這也的確是有史所載,未經(jīng)修行、未服用任何延壽珍物的凡人最長(zhǎng)壽記錄。

而所謂超凡,超越的是凡人之力,卻很難打破人壽之限。

有別于凡人的地方在于,修行者身康體健,毒病難侵,可以相對(duì)輕松的接近壽限。而凡人其實(shí)很難活過(guò)九十。

修行者更有機(jī)會(huì)接觸到延壽珍物,但修行遇到的會(huì)折損壽元的危險(xiǎn),也是凡人很難遇到的。有些傷害,甚至根本無(wú)法彌補(bǔ),所以僅以長(zhǎng)壽來(lái)看,有些修行者還未必及得上凡人。

從修行本身而論。

修行者一直到外樓境,都還會(huì)受氣血兩衰之苦。

強(qiáng)如紀(jì)承那樣的外樓境巔峰,也在身傷神損、年邁之后,氣血兩衰,修為倒退,四圣樓都熄了三座。

若不是一口氣強(qiáng)撐著,只怕根本等不到齊陽(yáng)之戰(zhàn)。

只有到了神臨境之后,才能夠鎖住氣血,定住本真,號(hào)稱金軀玉髓,肉身不壞。一直到死前,都不會(huì)受氣血衰敗之苦。一直到死前,都可以保持巔峰。

上古之時(shí),神臨境一度被稱為不朽境,原因就在于此。

到了神臨境,修行者已經(jīng)可以輕松活過(guò)壽限。神臨境也被視作真正打破了人壽之限,"我如神臨",說(shuō)的可不僅僅只是威能。

在上古時(shí)代那樣的大時(shí)代,混亂是主旋律。即便是神臨境,也很難保證安全。

"不朽"的傳說(shuō)一直持續(xù)到……第一個(gè)無(wú)病無(wú)災(zāi)、與世無(wú)爭(zhēng)的神臨境強(qiáng)者,老死于五百一十八歲。

那人保持了一輩子的金軀玉髓,在死去的那一刻,瞬間衰老崩解。

不朽境,便成了假不朽。

更高境界且不去說(shuō),姜望在枯榮院廢墟之行時(shí),叩問(wèn)本心,道心愈發(fā)堅(jiān)固之后,燭照自身,也明了自己的遺憾——需要彌補(bǔ)當(dāng)初用白骨道邪法所損失的壽元,補(bǔ)足自己的"人壽之限"。

并不是說(shuō)不補(bǔ)足這個(gè)"遺憾"他就無(wú)法再進(jìn)步了,而是在未來(lái)的修行中,相對(duì)會(huì)更艱難。

但能增加壽元的,都是珍物。重玄勝當(dāng)初那枚壽果也是恰逢其會(huì),他當(dāng)時(shí)為了結(jié)交姜望去尋壽果的時(shí)候,本身其實(shí)并無(wú)太大把握。

世間珍物難得,也只能先放在心上,再等機(jī)緣。

……

難得平靜地度過(guò)了兩日。修煉、修煉、修煉。

太虛幻境里戰(zhàn)過(guò)一百余場(chǎng),不斷總結(jié)推演。

直到這天下午。

霞山別府迎來(lái)了一個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的客人。

人還在路上,禮物先至。

金銀財(cái)物,珠玉寶翠,這些東西便足八擔(dān),倒也不算什么。

主要禮單上所列的田契、藥鋪房契,是重中之重——這都是重玄勝新組建德勝商會(huì)所急需的東西。在陽(yáng)地重新鋪開(kāi)、鋪大市場(chǎng),糧食與藥材再多也不夠用。

四海商盟雖然也調(diào)度大量資源,但也不可能全然滿足重玄勝的胃口。畢竟陽(yáng)地生意做得再大,大頭也都是重玄勝的。

兩匹妖獸血脈的駿馬拉車,一位騰龍境的高手做車夫。

兩個(gè)隨車而行的護(hù)衛(wèi),也都神氣完滿。

排場(chǎng)不可謂不大,誠(chéng)意不可謂不足。

先上禮物,再送拜帖,馬車再隨其后。

但是當(dāng)這輛豪綽之極的馬車駛至府前時(shí),但見(jiàn)大門緊閉,先前送來(lái)的禮物被整整齊齊碼在門外。

閉門謝客。

馬車的主人剛剛掀簾。

咻~的一聲。

送出去的那張拜帖電閃而來(lái),竟扎在了馬車門上！x