在邊瀾界西方極寒的地底之下,生活著一群魔族。

魔族大都是紅眼獠牙,喜以人族為食,人族是他們的大補(bǔ)之物,尤其是修士,于他們而更是堪比靈丹妙藥的好東西。

魔族與人族對立已久,人族強(qiáng)盛,壓制魔族退于苦寒之地,不敢輕易上地面為亂。

尤其是西方佛修,更是讓魔族望而生畏。

不過人為財(cái)死,鳥為食亡,即便有西方佛修坐鎮(zhèn),每年每月依舊有零零星星的魔族,冒險(xiǎn)鉆出地底,到人族作亂。

嚴(yán)格意義上說,魔族是一個新的種族,魔修是人族修士修練魔族功法,但久而久之,魔族與人族魔修就混為一談,都稱之為魔修。

極寒之地那群魔修,視萬佛寺為心腹大患,自然時刻留心萬佛寺舉動。

佛山上有了魔氣,魔族大喜,也推測出了當(dāng)年樹魂轉(zhuǎn)世一事。

至于安青籬,當(dāng)然也進(jìn)入了魔族視線。

人類魔修,與地底魔族,因?yàn)楸舜死?多少有些勾結(jié)。故而人類某些魔修,也算是魔族在地面的眼線。

佛門這邊也有防范,這也是為什么當(dāng)初安青籬下佛山歷練,佛門又是給高階的佛珠手串,又是派佛門高僧暗中守護(hù)。

若沒有佛門贈的那串高階佛珠,安青籬也無法積攢功德之力,更無緣體驗(yàn)到功德之力的妙處。

安青籬為佛門養(yǎng)樹,佛門助安青籬得功德之力,只能說,一飲一啄,皆有定數(shù)。

尤其又有小金曇傳授安青籬高階超度妙法,更是助了安青籬一臂之力。

安青籬看過魔身佛心的小空見,又得知內(nèi)情之后,回到了素凈的禪房之內(nèi)。.

雪白疾行兔仍趴在菩提樹下,眼巴巴盼著菩提樹往下掉葉子。

神植的葉子,可是大補(bǔ)的東西,它饞得緊,而且它還想吃小金曇的樹葉。

但小金曇怎么肯,每片金黃樹葉都是它本體的一部分,都凝聚著它的精元,吃一片,它就少一點(diǎn)精元。

它正處在積累精元進(jìn)階的時期,可不會把自己辛辛苦苦積攢的精元,分給一只不愁吃喝的大白兔子。

更何況這只大白兔子食腸大,一兩片金曇葉根本滿足不了。

靈智未全的大白兔子,趴在菩提樹下,眼巴巴盼著天上掉葉子。

與此同時。

西方苦寒之地。

地下黑氣繚繞,靈氣稀薄無比,人類修士難以踏入。

地上有人族魔修傳了訊。

"稟告魔君,那養(yǎng)樹的小丫頭,又去了普陀山。"

諾大黑魔殿中,身高九尺的魔君左擁右抱,左邊右邊都是魔族的大美人兒,全身黑得發(fā)亮,頭上兩只肉乎乎的軟角,在魔族眼里煞是可愛。

混元魔君眼眸赤紅。

眼眸越紅,則表明修為越高。

魔君修為相當(dāng)于人類修士化神境,在魔君之上,還有魔主,相當(dāng)于人類修士渡劫境。

不同于人族同時有諸多化神渡劫修士,魔族向來只有一位魔主,一位魔君,其余的同境界魔修,只能稱之為長老。

若將魔君比作人類的皇帝,那魔主就好比是太上皇,不理瑣事,但地位卻是極高。