當(dāng)初在佛國,地藏王菩薩和金剛手菩薩的論爭可謂是熱度無二。

可即便是這樣,佛陀卻還是沒有出面。

哪怕是論爭到最后,地藏王菩薩明明勝利了,但佛陀還是選擇了各自獎(jiǎng)勵(lì)的方式,沒給與評(píng)判。金剛手菩薩得以道須彌山覲見,地藏王普則加持提升等級(jí)。

這種各自獎(jiǎng)勵(lì)反過來,其實(shí)也就相當(dāng)于各打五十大板。

當(dāng)時(shí)我就奇怪,佛陀為什么不表態(tài)呢

要知道,佛陀創(chuàng)建佛教之初,本來就有避世之意。從某種意義上講,佛陀的普度眾生的思維和地藏王菩薩的實(shí)踐簡直就是一種傳承,所以,佛陀應(yīng)該支持地藏才對(duì)。他應(yīng)該不會(huì)覬覦東方才對(duì)。

現(xiàn)在才明白,佛國上層也并非鐵板一塊。哪怕是佛陀,也有制肘和不能明的為難。

因?yàn)檫@金系的真正魁首,不是金剛菩薩,而是地位更高一層的某位佛爺。

這位佛爺,正是剛才六度僧高呼的佛號(hào)擁有者——娑羅樹王如來。

你在胡說什么！禪定惱怒地喝道。

我莞爾一笑道：怎么搞個(gè)佛手作為化身,就以為能瞞天過海了

羅卜,咱們今日又見面了,我對(duì)你可是日思夜想啊！帝俊冷峻一笑道：你就不想和我敘敘舊嗎扯些不著邊際的空話有什么意思

這可不是空話,咱們敘舊的時(shí)間有的是,可當(dāng)著天下修行者的面,將眼前這位接個(gè)底掉的機(jī)會(huì)可不多！我指著臺(tái)上那怪異的大佛手道：大家可知道這個(gè)娑羅樹王如來是誰

眾人紛紛搖頭。

我來告訴大家,他就是佛國三十五佛排位最后的寶蓮華善住娑羅樹王佛。我一笑道：說起來,這位佛爺和不滅還真有些相似,此人當(dāng)初也是佛門外道,在佛祖尚未成佛之前,甚至曾想殺佛陀以代之,后來,佛祖菩提樹下大悟,從此開宗布道。這位外道教徒,馬上殺了本教教主,投身在了佛陀坐下,以沙彌進(jìn)修。這和不滅叛逃?xùn)|方世界,加入佛國,又被佛國踢出,回到東方簡直是相似之際。由此可見,兩位真是臭味相投,惡趣相加。另外,值得一提的是,佛國原本只授業(yè)在須彌山方圓百里之地,可后來,佛國為了增加教徒,以圣教之戰(zhàn)的名義,四處傳道征戰(zhàn),居首功的就是這位后來居山的娑羅樹王佛。因其殺戮重,不念禪也,還曾被佛陀驅(qū)逐須彌山靜思,看來,這位佛爺如今又惦記上了東方世界。

你……你胡說八道！禪定大喝一聲。

我有沒有胡說,試一下便知道！我一笑道：據(jù)我所知,這位娑羅樹王佛當(dāng)初叛逃本教,投身佛陀坐下的時(shí)候,為了明志,以示自己永遠(yuǎn)歸順效忠,親自砍斷了自己左手的中指筋,意為斷宗。從此以后,其中指不能回彎,也就做不了說法印。不能做說法印,就沒辦法開宗收徒,因此,這位娑羅樹王佛雖然地位很高,卻沒有一個(gè)門徒！眼前這大手印正是左手,有本事就當(dāng)這大家的面,來一個(gè)說法印給大家瞧瞧。

所有人都齊刷刷看著臺(tái)上的那只大手,他們不敢相信,今日帝俊歷劫歸來的盛典,竟然

,竟然有意西方佛陀現(xiàn)世。難道真如阿丞和這羅卜所,佛國對(duì)我東方三界蠢蠢欲動(dòng)了嗎

做??！