磨盤轉(zhuǎn)動的速度相對母樹很慢，然而相對那些推磨盤的生物卻是一輩子，那些生物隨著修為強弱，可以推動磨盤的力量與時間也不同。
強一些的生物可以推得更用力，也更久，弱一些的推完一輩子也就死了，大部分生物無法環(huán)繞母樹推一圈，以母樹的體積，再根據(jù)繩索的長度，一圈就是大部分生物一輩子。
這里是一方宇宙文明，算得上是陸隱見過最奇怪的宇宙文明之一，它們，為什么要推磨盤？
陸隱望著遠方，縱觀整個宇宙，有大大小小數(shù)百個磨盤，由這方宇宙所有生物推著，無論是否智慧生物，都在推動。
很多生物一旦無法推動磨盤，甚至都會絕望自殺。
陸隱搞不懂，他是來吸收母樹綠色光點的，如果那么做，母樹化為飛灰，那些繩索就沒有可纏繞之物了，將徹底打破這方宇宙的生態(tài)。
這點他倒是無所謂，哪怕重啟這方宇宙他現(xiàn)在也可以很平靜，心境高墻有白有黑，他不是仁慈的人，只是一個掙扎在方寸之距的生物，對整個方寸之距而，他的影響力很小。
也輪不到他仁慈。
但他要看清這方宇宙，總感覺哪里不對。
一段時間后，陸隱看清了，這方宇宙推動磨盤已經(jīng)有悠久的歷史，追根溯源，這方宇宙所有生物都在聽從神的指令。
是神，讓他們推動磨盤，維持宇宙的運轉(zhuǎn)，神告訴它們，如果磨盤停下，整個宇宙都會崩潰，它們所有生物都要死，是神給了它們生機，讓這些磨盤維持著宇宙基本運轉(zhuǎn)，所以它們需要不斷推動磨盤。
那些無法推動磨盤的生物之所以自殺，一是覺得恥辱，無法推動磨盤就沒有了生存的意義，二就是不想給宇宙增加負擔(dān)。
這方宇宙生物越多，越需要推動磨盤，所以所有生物都必須推磨盤，不推，就得死，否則就是增加推動磨盤的負擔(dān)。
在這方宇宙，磨盤就是宇宙轉(zhuǎn)動的根本原因。
可笑嗎？一個自稱為神的生物為這方宇宙解惑生存奧秘，讓一方宇宙的生物堅信不疑。
不可笑。
至少陸隱不覺得可笑，他是因為能看清這方宇宙，所以才知道那是神在故意耍這些生物，但若無法看清呢？比如--方寸之距。
誰又來給他們解惑方寸之距是如何運轉(zhuǎn)的？或許在他們認知中的合理解釋，也是某一個存在的玩笑，甚至戲耍。
語的可笑，行為的可笑，都基于層次之上。
或許他們也如同這些生物一樣維持著一個可笑的行為，自以為如此就能讓宇宙存在下去，實則卻根本看不清宇宙真相。
想到這里，陸隱腦中再次浮現(xiàn)斬斷仙翎本樹后看到的那一幕，那棵巨大無比，覆蓋星穹無邊無際的母樹，那條流淌的大河，以及更多看不清的事物。
深呼吸口氣，不再多想了，陸隱現(xiàn)在就好奇那個神是什么生物，能布局一方宇宙，至少是渡苦厄大圓滿。
他繼續(xù)調(diào)查整個宇宙。
又過去一段時間，他瞬移出現(xiàn)在宇宙之外，遙望了一眼，離去。
這方宇宙暫時不能動，因為那個神，來自神界。
沒錯，就是神界，一個聽起來與推動磨盤一樣可笑的名詞，一個，垂釣文明。
神界，正是不可知告訴陸隱，以三者宇宙為中心千年永生境速度距離內(nèi)的唯一垂釣文明，陸隱以五星級任務(wù)獎勵獲得了這個垂釣文明的所有信息，他本以為要與這個文明接觸還有很久的時間，沒想到那么快。
規(guī)律的規(guī)律，便是這神界垂釣文明的絕對手段，它們認為萬物遵循宇宙規(guī)律，就連生物要突破永生境都必須契合宇宙規(guī)律，那么，這是否就是一條規(guī)律？
以此延伸，它們開創(chuàng)出了絕對手段，規(guī)律的規(guī)律，以萬物必須契合宇宙規(guī)律為規(guī)律，于自身所掌控的一切范圍內(nèi)制定規(guī)律，尤其是體內(nèi)，達到祖境實力后它們同樣有類似祖世界的力量，于祖世界內(nèi)制定規(guī)律，讓祖世界內(nèi)的生物維持著它們自身制定規(guī)律運轉(zhuǎn)，便可令此規(guī)律不斷膨脹，直至膨脹到與方寸之距相融，便可成就--另類永生。
這種方式其實與古神以掌之境戰(zhàn)氣蛻變生命之氣踏入永生境一樣。
正常情況下，古神已經(jīng)失敗了，但因為掌之境戰(zhàn)氣的蛻變點燃了體內(nèi)的生命之氣，讓他成功跨入永生境，算是先有結(jié)果，后完善過程。
而神界的絕對手段同樣如此，先以絕對手段有契合宇宙的規(guī)律，然后以規(guī)律帶動永生物質(zhì)，達到媲美永生境的實力，所以才算是另類永生。
不過這種永生畢竟不是真的永生境，無法令生命之氣源源不絕，所以更類似于-無賴。
就是以契合宇宙規(guī)律與永生物質(zhì)，達到媲美普通永生境的實力。
當(dāng)然，它們自己不這么認為，它們認為一旦自己制定運轉(zhuǎn)的規(guī)律與方寸之距相融，就是永生境，所以這方宇宙有著十五神位，凡是達到另類永生的皆可登神位。
十五，是陸隱見過所有文明中，永生境數(shù)量最多的。
說它沒有那么多，它們成就的另類永生確實可以對決普通永生境，說它們是永生境，也不對，因為它們無法令生命之氣生生不息。
可若說它們是無賴，同樣不準(zhǔn)確，因為它們也被因果束縛。
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