“咝——”

“您說的可是當年金陵黃楊觀的那尊五祀衛(wèi)鼎？”陸飛震驚的問道。

“不錯，想不到你也知道那尊鼎，你小子學(xué)識不簡單啊！”王振邦贊賞的說道。

那五祀衛(wèi)鼎，陸飛太熟悉了。

那尊鼎通高三十七公分，口徑三十五公分，腹深將近二十公分，重三十多斤。

雙立耳，三柱足，平沿外折，下腹向外傾垂，鼎外底積結(jié)著厚厚的一層煙炱，口沿下飾以細雷紋填地的變形獸體紋。

鼎上兩百零七個銘文，陸飛都歷歷在目。

隹正月初吉庚戌。

衛(wèi)目邦君厲告于井白、白邑父、定白、黥白、白俗父日"厲日‘余執(zhí)弊王即工于邵大室東逆，焚二川‘。日‘余舍女田五田......

這段銘文的意思講西周恭王五年正月，一個叫裘衛(wèi)的人向刑伯、伯邑父、定伯等宰輔官員告發(fā)，他和鄰人邦君厲之間發(fā)生了土地糾紛。

經(jīng)過一番詢問之后，在邦君厲同意償付并有誓的情況下，經(jīng)三有司(司徒、司馬、司空)和內(nèi)史實地勘察、劃定地界，裘衛(wèi)以"田五田"，交換邦君厲靠近兩條河川的"田四田"，而了結(jié)了官司。

說起這尊鼎，還有一個有趣兒的故事。

最早發(fā)現(xiàn)它的是朱元璋的兵馬大元帥徐達。

據(jù)說是徐達老母病故，找地師在金陵城外黃楊山給母親點一處風(fēng)水寶穴。

結(jié)果點好了位置一破土，挖出來這尊大鼎。

明朝人看不懂大鼎上的銘文，只知道鼎是上古的禮器，主要用來祭祀。

祭祀干什么？

無非就是乞求國泰民安風(fēng)調(diào)雨順。

而祭祀用的禮器，在古代則全部視為溝通天地的神器，屬于無上至寶。

本來是給母親點陰宅，卻挖出來此等神器。

徐達認為自己破壞了天地溝通的陣眼，惶恐不已。

趕緊將大鼎放回原處，并在此修建道觀讓道士專門負責(zé)看守這尊大鼎。

雖然這是個荒誕至極的笑話，可大鼎和道觀卻當真保留了下來。

就連上一世的陸飛，都曾經(jīng)親眼目睹過，甚至還打過大鼎的主意。

后來踩盤子，道觀守衛(wèi)森嚴實在無從下手，只好無奈放棄。

沒想到這尊記錄西周打官司的大鼎竟然落在劉建華的手中，這老東西的造化當真不淺??！

有了這尊鼎，在青銅器上，劉建華的確優(yōu)勢不小。

陸飛接著問道。

“老爺子，除了那尊大鼎外，劉建華手中還要什么了不得的寶貝嗎？”

王振邦點點頭說道。

“這尊五祀衛(wèi)鼎只是其中之一。”

“劉建華收藏的物件兒齊全的很，金石字畫精品相當多?！?

“瓷器有朱元璋的御窯釉里紅歲寒三友紋梅瓶.......”

王振邦跟陸飛講了一大堆，道出的每一件物品，放在神州幾乎都是國寶級的存在。

這也讓陸飛對劉家的收藏有了全新的認知。

王振邦喝了口茶說道。

“我說的這些僅是劉建華收藏的九牛一毛，這已經(jīng)很嚇人了?！?

“更難辦的是，劉建華跟亞洲各個國家的收藏家關(guān)系都非常不錯，跟他們之間都有利益往來?！?

“我擔心，斗寶的時候，劉建華要是發(fā)動所有關(guān)系搜集重寶對抗孔老，那可就麻煩大了?！?

陸飛點點頭，對王振邦所說十分贊同。

這個因素陸飛也考慮過，別的不說，光是島國人那邊，就太棘手了。

這次斗寶明顯就是劉家跟島國人沆瀣一氣做的局，到時候島國的重寶肯定無限向劉建華開放。

不要說別的收藏機構(gòu)，就是一個正倉院，就足夠令人頭疼了。hh