神闕大人給的答案如同鬼神學(xué)說一般,信則有,不信則無。

不過蘇寒山不認為老師在打啞謎。

至少看著不像。

而且從某種程度來說,這句模棱兩可的話已經(jīng)解答了他的疑問：千字符中確實蘊含著某種規(guī)律,不可說的規(guī)律。

這世上有庸者與天才之分,便就存在著從凡人通往不凡的捷徑道路,大道至簡！

這是蘇寒山所堅信的理念。

如今既然確定這條通幽曲徑的存在,那么接下來要做的就是找到這條路,然后試一試。

蘇寒山雙手握著溫熱的茶盞,問了這幾日畫符困擾自己的第二個問題："符可以銘刻在劍上,可以銘刻在刀上,可以銘刻在馬車,也可以銘刻在宅邸……世上沒有無法承受道符的載體,是這樣嗎老師"

補天教掌教神闕大人說道："不錯,這是江湖武道修行者皆知的答案。"

蘇寒山笑了笑,倒沒有覺得尷尬。

第二個問題算是拋磚引玉,他其實想問的是接下來這個問題："這么說,道符與世間萬物都有共同之處。這一點共同之處就是符可銘刻任何載體的基礎(chǔ)"

神闕大人起了興致。

從蘇寒山拋出的三個問題來看,后者并沒有局限于千字符的形式,而是在尋求最原始最根本的道符理解。

簡單些來說,他是在挖掘歷史,挖掘當初創(chuàng)立道符的老祖彼時靈感的來源。

如同人族創(chuàng)立文字,從世間萬物之形臨摹,提純,簡化而后賦予一定的意義,便成為今日通用的書文。

那么以此類推,道符的演變是否也經(jīng)歷了這些過程取自于天地自然,所產(chǎn)生的效用卻高于天地自然。

這豈非就是人族的智慧

看穿了蘇寒山解符的思路,須發(fā)皆白的神闕大人愈發(fā)覺得收對了徒兒,老懷安慰。

十五年前,蘇寒山出生時就極具慧根。而后南朝修禪學(xué)佛,雖無武道修為,卻開啟了無上靈智。

非但過目不忘,待人處事更能透過表象看本質(zhì)。

極為難得！

仿佛已看到不久將來補天教在蘇寒山手中重奪國教正統(tǒng)之名的景象,神闕大人笑道："確實如此。"

與自己畫符苦思數(shù)日得出的結(jié)論愈發(fā)接近,蘇寒山內(nèi)心開始有些難掩激動："這共同之處是"

神闕大人坐直了身子："不可說。"

蘇寒山意識到激動之下自己表述有誤,便轉(zhuǎn)換了方式問道："徒兒今日登山,從梅園乘車出承天門,再出朱雀門,然后來到天符山腳,之后步行到竹院……這個過程,或者說中途的軌跡,是否是徒兒無意間畫的一枚符"

神闕開始驚訝蘇寒山的理解能力："自然是符。"

心跳加速的蘇寒山又道："我觀府邸內(nèi)隨風飄落的紅梅,有的在畫著弧線,有的卻徑直攀升,有的則一直打轉(zhuǎn),它們豈非也是符"

已斷定徒兒徹底領(lǐng)悟道符本質(zhì)的神闕大人呵呵笑道："是符,還是千字符中的符。"