其中流失在波斯的數(shù)量最多，有的是遺棄，有的用做貿(mào)易往來。

不管怎么說，那是元朝的戰(zhàn)略方針，這個(gè)無可厚非。

還有一個(gè)最重要的原因，也是陸飛想起來就要?dú)庹ǚ蔚脑?，那就是神州人不相信元朝有青花瓷?

神州考古界一致認(rèn)為，元朝的瓷窯沿用了南宋的舊廠，只有龍泉瓷，搪瓷，白瓷，建窯，以及元朝自主研發(fā)的樞府瓷等等。

至于青花瓷，雖是唐朝開創(chuàng)，但盛行于明清，元朝壓根兒沒有。

你拿的物件就算再好，只要你要說是元青花，那對(duì)不起，贗品。

由于不認(rèn)識(shí)，造成海量元青花流失海外。

民國(guó)初年，有一個(gè)名叫大維德的英國(guó)人到神州搜尋古董，對(duì)這些沒人承認(rèn)的元青花低價(jià)大肆收購。

以后，大維德的這批神州珍寶特別是海量的元青花由大英博物館收藏，建立了大維德基金會(huì)。

1927年，英國(guó)學(xué)者霍布遜將大維德基金會(huì)的藏瓷編了一本32開的書《中國(guó)陶瓷譜》初印三十部，里面有對(duì)元青花的解析和詳細(xì)的描述。

1935年故宮博物院藏品赴倫教展出，代表團(tuán)成員之一的傅振倫先生在倫敦的書店中見到了這本書，研究過后，傅振倫極為震撼。

回到神州寫了一篇九千多字的文章，闡述自己的觀點(diǎn)，元朝真的可能有青花瓷。

無奈，傅振倫先生的觀點(diǎn)還是未能得到業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)同，以至于悲劇繼續(xù)發(fā)酵。

1948年，米國(guó)的考古學(xué)博士波普和新婚妻子到西亞度密月，隨身攜帶了三十年前出版的霍布遜的那本書。

在土耳其伊斯坦布爾的托卡匹博物館和伊朗德黑蘭的阿爾代夫仲廟有了驚人的發(fā)現(xiàn)。

在那里，經(jīng)比對(duì)找到了工藝特征，風(fēng)格和大維德基金會(huì)藏至正十一年款青花瓶一樣的器物，據(jù)此可以確定被發(fā)現(xiàn)的這些青花瓷也是元代產(chǎn)品，并被定名為至正型青花瓷。

到了這個(gè)時(shí)候，除了神州考古界，全世界都認(rèn)同了元青花的存在，并視為至寶。

以至于隨后一年多的時(shí)間，全世界青花發(fā)燒友來神州尋寶，這樣一來，直接造成了神州元青花史上最大的災(zāi)難。

直到兩年后，金陵石頭城沐英墓被盜，在追回來的文物中找到一件元青花人物梅瓶蕭何月下追韓信。

以及同年在景德鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)大量元青花碎片，神州考古界這才承認(rèn)了元朝有青花，而且還是最牛逼的存在。

幡然醒悟卻以為時(shí)已晚，翻遍整個(gè)神州，元青花也他媽屈指可數(shù)了。

現(xiàn)在神州各大博物館的元青花瓷器都是近幾年出土的物件，以前的老存貨，幾乎看不到。

所以針對(duì)元青花這件事，包括孔繁龍?jiān)趦?nèi)，都是歷史的罪人。

陸飛第一個(gè)請(qǐng)出來上手的就是個(gè)超級(jí)大家伙。

元青花海水白龍紋八方梅瓶。

這只梅瓶高四十八公分，口徑六公分，足徑達(dá)到十四公分。

梅瓶胎骨厚重，瓶有八棱，小口平沿、折沿口，頸細(xì)短、坡頸，豐肩，肩以下漸，圈足。

肩飾斜格錦紋，下飾如意云頭紋，紋內(nèi)飾鳳和麒麟穿牡丹紋，腹飾白龍浪花紋，近足處飾如意云頭牡丹紋。

此器呈八方形，《大日經(jīng)疏》說曼荼羅始轉(zhuǎn)于東方，末至西北，為八方，意即佛法遍及周圍各地，普度眾生。

元代時(shí)，以藏傳佛教為國(guó)教，朝廷崇道信佛，影響極大。此器以龍紋為飾，寓意皇帝威加天下。

元青花器裝飾借鑒元代絲織品，大量使用的垂云紋和如意頭紋便是由披肩演變而成，此瓶的如意云頭紋是典型例子。

此器是元代瓷器中的大型酒器，胎骨細(xì)膩潔白，釉質(zhì)滋潤(rùn)透亮，青花色澤濃艷。

元代的青花瓷器造型碩大豐滿，紋飾繁密，層次豐富，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，一改唐宋以來瓷器花紋布局疏簡(jiǎn)的傳統(tǒng)，工細(xì)的描繪加上繁復(fù)的層次，形成了花團(tuán)錦簇的藝術(shù)風(fēng)格。

龍紋的出現(xiàn)顯著增多也是這一時(shí)期瓷器裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)。hh