好吧,就算是自己為了母親和小妹,委屈一會兒吧。何況這種穿扮,大概要隨自己在大唐一世了,自己總得習(xí)慣才可以。融入大唐,就要把自己做個真正的大唐人。

……

侍女一共拿了四五套不同顏色的服飾讓杜笛挑選。杜笛知道,雖然大唐可以算是封建社會中相對開放的朝代,但畢竟是封建皇權(quán)時代,在服色上有嚴(yán)格的規(guī)定,無論是官,亦或是民,都得按章穿衣戴帽。就算是皇子,也按照爵位的不同,有著各種樣的服飾服色規(guī)章遵守。

只是,這是什么怎么還有黃色的衣服！我靠,這可是皇家專用色,自己居然有這種顏色的服飾,雖說沒有任何龍紋、蟒紋,但顏色終究還是有點犯忌,是不是！這是誰干的這不是廁所里打燈籠——找死（屎）嗎！

就算杜笛知道,既然是出現(xiàn)在自己的服飾中,而一旁的崔氏有一種安之若素的樣子,那就證明自己的這身服飾肯定能夠穿出去,但終歸是心里不夠踏實,由不得他詢問一下大唐資深人士——自己的阿娘,崔氏。

"阿娘,黃色的服飾不犯皇家忌諱嗎"杜笛怯怯地問,終歸不是大唐土著人民,對大唐的衣食住行了解的還是不夠,信息不對稱帶來的結(jié)果,就是心理的不安定。

崔氏倒是有些不理解杜笛的想法："圣人倒是規(guī)定過,赭黃為圣人專用,而赭黃之外的黃色,可為流外官和庶民服色。我兒雖年幼,但畢竟有蔭職,可服青,當(dāng)然也可以穿用這種黃色的服飾了！笛兒,讓你好好學(xué)書、經(jīng),你都不用功,結(jié)果連這個都弄混了,拜見你大娘之后,當(dāng)隨家塾念書習(xí)字用功了！我兒雖有蔭職,但終歸是功名出自自己方可長久,切記！"

我的個親娘來,我就是問個嫩黃色的服裝能不能穿,您老人家不但巴拉巴拉給我來上一頓,還直接給我安排了任務(wù),我還想在這傳說中的大唐京城各處走走看看逛逛呢,您老人家這一安排,我怎么有時間呢！杜笛瞬間有了上一世上學(xué)的時候,好容易數(shù)指頭盼到周六、周日,結(jié)果卻被老媽告知周末兩天已經(jīng)安排滿了：要學(xué)書法、學(xué)提琴、學(xué)美術(shù),還要報奧數(shù)班……沒有長大的孩子,在自己親娘手里,真真是沒有人權(quán)啊,無論是一千多年后,還是一千多年前。

杜笛哀嘆了無數(shù)聲,終歸還是順從于命運的安排——確切的說,是自己親娘的安排。上一世填鴨教育還有周末呢,就不信這一世教育就沒有休息日,何況上一世最少要學(xué)習(xí)語、數(shù)、外、理、化、地理、生物……種種學(xué)科,這一世就只學(xué)習(xí)個國語語文,就自己從無數(shù)大考小考中闖出重圍的應(yīng)試教育客,那還不是小case……

慢著,剛才老娘說了個什么詞圣人——孔夫子,還是孟夫子,亦或是關(guān)夫子

肯定不是關(guān)夫子——關(guān)老二被稱為武圣人,是通古斯豬皮做的好事,在通古斯豬皮辮子清時代以前,武圣人都是說的南宋時期的岳飛岳武穆的。而在北宋、南宋前,是沒有武圣人這一說的。兩宋時期,文人士子正是傲嬌的時刻,武人的地位已經(jīng)被人為的壓倒極低了,乃至于當(dāng)兵的時候一定要在臉上刺金字,防止逃兵的發(fā)生；而唐時依附于均田制的府兵,以及均田制名存實亡之后的募兵,多數(shù)都是良家子,才有資格參軍,尤其是府兵制下的士兵,幾乎全都是良家子,與兩宋時期的軍中多無賴、軍痞,截然不同。因此大隋朝府兵精銳沒有楊廣三征高麗耗盡之前,大唐朝前中期,府兵制的基礎(chǔ)均田制尚沒有崩潰的時候,隋唐的府兵戰(zhàn)斗力可在歷朝歷代排在前列,除了大漢朝前中期,大秦朝盛期,其他軍兵的戰(zhàn)力與之相仿的,唯有歷朝歷**國之軍可比。

圣人,是孔夫子和孟夫子的可能性也不是太大。隋唐以武立國,而且大隋開國之帝隋文帝楊堅創(chuàng)立三省六部制以來,政治制度日益完善,官僚的選拔,政治的運行,進(jìn)入良好通道,已經(jīng)不是像漢朝初創(chuàng)時刻那樣迫切需要擁有知識的儒家、儒生加入到統(tǒng)治中來了——當(dāng)然,尊儒尊孔的外衣還是要穿的?？蓪θ寮?、儒生的渴求并沒有那么迫切。

而且,聽自己老娘的話音兒,這個所謂的"圣人"是跟皇家有關(guān)！

nnd,李二家上上下下就看不出有點"圣人"的樣來……

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