安微笑道：理當(dāng)如此。
趙巨然沉聲道：受教！
陳平安伸出一只手掌,笑道：東岳趙巨然,趙道友可以落座了。
趙巨然抱拳行禮,笑著落座,鐵甲錚錚作響,外罩綠袍微微飄蕩如云水紋路。
聽(tīng)得一頭霧水的,大有人在。就只是覺(jué)得愈發(fā)乏味,睡意更濃罷了,除了不耐煩,唯一共同處,就是一個(gè)個(gè)后悔來(lái)趟這渾水了。
如果高君事先說(shuō)清楚,他們?cè)缰澜裉爝@趟大木觀議事,要跟陳劍仙對(duì)峙為敵,別說(shuō)請(qǐng),求他們來(lái)都不來(lái)！
宋懷抱突然問(wèn)了一個(gè)看似八竿子打不著的問(wèn)題,而且問(wèn)得頗為有趣,讓不少犯困的都來(lái)了興致,比較好奇答案如何。
是一條縫縫補(bǔ)補(bǔ)的木船,年復(fù)一年,部件被全部換了一遍,敢問(wèn)此船彼船仍是一物耶
陳平安笑道：如一國(guó)正統(tǒng)與否,只在名與實(shí)是否兼得,缺一便是得國(guó)不正。以此類推,此船就屬于名與實(shí)不與,有名而無(wú)實(shí),若是實(shí)為先則非,名在先則是,宋山君,可以理解嗎
宋懷抱恍然大悟,抱拳道：撥云見(jiàn)日,受教受教。
沉默片刻,他小心翼翼詢問(wèn)道：陳先生,我可以落座了嗎
陳平安瞇眼笑道：你覺(jué)得呢
宋懷抱小有尷尬,自然不敢混不吝一句我覺(jué)得可以,只得老老實(shí)實(shí)繼續(xù)站著。
剛好順著宋山君此問(wèn)延伸出一事。
陳平安語(yǔ)氣平穩(wěn),緩緩說(shuō)道：當(dāng)今之世,名辭混亂,刑名、爵名、文名皆從古、散名從習(xí)俗,零零散散,遷徙變化,改舊例用新名,加之于萬(wàn)物者,奇辭起而名實(shí)亂,名不正則不順,不順則事不成。萬(wàn)物雖眾,大共名也,推而共之,共則有共,至于無(wú)共然后止。偏舉之,大別名也,推而別之,別則有別,至于無(wú)別然后至。異形離心交喻,異物名實(shí)玄紐,故而所為有名,緣以同異,制名樞要,不可不察。
只是關(guān)于頒定天下人物群名一事,我是客人,不作越俎代庖之舉,但是可以略盡綿薄之力,我只說(shuō)兩事,僅供各位參考。
先與在座學(xué)武之人,說(shuō)一說(shuō)天下武學(xué),諸多境境的高低劃分、與之對(duì)應(yīng)的名稱定義。
此一出,曹逆吳闕等武學(xué)宗師,俱是精神一震,瞬間變得生龍活虎起來(lái),生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)字。
而某些轉(zhuǎn)去登山修行仙法的昔年武夫,如唐鐵意、臂圣程元山之流,亦是趕緊打起精神,豎耳聆聽(tīng)。
就連那些煉氣士都覺(jué)得終于步入正題了,可以勉強(qiáng)聽(tīng)上一聽(tīng),看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的家伙,葫蘆里到底可以賣出什么藥,是欺世盜名的狗皮膏藥,還是當(dāng)真能夠裨益天下武學(xué)的一方靈丹妙藥
陳平安說(shuō)道：武道九境,煉體煉氣煉神各三境,層層遞進(jìn),步步登高,一步一個(gè)臺(tái)階,快慢看個(gè)人,但是快慢并無(wú)絕對(duì)好壞,關(guān)鍵只看打熬筋骨氣血的堅(jiān)韌程度,拳法能否養(yǎng)出神意,否則就是一位純粹武夫,空有境界,卻是紙糊的體魄,與武夫同道作同境之爭(zhēng),不堪一擊,與手握法寶靈器、可呼風(fēng)喚雨的山上煉氣士相爭(zhēng),必輸無(wú)疑。故而武學(xué)之天才,要比上山修道之天才,更吃苦,更得其實(shí),而稍遜其名。
曹逆等武學(xué)宗師,俱是覺(jué)得對(duì)方這番見(jiàn)解相當(dāng)不俗,尤其是最后這句話,最是在理。
吳闕一時(shí)興起,心中也無(wú)雜念,只是脫口而出道：陳劍仙,我輩武夫若習(xí)武至化境,能否憑借拳腳力壓煉氣士！
陳平安笑道：好問(wèn)。難道我方才是求你們諸位從座位起身的還是用傳說(shuō)中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了
吳闕先是赧顏,再咧嘴一笑,抱拳朗聲道：在理！
他娘的,不曾想這位陳劍仙還是自家人,痛快痛快,算是幫自己出了一口積攢多年的鳥(niǎo)氣！到了山上當(dāng)神仙,了不起??！
陳平安繼續(xù)說(shuō)道：其中煉體三境,分別是泥胚,木胎,水銀。之后煉氣三境,關(guān)鍵在于魂、魄、膽,故名英魂境,雄魄境和武膽境,尤其是在六境養(yǎng)出一顆武膽,是重中之重,一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在,武學(xué)登高至山巔關(guān)捩所在。在座的武學(xué)宗師,以及曾經(jīng)是武夫的煉氣士,不妨都再問(wèn)自己一問(wèn),自身武膽為何物,得之何處,再私底下將其取個(gè)名字,說(shuō)不定會(huì)有意外之喜。
煉神三境,金身,別稱金剛。遠(yuǎn)游,別稱覆地。山巔。第九境山巔之上,猶有十境,名為止境,寓意武夫至此停步。
但是止境又分三層,分別是氣盛,歸真,神到。武夫當(dāng)真就要在此停步,走到了一條斷頭路的盡頭也不盡然,十境之上猶有傳說(shuō)一境,可稱為武神。
這才是真正的撥云見(jiàn)日！
一時(shí)間大木觀內(nèi)鴉雀無(wú)聲,只有細(xì)微的呼吸聲響。
站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子,年今五十,卻是婦人姿容,她不曾攜帶兵器,第一次開(kāi)口說(shuō)話,敢問(wèn)陳先生,作為天下第一人的鐘倩,他是第幾境如今可是金身境
我們鐘第一鐘大宗師聞,只是翻了個(gè)白眼。
陳平安點(diǎn)頭道：鐘倩確是你們?nèi)碎g的第一位金身境純粹武夫。當(dāng)年俞真意和種秋他們,跟你現(xiàn)在一樣,都停步于武膽境,不得破開(kāi)瓶頸。但事實(shí)上,歷史上丁嬰,還有丁嬰之前的某位江湖前輩,都曾躋身第七境,但是他們已經(jīng)與‘純粹’無(wú)關(guān),故而不被天地大道所認(rèn)可。在我看來(lái),只有一人,可以算是鐘倩之前的首位金身境純粹武夫,便是仗劍飛升試圖開(kāi)天者,隋右邊。
隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！
這位女子心情大好,神采奕奕,抱拳道：對(duì)了,忘記與陳先生自報(bào)名號(hào),我叫賀蘄州,來(lái)自松籟國(guó)絳州鄉(xiāng)野之地！
總有好事者喜歡胡亂評(píng)論歷史上的天下十人,各朝各代拼湊而出,貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩(wěn)居前三甲,江湖并無(wú)異議,至多是吵個(gè)誰(shuí)是第一誰(shuí)第二而已,但是關(guān)于僅剩一席位置,卻幾乎從沒(méi)有人將隋右邊放入其中,賀蘄州覺(jué)得不對(duì),但是總不能跟他們爭(zhēng)吵此事,好嘛,現(xiàn)在終于有定論了！你們這幫只因私心便故意看低隋右邊的大老爺們,還有誰(shuí)不服氣
陳平安面帶微笑,與她抱拳還禮。若是不知此事,我何必多說(shuō)最后一句。
賀蘄州小心翼翼問(wèn)道：再問(wèn)斗膽陳先生一句,陳先生如今武學(xué)境界在哪個(gè)臺(tái)階上
泥胚,木胎,水銀。英魂,雄魄,武膽。金身,遠(yuǎn)游,山巔。止境三層氣盛、歸真與神到。最終成就武神之境！
陳平安如實(shí)回答道：曾是止境歸真一層,前不久才跌境為氣盛。
賀蘄州點(diǎn)點(diǎn)頭,下意識(shí)就落座了,只是她突然察覺(jué)到不對(duì)勁,滿臉尷尬,她就想要立即起身。
不曾想那位青衫劍仙伸手虛按兩下,微笑道：賀宗師只管坐著就是了。
宋懷抱看著那個(gè)賀蘄州的容貌,年輕個(gè)十幾二十年,說(shuō)不得是個(gè)大美人,如今他腹誹不已,陳劍仙口味是不是有點(diǎn)刁鉆啊。
剎那之間,宋懷抱就看到了陳平安的戲謔視線已經(jīng)停滯在自己身上。
宋懷抱只得雙手抱拳,使勁搖晃了幾下,算是與這位劍仙賠個(gè)不是,再不敢胡思亂想。
陳平安隨手一揮袖子,白玉廣場(chǎng)上便多出了一幅人身天地的玄妙形勢(shì)圖。
一幅立身畫卷,熠熠生輝,筋骨若條條山脈,經(jīng)絡(luò)如河道,氣血翻涌如河水滾滾,沿途座座竅穴如關(guān)隘,似府邸,巨城雄鎮(zhèn)！
那位武夫體內(nèi),出現(xiàn)了一張好似蛛網(wǎng)的雪白絲線。
學(xué)武之始,初窺武道門徑,泥胚境。
過(guò)此境門檻時(shí),真氣散若網(wǎng),屏氣凝神即收網(wǎng),憑借拳招樁架,聚攏真氣驟停時(shí),便是氣沉丹田,不動(dòng)如山,自身嘗試著定如一尊泥菩薩。此境學(xué)問(wèn)之精妙,在‘散’與‘沉’,能夠憑借武夫真氣反哺肉身的筋骨氣血,能夠?qū)嬍吵练e雜質(zhì)散出體外,平時(shí)練拳走樁,汗如雨下在身外,氣血甘霖在體內(nèi)。
此境圓滿時(shí),在于找到了一口先天之氣,純粹真氣凝為一條線,流轉(zhuǎn)如奔雷,一線蜿蜒長(zhǎng)如蛟龍,跋山涉水,翻江過(guò)海。
場(chǎng)內(nèi)那尊武夫氣象開(kāi)始出現(xiàn)變化,一口純粹真氣,如火龍游走不定。
‘氣沉’之地,如人揀選一地,夯實(shí)地基,搭屋建宅,就像陋巷小宅……
說(shuō)到這里,陳平安略作停頓,臉色溫柔幾分,只是很快就回過(guò)神,繼續(xù)說(shuō)道：一氣呵成,即是武夫同時(shí)以根骨作棟梁,以血肉起高墻,將那后天污穢濁氣,甚至是舍得將天地靈氣,都一并散去,悉數(shù)驅(qū)逐出境,一座武夫肉身天地,宛如國(guó)無(wú)二主,唯我獨(dú)尊。武夫何謂純粹,此即純粹武夫。武夫要與自身較勁,要與同輩武夫較勁,更要與這方天地較勁,才是真正的武夫,哪怕此境屋舍依舊簡(jiǎn)陋,但是氣象高遠(yuǎn),心氣極大。
第二境木胎境,逐漸體魄堅(jiān)韌,氣血旺盛,此境大成,真氣反哺、滲透至筋骨皮膚,以那處氣沉之地作為本命竅穴,向外開(kāi)疆拓土,一點(diǎn)一點(diǎn)壯大真氣流轉(zhuǎn)所走道路,如將一條顛簸崎嶇的鄉(xiāng)野泥濘小路,開(kāi)辟為平整寬闊的官道驛路,經(jīng)絡(luò)擴(kuò)張,越來(lái)越凝練的真氣流轉(zhuǎn)就越順暢,故而此境既能夠最為直觀勘驗(yàn)一位武夫根骨好壞,同時(shí)最是考驗(yàn)一位學(xué)武之人的耐心和韌性,必須以一種最笨的水磨功夫去……‘開(kāi)山’。
說(shuō)到這里,陳平安下意識(shí)雙手抽出袖子,雙拳虛握,輕輕放在膝蓋上,眼神炙熱道：曾有前輩教拳,專門在此語(yǔ)一句,山上神仙神仙山上,武夫偏要以雙拳開(kāi)山,遇見(jiàn)不平事,我以雙拳平之,我輩武夫大道直行！世道崎嶇羊腸小道,就由我來(lái)為自己,為這后世,開(kāi)辟出一條陽(yáng)關(guān)大道！故而武夫在此境越是吃苦,越是肯下死功夫,未來(lái)成就,可以不輸佛門金剛不敗之身和道家琉璃無(wú)垢之體。
當(dāng)陳平安說(shuō)到故而二字之時(shí),他已經(jīng)恢復(fù)常色,語(yǔ)氣也自然而然趨于平緩,只是伸手拍了拍那張樹(shù)葉,一境二境,草木之別。
陳平安看了眼曹逆。
鐘倩也轉(zhuǎn)頭看了眼當(dāng)今天下的劍術(shù)第一人,身上有一股讓鐘倩很熟悉的武夫氣象,畢竟他自己就曾是這么走過(guò)來(lái)的,曹逆可以啊,馬上就會(huì)是第二位金身境了
在一處古戰(zhàn)場(chǎng)擁有一顆武膽的曹逆,喃喃自語(yǔ)道：拳能敗敵,拳可殺人,拳可讓武夫成為沙場(chǎng)萬(wàn)人敵,但是武夫雙拳,也能救人度世平天下。
但是頗為奇怪,曹逆正了正衣襟,作為純粹武夫,詢問(wèn)之事,卻是離題萬(wàn)里,請(qǐng)教陳先生,心中何謂君與臣,何謂讀書(shū)人。
陳平安略作思索,回答道：君者,何也圣人曰能群也。君主以禮正國(guó),治國(guó)如烹小鮮,道術(shù)兼?zhèn)?王霸并舉,便可以舉重若輕,國(guó)祚綿長(zhǎng),百姓安居樂(lè)業(yè),帝王家天下而讓利于民。若是帝王君主不得人心,可以降為庶人,同理,庶人得民心,自然可以升為君主。反觀君子者,醇儒者,禮之踐行,法之原也。君子與天地相參,動(dòng)如天帝。制天命,裁萬(wàn)物,慕其在天者,不如敬其在己者。
斗者,忘其身者,凡斗者,必自以為是而以人為非。輕則任俠意氣,有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇,如武夫蔣泉。也有求名求利,仗勢(shì)欺人,肆意以武犯禁。重則輕死而暴,一往無(wú)前,舍身取義者有之,匹夫逞血?dú)庵伦尭呶徽哐獮R當(dāng)場(chǎng)者亦有,身負(fù)古風(fēng)真豪杰者,輕王侯者亦有,只是相對(duì)數(shù)量不多。
星宿墜落,靈氣流轉(zhuǎn),鬼神并起,陰陽(yáng)混淆,幽明難辨,異象橫生,你曹逆是武夫之人,親眼見(jiàn)這般千奇百怪匪夷所思,是何心境
曹逆答道：君子覺(jué)其平常而小人道其怪。