夏禧說(shuō)道："等下恐怕要辛苦陸師傅！"

爾后。

夏禧轉(zhuǎn)頭對(duì)眾下屬說(shuō)道："呈戰(zhàn)斗隊(duì)形前行！"

眾人聽(tīng)令。

迅速按照三三制隊(duì)形排列,后置一位斷后者,整體呈菱形站位前行。

再往前行進(jìn)了一段距離。

已經(jīng)穿過(guò)了長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道。

空間突然變得異常開(kāi)闊。

里面人工開(kāi)鑿的痕跡幾乎完全消失。

這印證了我之前的判斷。

夏代并沒(méi)有那么高超的生產(chǎn)力,有的僅僅是在原有的基礎(chǔ)上加工,這個(gè)墓穴是天然形成的風(fēng)水寶地。被他們看中之后,在原有地形基礎(chǔ)上進(jìn)行利用,形成了一座半人工半天然的九龍?jiān)兴L(fēng)水大墓。

有人認(rèn)為,風(fēng)水其實(shí)始于《周易》。

而《周易》系周文王姬昌所作。

也就是說(shuō)。

風(fēng)水一說(shuō)始于周朝。

夏朝早于周朝太久,根本沒(méi)有風(fēng)水一說(shuō),作者在扯犢子。

可姬昌的知識(shí)是誰(shuí)傳給他的呢

外星人嗎

這里簡(jiǎn)單點(diǎn)一下迄今為止有實(shí)跡和文字記載的風(fēng)水文化脈絡(luò)。

上古伏羲八卦開(kāi)啟神秘文化。

距今六千多年的半坡村遺址擇風(fēng)避獸、近水向陽(yáng),有著最原始的風(fēng)水局（比夏代還要早）。

殷商時(shí)期甲骨文出現(xiàn)了大量關(guān)于"卜宅"記錄（商國(guó)君盤(pán)庚最能折騰,繼位前遷都八次,繼位后遷都五次,因?yàn)樗X(jué)得國(guó)都的風(fēng)水不大好）。

建立周朝,周姬昌推演《周易》,創(chuàng)文王八卦（后天八卦）,集神秘學(xué)大成。

秦始皇時(shí),有專(zhuān)門(mén)掌管天象保福避禍、為皇家相宅擇墓的官員趙康,還出現(xiàn)了望氣者。

漢代風(fēng)水大家如云,光武帝的古怪大墓迄今引來(lái)不少風(fēng)水師的論戰(zhàn)。

兩晉時(shí)期郭璞《葬書(shū)》謂之墓葬風(fēng)水學(xué)說(shuō)之圣學(xué)。

唐風(fēng)水文化達(dá)到頂峰,楊筠松（走馬陰陽(yáng)一脈的祖師爺）著《撼龍經(jīng)》。

……

對(duì)神秘文化。

就是一句話(huà)。

越久遠(yuǎn)古樸。

越神秘莫測(cè)。

我們一行人在這個(gè)巨大的開(kāi)闊空間行進(jìn)了半個(gè)小時(shí)左右。

發(fā)現(xiàn)了一個(gè)異常情況。

整個(gè)空間并無(wú)他物,但在四周卻發(fā)現(xiàn)了九條不同形狀的甬道,頭頂還有一個(gè)大豁口。

甬道口仍然有人工開(kāi)鑿的痕跡。

捏了一下周邊的土。

竟然有些潮濕。

有濕氣證明這些甬道有空氣流通,與外面相連。

我們用探照燈去照上面的豁口。

發(fā)現(xiàn)距離比較遠(yuǎn)。

照不到上面是什么情況。

下一步到底該怎么走。

成了擺在我們面前的一道難題。

眾人的意見(jiàn)不一。

卞五盯著手中的羅盤(pán),一直沒(méi)吭聲,瞅著大家在討論,冷哼了一聲。

夏禧察觀(guān)色厲害,立馬說(shuō)道："五哥,我們都不專(zhuān)業(yè),一切聽(tīng)你的建議。"

卞五回道："要之前我們走了,你們也會(huì)像上一批人一樣,在這里抓瞎幾個(gè)月！"

夏禧說(shuō)道："那是！有五哥在,我們等于長(zhǎng)了一對(duì)天眼！"

卞五指著九條形狀不同的甬道,問(wèn)道："這九條甬道像什么"

夏禧想了一想,回道："地道！"

卞五滿(mǎn)臉無(wú)語(yǔ),解釋道："九龍?jiān)兴?整個(gè)風(fēng)水局像懷孕的母親,大山前面九條溪水,甬道口有濕氣,從羅盤(pán)方位來(lái)推測(cè),這些甬道口應(yīng)該與外面的九條溪水連通。這九條甬道,像小孩的九根臍帶,正在汲取母親體內(nèi)的養(yǎng)分。"

我們?nèi)纱罅搜劬Α?

被卞五如此超凡的判斷力給驚著了。