當(dāng)然,以歸納總結(jié)數(shù)據(jù)得出的結(jié)論,盡管大多數(shù)時(shí)候都符合實(shí)際,但也不排除有特殊的情況,特別是在洛虹收集的數(shù)據(jù)并不多的情況下。

另外,關(guān)于靈子能級(jí)的理論,僅僅是洛虹的一種基于所知現(xiàn)象的猜想,雖然能解釋許多修仙現(xiàn)象,但他并沒有實(shí)際觀測到靈子能級(jí)躍遷的現(xiàn)象。

但,這次突破筑基,給了他一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。

在筑基之前,每次靈子能級(jí)的躍遷都不會(huì)帶來明顯的變化,且底層能級(jí)的躍遷所需的法力太少,轉(zhuǎn)瞬間就能躍遷完成,基本無法觀測。

而在筑基時(shí),法力的形態(tài)將發(fā)生巨大變化,由氣態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài),且所需的法力也突破了萬級(jí)。

這一次,洛虹終于第一次切實(shí)地觀測到了靈子能級(jí)的躍遷現(xiàn)象。

且這種空間跳躍的躍遷方式,也解釋了洛虹心中一直以來的一個(gè)難題。

即,靈眼之物是如何形成的

門中典籍上的說法是,天地靈脈產(chǎn)生的靈氣并非平均分布,在那些靈氣郁結(jié)最濃密的地點(diǎn),經(jīng)過數(shù)萬年、甚至十幾萬年的演化,才有可能形成靈眼之物。

這不能說它是胡說八道,但純粹就是經(jīng)驗(yàn)論的產(chǎn)物,存在極大的謬誤之處。

最明顯的一點(diǎn)錯(cuò)誤就是,若靈眼之物只在靈氣最濃郁的地點(diǎn)誕生,那怎么可能難以尋到。

修仙者都是能看到靈氣的,要是靈氣濃郁的地方就有靈眼之物,那還不是一找一個(gè)準(zhǔn)。

事實(shí)上恰好相反,靈眼之泉所在的石窟中,除了靈泉散溢出的靈氣,洛虹并未感受到天地靈氣的存在,石窟所在的山峰更是平平無奇,靈氣淡薄。

原本洛虹還為此不解,但現(xiàn)在既已發(fā)現(xiàn)靈子能級(jí)提升時(shí)的躍遷形式,一切問題就迎刃而解了。

就如同修仙者筑基一般,天地靈氣提升靈級(jí)時(shí),是以天地山川為丹田,靈脈散出的海量靈氣為法力,宏觀上形成的氣旋作為神識(shí),最終在氣旋中心處的一點(diǎn),海量的靈子躍遷過去,日久天長后便形成了靈眼之物。

沒有人為操控的話,要達(dá)成這些條件需要極多的巧合,這就是靈眼之物如此稀有的原因。

至于,為什么靈眼是無形的

這就涉及到靈級(jí)屏蔽效應(yīng)了。

修仙界有一個(gè)極常見的現(xiàn)象,低階修仙者會(huì)感覺高階修仙者深不可測,差距大到一定程度時(shí),高階修仙者就算站在低階修仙者面前,也會(huì)被對方當(dāng)成凡人。

這就是靈級(jí)屏蔽效應(yīng),低靈級(jí)的個(gè)體無法有效觀測高靈級(jí)的個(gè)體。

根據(jù)典籍記載,要想移動(dòng)靈眼之泉,至少要有結(jié)丹期的修為,也就是自身要達(dá)到17靈級(jí),才能感知到泉眼。

洛虹熱衷于研究靈子能級(jí),可不是由于興趣使然,根據(jù)瓶頸公式,筑基之后的每一個(gè)瓶頸都將越來越恐怖。

原先煉氣期時(shí)的嗑藥修仙方式已經(jīng)不適用了,改良靈壓修仙大法的工作必須提上日程。

在洛虹持續(xù)的思考中,他丹田內(nèi)的法力已經(jīng)完全匯集到了中心處,化作一團(tuán)乳白色的漿液。

這一刻,洛虹踏入了筑基期。

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