可是此前的北漠

數(shù)十年前,的確叫這個名字。

陳長生點了點頭,問道：那大師又是去往何方呢

大襄上京。

陳長生笑問道：大師莫不是走錯道了,此地乃是西南地界,可是繞了一圈啊。

貧僧一路傳頌佛法,不敢錯過一地。

原來如此。

陳長生心中明了,隨即又問道：只有大師一人

來時有四人,如今只余下貧僧。

大師節(jié)哀。

我佛慈悲。

老和尚雙手合十,手中掐動著念珠。

陳長生仔細看了一眼這和尚,隨即問道：大師此行也是為了覲見陛下吧

正是。

老合適眉眼稀疏,仿佛已有油盡燈枯之勢。

陳長生點了點頭,說道：早年間陛下已將道門立為大襄正統(tǒng)之教,道門先入為主,早已在這天下根深蒂固,大師此行恐怕只會無功而返啊。

老和尚舒了口氣,說道：天下不曾安定,向善之人亦在少數(shù),隨著道門興盛各類異教興起,掀起風波,佛門當有立足之機。

陳長生聽后微微一頓,說道：大師能看透此般局面,佛門定然能有一席之地。

為何佛門會得到支持。

其實很容易理解。

佛門提倡人們積德行善,同時也是一種思想上的寄托,也能在一定程度上遏制其他異教對人們的蠱惑。

佛門的主旨向善對于皇帝對百姓的期盼不謀而合,這與道門所說的道法自然有所差別。

再有,佛教宣揚的大愛博愛的思想在一定程度上和儒家思想相合,以儒學治天下,也符合大勢。

讓佛門興起自是帝王安定家國的手段。

老和尚道了一聲佛號,說道：全是佛子的指引。

陳長生聽到佛子二字不禁一頓,問道：不知佛子如今身在何方

北寒之地,歷經(jīng)捶打,成就真佛。

這樣嗎……

陳長生舒了口氣,繼而又道：另外,此番路途遙遠,大師如今已是精疲力竭,恐怕是難以走到上京,若是見不到陛下,或許佛門興盛也會遙遙無期。

老和尚平靜道：縱使貧僧半途而亡,亦會有別人步入皇宮,面見陛下。

大師之決心,陳某敬佩。

施主謬贊。

陳長生目光望去,見那遠處山巒,透過山林瞧見了一處山泉。

陳某身上亦未帶什么吃的,不過卻也能為大師尋來半碗泉水,還望大師莫要嫌棄。

多謝施主。

陳長生抬起手來,并作雙指。

來！

話音落下,卻見遠處山巒之中飄起一縷水線,滴滴泉水引來,落入那木缽之中。

水不宜盛,只得半碗。

老和尚眼眸微動,阿彌陀佛……

他捧起木缽,將那甘甜的泉水一飲而下。

待那木缽放下,長舒了一口氣。

施主慈悲。

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