車(chē)上女子,身份非同小可。

只掃一眼這牛車(chē),蘇子籍就已是心中了然,對(duì)曹易顏為何會(huì)出現(xiàn)在此,也有了一些猜測(cè)。

哼！這時(shí)聽(tīng)曹易顏哼了一聲,并朝著能通往清園寺的小路看去。

蘇子籍也跟著望過(guò)去,一個(gè)年齡差不多,十七八歲的和尚緩步走來(lái)。

饒是蘇子籍早就見(jiàn)過(guò)了一些出色人物,看清和尚相貌時(shí),也忍不住怔了下。

一身普通梵衣,并無(wú)裝飾,甚至連頭發(fā)也無(wú),可這人生得俊秀英颯,器宇不凡,尤其是眸子,清澈中帶著包容,行走身姿,挺拔從容,不似塵世中人。

牛車(chē)這時(shí)也停下了,兩個(gè)侍女跳下來(lái),接著又下來(lái)一個(gè)不到四十歲婦人,最后才是被攙扶著走下來(lái)的少女。

貧僧辯玄,見(jiàn)過(guò)公主殿下。面對(duì)著含笑望過(guò)來(lái)的少女,和尚并無(wú)一絲一毫輕浮,行禮也很鄭重。

哎呀,我不是說(shuō)過(guò),準(zhǔn)你喚我新平么少女掩唇而笑,目光直直落在和尚身上,遠(yuǎn)處看向這里的兩個(gè)出色年輕人,她是淡淡掃過(guò)就算。

蘇子籍自然不在意,還在驚訝,原來(lái)少女是位公主,曹易顏卻無(wú)法忍受,徑直走了過(guò)來(lái),也向新平公主行禮：學(xué)生見(jiàn)過(guò)新平公主。

曹公子,你也來(lái)辯經(jīng)么公主顯還是認(rèn)識(shí)曹易顏,稍微頜首。

蘇子籍站在遠(yuǎn)處,聽(tīng)到那位辯玄和尚并不遠(yuǎn)離,就在園中散步,因公主發(fā)問(wèn),講解起了梵經(jīng),搖了搖首,自己收拾著院子,這里環(huán)境實(shí)在不錯(cuò),特別是一顆菩提樹(shù),高達(dá)五丈,粗一尺有余,可惜現(xiàn)在是冬天,要不,樹(shù)冠廣展,的確給人清涼之感。

疊了小幾墩子,就想離開(kāi),入耳處,能聽(tīng)出辯玄和尚口才極好,對(duì)梵經(jīng)研究也深,有獨(dú)到之處,公主連連頜首。

結(jié)果曹易顏似乎不憤,插話(huà)進(jìn)來(lái)與辯玄辯論,蘇子籍只聽(tīng)了幾句,就忍不住搖了搖頭。

任何辯論,都必須有客觀(guān)中立實(shí)體參照才能進(jìn)行,最忌諱的是在別人體系內(nèi)辯論。

比如說(shuō)和尚用儒法辯論,讀書(shū)人用梵法辯論,無(wú)一不失敗,我原本歷史上道梵辯論,都是道教連連失敗,非是個(gè)人沒(méi)有辯才,而是由于道教受梵教影響太深,不能堅(jiān)持氣之原則,而反以梵之原則與之辯論。

這叫理論陷阱,以己之短,搏彼之長(zhǎng),曹易顏莫非是昏了頭

在梵法內(nèi)與和尚辯論,簡(jiǎn)直是自取其辱。

果然,幾句話(huà)就高下立判,曹易顏的臉色,連遠(yuǎn)處的蘇子籍都能看出,一下子變得不好看了。

對(duì)梵經(jīng)與公主都不怎么感興趣的蘇子籍,轉(zhuǎn)身就走,結(jié)果沒(méi)走幾步,就聽(tīng)到身后傳來(lái)腳步聲。

曹兄這是見(jiàn)曹易顏憤憤而出,蘇子籍故作不解問(wèn)。

曹易顏一甩袖,氣得一張俊臉都帶上了一分戾色,但轉(zhuǎn)瞬就又忍住,與蘇子籍嘆氣：還不是這和尚,當(dāng)年大魏時(shí),梵教雖傳入,卻不得拓展,現(xiàn)在清園寺的和尚結(jié)交權(quán)貴,傳播迅速,怕不是大鄭之福！

說(shuō)完,就快步離去。

蘇子籍目送著對(duì)方的背影,暗笑：原來(lái)曹易顏竟喜歡新平公主。

說(shuō)什么和尚結(jié)交權(quán)貴,無(wú)非是不滿(mǎn)得到新平公主垂青罷了。x