沈浪一連飛行了大半個(gè)月，終于到了縹緲山地界。

這里離通幽山極其遙遠(yuǎn)，加上一路上沈浪用化一神泥改變過(guò)多次氣息，料想即便是元嬰期高手，也追查不到自己的下落才對(duì)。

沈浪先隨便找了一處荒山休息了幾日，等精神靈力恢復(fù)過(guò)來(lái)后，便出門(mén)開(kāi)始了解打探縹緲山地界的信息。

縹緲山，是云澗大陸知名的靈山圣地，五行靈氣非常充沛，鐘靈毓秀。

北陸十八仙門(mén)的“萬(wàn)龍山”“巨闕門(mén)”“靈鷲宮”“天泉宗”佇立于此，四個(gè)門(mén)派彼此相互競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪靈脈。

同屬北陸十八仙門(mén)，四個(gè)門(mén)派存在了長(zhǎng)久的歲月，即便私下明爭(zhēng)暗斗，但也達(dá)成了共識(shí)，相互制約競(jìng)爭(zhēng)。

沈浪在縹緲山地界閑逛了一個(gè)星期之久，試圖尋覓合適的結(jié)嬰地點(diǎn)，但始終沒(méi)有找到太好的地方。

其實(shí)，有好幾處可以凝結(jié)元嬰的山脈，但并不安全。

因?yàn)橄胍Y(jié)嬰，需要長(zhǎng)時(shí)間的打坐，且不能被打擾。必須要保證自己安全性的前提下，能安心結(jié)嬰，才是穩(wěn)妥之舉。

那些五行靈氣較為充盈之地，要么被大小宗門(mén)占據(jù)，要么就是私人領(lǐng)地。

甚至連一些條件較好的荒山，也時(shí)常被散修搶占。

沈浪實(shí)在是找不到合適的地方，思前想后，決定還是混進(jìn)一個(gè)大門(mén)派中算了。

當(dāng)然，他不會(huì)加入該門(mén)派，只是想混進(jìn)去，找個(gè)適合靈地結(jié)嬰而已。

以沈浪對(duì)大門(mén)派的了解，那些長(zhǎng)年閉關(guān)的門(mén)人弟子大有人在。只要他成功混進(jìn)去，然后開(kāi)始閉關(guān)，應(yīng)該不會(huì)有問(wèn)題。

自己有化一神泥，即便是元嬰期老怪，也看不出來(lái)自己的偽裝才對(duì)。

打定主意后，沈浪就在思考混進(jìn)哪個(gè)門(mén)派比較好了。

“萬(wàn)龍山”“巨闕門(mén)”“靈鷲宮”“天泉宗”是首選，畢竟是北陸十八仙門(mén)，這四個(gè)門(mén)派占地面積最大，而且每個(gè)門(mén)派都貫穿著數(shù)條靈脈，五行靈氣充盈之極。

關(guān)于這四個(gè)門(mén)派，沈浪四處打聽(tīng)了一下。

萬(wàn)龍山是以魔道功法著稱，門(mén)人弟子擅長(zhǎng)魔道功法秘術(shù)，實(shí)力最為強(qiáng)橫，排名北陸十八仙門(mén)第十位，門(mén)中有元嬰期老祖三人。

巨闕門(mén)是以御劍術(shù)聞名的大門(mén)派，鎮(zhèn)派絕學(xué)“流星劍訣”名震云澗大陸，排名北陸十八仙門(mén)第十一位，門(mén)中有元嬰期老祖三人。

靈鷲宮是以御獸之道和陣法之道聞名云澗大陸，排名北陸十八仙門(mén)第十五位，門(mén)中有三名元嬰期老祖。

天泉宗就比較雜了，門(mén)派中什么煉丹術(shù)，煉器術(shù)，陣法，門(mén)人弟子所學(xué)甚雜，但門(mén)派的整體實(shí)力還可以，所以勉強(qiáng)躋身于北陸十八仙門(mén)末尾，排名第十八位。門(mén)中有兩名元嬰期老祖。

首先，萬(wàn)龍山，巨闕門(mén)和靈鷲宮三個(gè)門(mén)派，對(duì)新收的弟子要求比較嚴(yán)格。半路入門(mén)的更是嚴(yán)格，還要經(jīng)過(guò)各種排查，確定身份，才能正式入門(mén)。

只有天泉宗入門(mén)較松，很多混不下去的散修都投奔這個(gè)門(mén)派。天泉宗也都一視同仁，聲譽(yù)較好。

沈浪多方打聽(tīng)，思前想后，覺(jué)得混進(jìn)天泉宗才是最安全的。

主要是沈浪覺(jué)得有空子可鉆，天泉宗對(duì)專(zhuān)門(mén)的煉丹師有著特別優(yōu)待。

天泉宗的煉丹師只需要在洞府內(nèi)坐著煉丹，規(guī)定時(shí)間內(nèi)將丹藥交付給門(mén)派即可。而且煉丹師享有質(zhì)量很好的靈地洞府，環(huán)境清幽，不會(huì)被打擾。