傳說赤峰的紅山原名叫"九女山"。

遠(yuǎn)古時(shí)，有九個(gè)仙女犯了天規(guī)，西王母大怒，九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂灑在了英金河畔，因而出現(xiàn)了九個(gè)紅色的山峰。

蒙元時(shí)代，蒙古人稱它為烏蘭哈達(dá)，漢語譯為"紅色的山峰"，所以后來都叫它"紅山"。

也正是因?yàn)檫@座山，神州科學(xué)院才為其命名為紅山文化。

70年代起，在遼西北昭烏達(dá)盟(今赤峰市)及朝陽地區(qū)展開了大規(guī)模的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址。

并對松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進(jìn)入一個(gè)新的階段。

2014年，赤峰市與朝陽市共同簽署了《紅山文化遺址聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作備忘錄》宣布將聯(lián)合對紅山文化進(jìn)行申遺。

紅山文化以遼河流域中支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達(dá)20萬平方公里，距今五六千年前左右，延續(xù)時(shí)間達(dá)兩千年之久。

紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時(shí)期，主要社會結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團(tuán)，晚期逐漸向父系氏族過渡。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。

它的遺存以獨(dú)具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細(xì)石器的新石器時(shí)代文化。

紅山文化年代經(jīng)碳14測定約為公元前4000至前3000年，主體為5500年前。

紅山文化的居民主要從事農(nóng)業(yè)，還飼養(yǎng)豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵。

在石器中煙葉形、草履形的石耜、桂葉形雙孔石刀是富有特征的農(nóng)耕工具，還有磨制和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。

細(xì)石器工具發(fā)達(dá)，細(xì)石器中的刮削器、石刃、石鏃等器物，小巧玲瓏，工藝精湛。

這些發(fā)掘不但證實(shí)了我們神州的起源文明，同時(shí)也證明我們老祖宗的超高智慧。

所以紅山文化出土的任何物件兒都不叫古董，而是稱之為國寶。

對此，神州有明確的法律約束，嚴(yán)禁所有人買賣銷售紅山文化的任何物件兒，哪怕是一塊兒石頭都不行。

余華強(qiáng)確認(rèn)自己買到的玉龜屬于紅山文化的產(chǎn)物，不敢怠慢馬上向上級匯報(bào)。

吉林博物館不敢耽擱，以最快的速度匯報(bào)給了神州文保大boss賈元。

也就是在當(dāng)天，孔繁龍便收到了賈元的總結(jié)匯報(bào)和玉龜?shù)恼掌?

對此，孔繁龍極為重視，之所以離開陸飛這回天都城，就是因?yàn)檫@只紅山玉龜?shù)某霈F(xiàn)。

孔繁龍還沒到天都城，又出現(xiàn)了最新情況。

包頭滿都拉口岸緝私人員截獲兩名越境走私販。

在兩名走私犯的身上搜查到了兩件紅山玉鳥。

好家伙，這可是走私國寶出境??！

事件至此算徹底大條了。

孔繁龍收到消息大為震怒，下令整個(gè)東三省和內(nèi)蒙外蒙徹查此事，特別是出入境關(guān)口要重點(diǎn)排查。

這一排查讓所有人震驚不已。

五天時(shí)間，東三省包括內(nèi)蒙外蒙匯報(bào)的總結(jié)，竟然在民間古玩市場發(fā)現(xiàn)紅山國寶一百一十余件，幾乎遍布整個(gè)東北。

不但如此，幾大出入境口岸稽查的走私文物中，紅山玉器就多達(dá)三十多件。

可以肯定的是，絕對已經(jīng)有紅山國寶流出海外了。hh