這兩方印璽一個(gè)屬于嘉慶，另一個(gè)屬于他老子蓋章狂魔乾隆。

這方印璽就是乾隆爺最常用的“三希堂鑒璽”。

看到這兩方鑒璽，老貨們的呼吸都開始凝重了起來。

陸飛手不停歇的不停撕扯，一方又一方的鑒璽印章陸續(xù)浮現(xiàn)出來。

嘉慶的，乾隆的，康熙的，每一方印璽都代表著一個(gè)時(shí)代。

清朝過后馬上就是明朝的了，萬歷的，宣德的，永樂的，這就說明這幅作品至少能追溯到明朝永樂年間，這讓老貨們?cè)跄懿患?dòng)啊！

接著再撕，終于見到了畫作的一角，竟然還是絹本設(shè)色朱砂打底，這下老貨們激動(dòng)的歡呼起來，早把陸飛的警告拋于腦后了。

不要說老貨們了，此時(shí)陸飛心情也是激動(dòng)的不行。

陸飛不斷撕扯，老貨們的歡呼聲更是此消彼長(zhǎng)。

“耶！”

“好！”

“媽呀！”

........

幾分鐘后，老貨們的歡呼聲突然戛然而止，一個(gè)個(gè)就像木雕泥塑一般一動(dòng)不動(dòng)，要不是還能聽到陸飛撕扯的聲音，陳香都以為空氣就此凝固了呢。

陳香這個(gè)文物白癡不會(huì)明白，老貨們此時(shí)已經(jīng)震驚的呆若木雞了。

十分鐘后，陸飛停下手，眼睛不眨一下的盯著面前這幅驚世奇作。

印璽一共十七方，最晚到嘉慶，最早的一方則是唐玄宗李隆基。

除此之外還有名家印章十一方，占據(jù)了留白的七成還要多。

畫面同樣是人物像，朱砂設(shè)色鮮艷如血。

此人赤面虬髯，豹頭環(huán)眼，面容猙獰可怖。

頭戴狀元冠，身披大紅的狀元袍，肩后斜背伏魔劍，左手持傘右手持折扇。

折扇打開，上面書寫四個(gè)大字“天師鐘馗”。

畫像右邊留款“葵未年七月初九長(zhǎng)安吳道子筆”，挨著下方有一方吳道子的印章。

看清楚這幅畫，陸飛激動(dòng)的連點(diǎn)著的香煙都忘記吸了，這幅畫對(duì)于兩世為人的陸飛實(shí)在太過震撼了。

吳道子的畫陸飛不是沒有上手過，但絹本設(shè)色巨幅畫像還真是第一次染指。

吳道子的名氣世人皆知，用現(xiàn)代話來說吳道子屬于全能畫家，人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無所不能，無所不精。

開元．天寶年間正是吳道子繪畫創(chuàng)造的極盛時(shí)期。

吳道子的繪畫具有共同個(gè)性。

其山水畫有變革之功，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱莼菜條描，具有天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)的效果，被譽(yù)為吳帶當(dāng)風(fēng)。

他還于焦墨線條中，略施淡彩，世稱吳裝。

作畫線條簡(jiǎn)練，“筆才一二，象已應(yīng)焉”，有“疏體”之稱。吳道子的繪畫對(duì)后世影響極大，他被我們尊為“畫圣”，被民間畫工尊為祖師。

蘇軾曾稱譽(yù)他的藝術(shù)為“出新意于法度之中，寄好理于豪宕之外”。

蘇大胡子蘇東坡在《書吳道子畫后》一文中說："詩至于杜子美（杜甫），文之于韓退之（韓愈），書至于顏魯公（顏真卿），畫至于吳道子，而古今之變，全國(guó)能事畢矣！"

足見這位經(jīng)天緯地的鬼才對(duì)后世書畫的影響有多大了。

在現(xiàn)代，凡是吳道子的真跡就沒有低于八位數(shù)字的。

而面前這幅《鐘馗圖》就連陸飛都不敢給出價(jià)位，因?yàn)樵陉戯w眼中，它是無價(jià)之寶。

吳道子絹本設(shè)色巨幅畫像，就連故博，國(guó)博都有不起。

寶島故博倒是有一副小尺度的鐘馗像，可惜那副是殘的，自己這幅可以說是迄今為止吳道子絹本真跡最牛逼的一副了。

這幅畫將會(huì)成為繼唐英掐絲琺瑯彩每瓶后自己的第二件藏品，永遠(yuǎn)都不會(huì)出手。hh