寨主姓羅，這一村寨的寨民大多是這個姓，從羅寨主透露的信息中可以得知——

這個村寨建立有十多年了，原是離這有一百多公里的青余鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民，后青余鎮(zhèn)頻繁遭遇邪祟襲擊，鎮(zhèn)民只能舉家遷移，在此地建了一個村寨安居樂業(yè)。

貌似察覺到他們的疑問，羅寨主哈哈大笑道：“羅家一族能存活至今，自然是有神明護(hù)佑，諸位莫要害怕，來了羅家寨，定能平安度過今晚?！?

家主關(guān)暉聽‘神明’二字，心生敬意。

而畢青畢文兩個道士聞一怔。

在湘州，但凡聽過的神明都建了廟，邪祟肆虐，百姓能寄托的也就只有神明了，這也是為什么上清道觀會成為百姓心中無比尊敬的存在，能解決邪祟的只能借助神明的力量。

但畢青還從未聽說過，有哪個家族能請神明入寨，來護(hù)佑族民的。

因為各地廟中供奉的神明，也不是真正的神明，那只是神明在下界的一縷分神罷了，需通過拜神，祈求神明的護(hù)佑。

并非拜拜神，就能得到護(hù)佑的，那一縷分神的神力太低，能得到護(hù)佑，算是祖上積福了。

可這也是百姓尋求護(hù)佑的唯一辦法。

更多時候，除邪祟的多是上清道觀里的道士，他們每隔一段時間會下山護(hù)佑百姓，不求銀兩，不求利益，無條件為百姓清除邪祟。

即便如此，邪祟生生不息，上清道觀再怎么清，也沒辦法將湘州所有邪祟消滅。

各地便建立各個道觀，道士一職，已不算稀奇。

每個道士都有自己的祖師爺護(hù)佑，但相比于上清道觀，畢青兩人所在的翠林道觀，所承的道術(shù)法門，也都是旁門左道。

畢青請的祖師爺，也都是一些名氣低、神力弱的小神。

不同于出身上清道觀真正名門正派里的道士，他們請的都是正正經(jīng)經(jīng)的祖師爺，神力強(qiáng)大。

深知神明意義的畢青在羅寨主的話后，面色古怪起來。