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第六百二十四章 國博館館長!我來幫你鑒定

很顯然,其他人也有這種想法。

包廂有人趁機罵道:林然,別以為我們不知道你想干嘛,竟然罵奶奶是王八,真虧你想得出!

你趕緊給我滾出酒店,別逼得我們動手!

袁千云你也是,從哪找來這么一塊石頭我不是說烏龜??!

袁千云聽到這番話,不由臉色通紅,恨不得找個地縫鉆進去。

沒事,千云,林然,難為你們一片苦心,不用理他們。袁奶奶呵呵地笑道。

袁奶奶強裝歡笑,但明顯有些不悅。

其他人送來的至少都是千元以上的東西。

在他這里,就是一塊破石頭

林然剛才一直在忍受他們的嘲諷,現(xiàn)在終于有機會開口了。

奶奶,這并不是隨便撿來的石頭,而是...

紅山文化祥瑞之物——玉龜!

還有你們。林然對于剛才嘲諷他的人,氣憤不已,烏龜和王八都分不清楚,我看你們才是鱉!王八的殼有花紋嗎

而且,龜向來是華夏文化中的四靈之一,是長壽的象征,《禮記》有云麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。

這塊玉龜,根本不是什么青石雕,而是紅山文化的文物。說出來你們可能不信,這玉龜,是五千年前的文物!

早在文明出現(xiàn)以前,人類就知道了龜?shù)闹匾裕?

那時候,古人的工藝水平非常低,因此雕刻出來的玉龜,除了龜殼以外,其他部分就像是小孩子的玩意。

看上去看的簡陋,

傳聞當(dāng)中,烏龜有先知先覺的能力。在夏商周時期,到時候還處在奴隸社會,就有人用龜進行占卜,并且形成了一個獨特的文化現(xiàn)象。

這玉龜表面留下的痕跡,正是夏商周時期盛行的龜卜現(xiàn)象的劃痕。

到了漢代之后,龜卜的習(xí)俗就變得函見起來。

但烏龜依舊被作為祥瑞之物,被人們膜拜。

林然雙手抱拳,對眾人解釋道。可能在座的有人不了解紅山文化,只要知道是距今6000年左右,生活在太行山以東,燕山以南的部落文化就行。

此一出,全場鴉雀無聲。

如果是五千年前的古玉,那可不是用價值連城可以形容的。

宋強還在嘟囔著:你說是紅山古玉就紅山古玉你可有證明

當(dāng)然有。林然指著龜殼上的紋路說道,紅山文化玉器通常被埋在遼寧附近的黑土中,大家都知道,古玉通常帶有沁色。紅山古玉比較常見就是黃褐色土沁。

他把龜殼轉(zhuǎn)了過來,說道,看上去像是沒辦法清除的泥土,實際上已經(jīng)形成包漿了。能在玉的表面形成包漿,有多少年,不用我多說了吧

林然不知道袁家的人對于鑒寶懂多少,他已經(jīng)講得很粗淺了。

果然,很多人聽的云里霧里。

袁老爺子剛才有些不悅,現(xiàn)在卻有些感興趣。

對人群里看一下,似乎在和誰使眼色。

這時,人群里站起來一位老者。

袁將軍,讓我來替你掌掌眼吧。老者笑呵呵地對袁老爺子說道。

其他人頓時驚呼了起來。

這人正是國博館的鐘館長,也是袁老爺子最信任的部下之一!

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