那位老爺剛開始來到義塔，騙僧人說，是將那些嬰孩帶到家中，好好調(diào)教，成為奴身，也總比丟進義塔里燒死要好。

令他沒想到的是，僧人不僅會超度念經(jīng)，還會算命。

僧人算出這些嬰孩若被白慶鎮(zhèn)老爺帶去，并非奴身命，而是藥引命。

比起丟入義塔中燒死，成為藥引的下場，再也無法重新投胎轉(zhuǎn)世，永世不得超生。

僧人自是不愿的。

但他的意愿并不重要，那些嬰孩是村民們送來的，只要村民同意，那他便無法阻止他們將嬰孩送給老爺當藥引。

之后，義塔不再燒嬰孩，明面上是送到義塔這里死后重新投胎，實則卻是送給鎮(zhèn)子里那些富商老爺們當藥引。

這種事如同一團燒不盡的火焰，紙是包不住火的。

各個村落、包括病村在內(nèi)，都知道了嬰孩的去向。

他們作為丟棄嬰孩的始作俑者，又怎么會因為嬰孩的遭遇感到憤怒呢？

他們也想長生。

一個嬰孩若能換人長生，那么多嬰孩，他們?nèi)羰呛攘税變簻?，也能和?zhèn)子老爺們一樣，長生不老。

老爺們自然不會告訴他們秘方，那他們就自己熬湯。

白兒湯是有用的，重病之人喝了湯，第二天病痛全消，重新生龍活虎起來。

越來越多村民想要喝白兒湯，但棄嬰又不是樹上結(jié)的果子。

沒有棄嬰怎么辦？那便找媳婦生，生不出就去搶，搶不過就去偷——