隨著諸圣或是分身、或是本尊，一一回歸洪荒。

混沌之中，諸圣道場(chǎng)如同冰冷的星辰，錨定在洪荒世界的邊緣。

一道道強(qiáng)橫的神念交織成無(wú)形的巨網(wǎng)，監(jiān)控著無(wú)盡混亂中可能滋生的任何威脅。

時(shí)光在這里仿佛失去了意義，唯有那永恒奔涌、湮滅的混沌氣流與偶爾嘶吼過(guò)的寂滅風(fēng)暴，標(biāo)記著漫長(zhǎng)歲月的痕跡。

然而，與混沌的死寂相對(duì)，洪荒大地上卻是另一番景象。

萬(wàn)物生息，王朝更迭，人道的光輝非但沒(méi)有因圣賢遠(yuǎn)駐混沌而黯淡，反而如同積蓄了萬(wàn)載力量的浩蕩江河，奔涌向前，勢(shì)不可擋。

自堯帝潛修火云洞，舜承繼大位，已悄然過(guò)去近三千載春秋。

這近三千年來(lái)，舜帝未曾效仿顓頊、帝嚳乃至其岳父堯帝，踏上那以力證道、追尋個(gè)體超脫的武道。

他將所有的心力、智慧與仁德，毫無(wú)保留地傾注于腳下這片浩瀚的洪荒大地，澆灌在億萬(wàn)人族子民的生息繁衍之中。

他并非摒棄修行，而是將修行與治世熔鑄于一爐。

他所求所證的，非是力破萬(wàn)法的“武道”，而是澤被蒼生、凝聚萬(wàn)心的“人道”！

他效仿堯帝，立起誹謗之木，廣開(kāi)路，納四方之諫，使下情得以上達(dá)；

他修訂歷法，敬授民時(shí)，使農(nóng)耕有序，五谷豐登，倉(cāng)廩日漸充實(shí)；

他力排眾議，委重任于禹，梳理山河，平定水患。

禹承其志，足跡遍布洪荒，三過(guò)家門而不入，終將肆虐的滔天洪水化作滋養(yǎng)大地的縱橫脈絡(luò)；

他推行五典，教化萬(wàn)民，定禮樂(lè)，明人倫，使人族從松散的部落聯(lián)盟，向著一個(gè)更具凝聚力與文明秩序的國(guó)度形態(tài)穩(wěn)步演進(jìn)。

他自身，更是人道的化身與楷模。

勤政愛(ài)民，宵衣旰食；孝順盲父瞽叟，友愛(ài)異母弟象，即便面對(duì)他們屢次的惡意加害，亦能以德報(bào)怨，其孝行感天動(dòng)地，鑄就了人族精神的豐碑。

他的德行，如溫潤(rùn)而堅(jiān)韌的美玉，無(wú)聲地浸潤(rùn)著整個(gè)人族的靈魂沃土。

近三千年的勵(lì)精圖治，人族氣運(yùn)前所未有地凝聚與高漲！

那源自人族至寶崆峒印的人道長(zhǎng)河，不再僅是環(huán)繞人皇身的虛幻光影，而是化作了幾乎籠罩整個(gè)洪荒東部、澎湃洶涌的實(shí)質(zhì)洪流！

洪流之中，隱約可見(jiàn)萬(wàn)民耕作、工匠營(yíng)造、士子誦讀、兵士戍邊……無(wú)數(shù)人族生存、奮斗、創(chuàng)造的景象沉浮閃爍，匯聚成一股沛然莫之能御的宏大力量！

這股力量，不針對(duì)仙神，不對(duì)抗天地，它源于生存與發(fā)展的本能，源于對(duì)美好生活的向往與集體智慧的結(jié)晶。

它堂皇正大，承載著文明的重量，開(kāi)始與高渺的天道、厚重的地道隱隱形成鼎足而三之勢(shì)！

蒲阪。

虞舜王朝新都城。

此日的天空，澄澈得異乎尋常，萬(wàn)里無(wú)云，一種無(wú)形的、令人心潮澎湃又隱隱感到壓抑的氣息籠罩四野。