一字?jǐn)亓Q這套刀術(shù)大有來頭，它乃法家宗師韓申屠年輕時(shí)所創(chuàng)。

以殺伐果決而論，當(dāng)是世間第一流。

雖然三刑宮弟子入仕自由，法家功法遍傳天下，甚至于韓申屠對(duì)自己的功法也并不禁傳。但斗昭能夠?qū)⑦@門刀術(shù)學(xué)到手，自也是大楚斗氏底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

須知現(xiàn)在的韓申屠，已經(jīng)是法家規(guī)天宮的執(zhí)掌者，堪稱當(dāng)世法家第一人！

他所創(chuàng)的刀術(shù)自是炙手可熱，傾家難求。

而斗昭是完全掌握了精髓，此刀一經(jīng)施展，刀光明耀，頗有“無可更易、法不容情”的氣場(chǎng)。

但相較于一字?jǐn)亓Q這套刀術(shù)本身，真正讓姜望忌憚的，是斗昭的戰(zhàn)斗選擇。

斗昭身懷號(hào)稱“現(xiàn)世以降，第一殺伐術(shù)”的斗戰(zhàn)七式，且掌握得出神入化，完全可以應(yīng)對(duì)任何局勢(shì)。

無論是大幻因陀刀還是一字?jǐn)亓Q，在他手中，都不可能比他的斗戰(zhàn)七式更強(qiáng)。

以他的天資，練這些刀術(shù)，也無非是為了觀天下之刀，以之補(bǔ)益自身。

那么為什么在這場(chǎng)他這么重視的決斗里，卻牢牢遏制斗戰(zhàn)七式，頻繁使用其它刀術(shù)呢？

自是只有一個(gè)原因——他認(rèn)為這是更正確的戰(zhàn)斗選擇。

以此可以逆推，在之前山海境的交鋒里，斗昭以驚人的戰(zhàn)斗嗅覺，已經(jīng)獲知了自己太多的情報(bào)。

像靈識(shí)強(qiáng)大之類的情報(bào)，自是粗略一碰便知。

更細(xì)節(jié)的譬如三昧真火需要時(shí)間來“了其三昧”，譬如自己借助歧途，能夠在戰(zhàn)斗中不斷地補(bǔ)充知見，從在對(duì)敵中做出越來越精準(zhǔn)的判斷……

這些情報(bào)的把握，才是戰(zhàn)斗才華的體現(xiàn)。

所以在靈識(shí)之戰(zhàn)里，斗昭甚至準(zhǔn)備了彼岸金橋這種級(jí)別的神魂殺術(shù)來反制。

所以應(yīng)對(duì)三昧真火，斗昭選擇第一時(shí)間全力將之撲滅。

所以在這時(shí)候的刀劍對(duì)決里，斗昭頻繁變招，一套大幻因陀刀使完了，堅(jiān)決不用第二遍，直接換成一字?jǐn)亓Q，就是為了不給他補(bǔ)充知見的機(jī)會(huì)！

他不可能知道歧途的存在，但是已經(jīng)猜到了知見的效果。

要確認(rèn)這一點(diǎn)并不困難，只消看看斗昭接下來還會(huì)不會(huì)再頻繁變招就是。

而姜望自己心里的答案已經(jīng)是確定的。

他從來不敢小看天下英雄。

當(dāng)初太寅與他一戰(zhàn)后，馬上就給了易勝鋒相當(dāng)準(zhǔn)確的情報(bào)。斗昭這種戰(zhàn)斗才情絕頂?shù)娜宋?，捕捉到的?xì)節(jié)只會(huì)更多。

真正的問題是……斗昭還察覺到了什么？

這一切判斷，都是在動(dòng)念之間完成，戰(zhàn)斗從未有片刻頓止。

而面對(duì)此刻刑令懸顱、大刀斬首的困局，姜望的左手只是一翻——

在禍斗印的遮掩下，蒼龍七變已經(jīng)完成。

五道光團(tuán)懸于指尖，姜望直接左手上舉如沖天！

吼??！

云氣上涌。

七宿之靈俱現(xiàn)，各具神姿，環(huán)繞姜望，幾乎結(jié)成一堵元?dú)庵畨Α?

那角木蛟、亢金龍，駕祥云、踩兵戈，皆昂首向天，攪動(dòng)風(fēng)云。前赴后繼，接連撞向高處那個(gè)血紅的“斬”字。

心月狐、房日兔則各籠輝光，倏然對(duì)撞于身前，使陰陽顛倒，引發(fā)五行逆亂。

其余三宿各使神通，頃刻間引爆了元?dú)鈦y流！

一時(shí)間整個(gè)青牙臺(tái)都被絢爛的光焰所覆蓋，但見流光萬道，塵氣翻滾。虛空隱隱，有如悶雷般的聲響。

而在宇文鐸震驚的眼神里，那斗昭竟然寸步不讓，只身撞進(jìn)了這亂流中！

燦爛的斗戰(zhàn)金身幾如神塑，其人手中寶刀似法刀，只是一橫。

虛空之中有一個(gè)威嚴(yán)的聲音響徹——“午時(shí)三刻已到！”

此時(shí)也正是午時(shí)。

法從天理，更是天公地道。

于是天光大熾，那是天光還是刀光還是斗戰(zhàn)金身的金光？

分不清，也不必分。

因?yàn)檫@一橫刀，已經(jīng)在瞬間完成了清場(chǎng)。

國法當(dāng)前，神鬼退避！

于是正該斬首。

此時(shí)高穹那個(gè)血紅的“斬”字已經(jīng)被擊碎，法的威嚴(yán)也破滅了。

然而斗昭這一刀橫來，卻是“斬”字令已落，刀已橫頸。

法不可違！

但有一豆火焰，恰恰燃在刀鋒前。

這小小的如豆子般的火焰一點(diǎn)，像是一枚赤紅琥珀。瞧來美麗精致，內(nèi)部卻有澎湃的力量在洶涌。

赤紅的光照暈開了。

這赤紅光色覆蓋了姜望，也籠罩了天驍?shù)叮^而是斗昭整個(gè)人，繼而是整個(gè)演武場(chǎng)！

那朦朦的赤紅光色，并不僅僅是一種美麗，更是一種描述、一種規(guī)則、一種定義！

它是界限，也是隔膜。

姜望的靈域鋪開到盡頭，方圓足有一千丈！

囊括了整個(gè)青牙臺(tái)，且上籠高天，下覆地底。

斗昭的刀還在前進(jìn)，但那一種不容改變的法家威嚴(yán)，已經(jīng)散盡了。

法雖不可違，但此世有別于他世。

滄海桑田，恩德皆盡。移風(fēng)易俗，律隨世變。

誰能以前朝之法，斬本朝之人？

于是長相思只是一豎，便已格住了刀鋒！

不去拆解韓申屠的強(qiáng)大刀術(shù)，而是從法的根本著手，以靈域撼動(dòng)規(guī)則，瓦解刀勢(shì)，這真是天馬行空的應(yīng)對(duì)。

但卻并非姜望的全部。

與此同時(shí)，他的左手再一翻，禍斗印遮掩的幽光已然散去，烈焰熊熊的城池從天而降，焰花焚城已臨世間！

他一再地使用禍斗印隱藏戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)，便是要以此影響斗昭的戰(zhàn)斗判斷，縮短斗昭的反應(yīng)時(shí)間。

而且在火域之中燃燒的焰花焚城，威能自又不與平日同。

在這靈識(shí)干涉現(xiàn)實(shí)的火域里，一切規(guī)則都要為烈焰讓路。此即為火焰之世，火元優(yōu)先于一切?；鸬闹藷岷捅┝遥间亸埖搅藰O限。

所有火行道術(shù)，在此靈域中，方有最強(qiáng)大的威能體現(xiàn)。

城池未臨，那灼人的高溫已經(jīng)先一步鋪開。

焰城的火還未落下，空氣里的火元已經(jīng)先一步燃燒。那瘋狂的火舌，甚至已經(jīng)在舔舐斗昭的衣角！

此刻焰城耀世。

青衫豎劍的姜望，正與紅衣抹刀的斗昭相對(duì)。

斗昭牢牢掌著他的刀柄，眸中并無意外。姜望若無如此實(shí)力，怎配他等這一場(chǎng)？

幾乎是在瞬間，燦金的光色也以他為中心泛開。如是一顆石子墜清波，俄而平鏡起微瀾，漣漪極速擴(kuò)張。

姜望有靈域，他斗昭如何會(huì)沒有？

且是最適合他、也最擅長搏殺的斗戰(zhàn)靈域！

在場(chǎng)外觀眾看來，方圓八百丈的斗戰(zhàn)靈域，疊加的范圍很明顯被火域所覆蓋。

二者之間靈識(shí)的差距，體現(xiàn)在了靈域的范圍上。

但兩座靈域彼此的碰撞，卻是沒那么快分出勝負(fù)。雙方靈識(shí)鋪開來，借助靈域規(guī)則，如千軍萬馬對(duì)殺。不同的規(guī)則不斷觸碰彼此，不斷交撞，不斷消亡。

雙方靈域都被極大地壓制了。

焰花焚城自然也失去了火域的助益。

在這種靈域瘋狂的對(duì)耗之中，斗昭渾身金光暴耀，手中長刀只是一抹，就已經(jīng)把姜望連劍帶人斬開。而后刀勢(shì)一轉(zhuǎn)，此身前縱，如沙場(chǎng)之上，一將獨(dú)闖千軍。

這一刻他的刀芒銳利無比，渾身上下彌漫著煞氣血?dú)猓孟耠S時(shí)要與敵人決分生死。

此為兵家刀術(shù)，樓蘭破陣刀！

值得一提的是，這部刀術(shù)乃是一位目睹過齊國樓蘭公破陣的兵家宗師所創(chuàng)。那位宗師對(duì)樓蘭公的英姿念念不忘，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還有一次神游戰(zhàn)場(chǎng)，因而創(chuàng)出此刀。

使得兵家都專門有一部刀術(shù)為他而創(chuàng)，那位樓蘭公當(dāng)年的強(qiáng)大，由此可見一斑。