"觀主,是這樣的,我們本來(lái)就是聞名過來(lái)拜謁貴觀的……但是路上看到江邊盛景,就歪了過去,然后周公子這人呢,又比較懶,看完江景往這邊來(lái),發(fā)現(xiàn)挨著江邊便有貴觀的一面墻,便直接翻了進(jìn)來(lái),不想驚擾到了觀中,委實(shí)對(duì)不住。"
張行誠(chéng)懇與前來(lái)質(zhì)詢的真正師太做了解釋,并專門強(qiáng)調(diào)。"我們絕對(duì)沒想偷蘿卜。"
那年長(zhǎng)師太反復(fù)來(lái)看三人,先盯著周行范周公子做打量,引得周公子趕緊雙手交叉,俯身作禮,這使得師太面色稍緩。
可是,等她再看張行與秦寶,發(fā)現(xiàn)二人腰中的繡口刀后,幾度欲,并最終沒有忍住："偷蘿卜我自然是不信的,可北邊的貴人為何要便衣來(lái)我們這里拜謁"
"真的是來(lái)拜謁的,北方并無(wú)真火教痕跡,委實(shí)好奇。"張行愈發(fā)懇切,絲毫不顧身份被看破。"便衣是為了不引起慌亂……還是說(shuō)須換回錦衣,鄭重其事,才許入觀參拜赤帝娘娘"
師太停頓了一下,正色更正："我們真火教不拜赤帝娘娘,只拜瓊?cè)A女圣所燃真火！"
"自然如此,自然如此。"張行即刻嚴(yán)肅點(diǎn)頭。"其實(shí),就是想知道這些教典,才來(lái)參拜的。"
旁邊周公子欲又止,他很想說(shuō)自己就知道,但終究沒有說(shuō)出來(lái)。
而師太稍作思索,終于還是點(diǎn)了點(diǎn)頭："如此,你三人不要亂走,隨我來(lái)便是。"
三人趕緊跟上。
話說(shuō),張行真的是來(lái)參觀的,只是順便做些真火教的相關(guān)調(diào)研……真火教雖然屢屢受朝廷打壓,近來(lái)例行不穩(wěn),漸漸成為南方的一個(gè)不穩(wěn)定因素,但在大江以南,尤其是江東地區(qū)依然廣泛存在,而且是公開的存在。實(shí)際上,不光是各大城市都有真火觀,就連很多南方出身、家門布告的達(dá)官貴人家中,也都默默信奉此教。
來(lái)戰(zhàn)兒就是其中一位,周效明也是其中一位,這都是公開的信息,但即便是這二位,到了東都,也都不好在賞賜的宅邸中公開供奉,只能弄個(gè)長(zhǎng)明的火盆做個(gè)寄托。
那么,為什么一個(gè)有著活生生神仙、真龍存在的世界會(huì)有這種顯得比較尷尬的宗教存在呢
原因就在瓊?cè)A女圣四個(gè)字上——這是赤帝娘娘證位前的陸地尊號(hào)。
而赤帝娘娘本是妖族公主出身。
若非如此,也不會(huì)有人族出身的黑帝爺在紅山一刀給赤帝娘娘劃拉出血來(lái)了。若非如此,也不會(huì)有當(dāng)日祖帝東征,止步于《女主酈月傳》中的那對(duì)龍凰后擲刀遺恨,代之者立即搞出了宗教改革,推出了三一正教這事了。
但是,赤帝娘娘再是妖族,再怎么嘗試阻礙歷史潮流,她能證位至尊,就已經(jīng)很說(shuō)明問題了——這位活著的時(shí)候,幾乎是篳路藍(lán)縷,蕩平了南方的巫瘴,消滅了不知道多少異獸真龍,平整了東南海岸線,浮起了現(xiàn)在的妖族二島,搭建起了西南天蓬。
而甭管她老人家當(dāng)時(shí)是為了啥去做的,現(xiàn)在享受這份庇護(hù)的,絕大部分都還是大魏治下的凡人。
說(shuō)白了,還是那句話,天下沒有失德的至尊。
所以在南方,赤帝娘娘的信仰不可能不廣泛的。
所以,即便是跟三一正教只奉至尊的教義相沖突,也免不了有真火教的存在——有種你下旨滅了真火教,不許人信奉瓊?cè)A女圣,順便熄了遠(yuǎn)在南嶺那攤?cè)剂藥浊甑恼婊穑?
不被逼得無(wú)路可走,哪個(gè)凡間帝王敢這么干
哦,就你號(hào)稱陸上至尊啊
位于江都城南的這家真火觀面積不大也不小,而且應(yīng)該有些年頭了,很多地方都有年久失修之態(tài),出了菜園子,轉(zhuǎn)過一個(gè)用作收養(yǎng)嬰兒的側(cè)院,再自一棵盛開的梅花樹下轉(zhuǎn)過,便到了中軸建筑所在的大院子里。
到了此處,赫然是與北方三一正教影響下類似的那種四面合圍建筑,可見神仙都擋不住凡人的交流——只不過中間不再是三輝金柱,而一處上方屋頂實(shí)際上承擔(dān)了煙囪功能的一個(gè)大亭子,亭子內(nèi)燃燒著一個(gè)石頭基地的大火盆。
今日天氣甚好,周圍正有不少人膜拜。
"以為我們真火教是主奉赤帝娘娘的,是第一個(gè)大謬誤；以為我們真火教是信奉瓊?cè)A女圣的,是第二個(gè)大謬誤。"女觀主望著上前去拜真火的周公子,語(yǔ)氣略顯怪異的與兩名布衣裝的錦衣狗解釋道。"實(shí)際上,我們主拜的,乃是瓊?cè)A女圣燃起的南離真火……萬(wàn)物不息,真火不滅,但終得大光明！"
張行負(fù)手而立,目光從火盆轉(zhuǎn)向火盆南方那略顯陳舊的的開面大殿,并落在大殿中的瓊?cè)A女圣像上——那是一個(gè)相對(duì)三一正教下四御概念明顯有著更多生動(dòng)表情的雕像,而且背后還有著一雙孔雀羽翼一樣的裝飾存在。
后者在三一正教的概念下,是非常犯忌諱的事情。
看了片刻,隨著秦寶也忍不住上前去做參拜,張行復(fù)又將目光轉(zhuǎn)回到了火盆上,即便是隔了數(shù)十步遠(yuǎn),他也能感到那火確實(shí)不是凡火,因?yàn)榛鹋桦[隱能引動(dòng)自己體內(nèi)丹田氣海,以離火真氣的形式翻涌出來(lái)。
"師太,我不太明白。"看了半晌,張行忽然誠(chéng)懇再問。"如果問的淺陋或者有些冒犯還請(qǐng)您包涵……首先,為什么不將赤帝娘娘、瓊?cè)A圣女、真火三位一體來(lái)奉其次,為何是火"
"我就猜到你要這般問。"女觀主嘆了口氣。"這兩問其實(shí)是一問……那就是真火教的真火從何而來(lái)"