晉安元神朝傳出動靜的大山后面飛墜而去。

黑魆魆的大山深處中,蒼莽,原始,夜霧伴著山林毒瘴,在山中悄然彌漫。

雖然現(xiàn)在是深夜凌晨。

可這十萬大山里并不冷寂,群鳥驚飛,虎獸咆哮,當晉安飛墜到大山后面,發(fā)現(xiàn)這里有一條陰邑江支流的河水經(jīng)過這里。

當晉安元神飄到此地時,看到這里有座墓地。

這是座由青磚砌成的圓拱頂墳墓,枯寂,荒涼,但此刻這圓拱頂墳墓炸開,里面的豎葬棺材不翼而飛,反倒是墳墓旁邊倒著一具腦漿迸裂,被攔腰踩塌成兩截的死人尸體。

那是具尸氣濃重,死而不腐,已經(jīng)成了煞的百年兇尸。

可就是這么個躲藏在深山老林里吸收山中陰氣修行的百年兇尸,此刻身體被踏斷,一身陰氣與煞氣被破,徹底身死了。

那斷尸的腦袋傷口和腹部傷口,帶著牛蹄印,鎮(zhèn)殺它的真兇疑似是頭威猛高大的大牛

哞！

平靜的水面下,響起一聲低沉牛吟,聲音低沉,滄桑,悲涼,像是在憑吊什么人,又像是在緬懷什么人,像是在為什么人悲傷,感傷,聲音中透露著無盡孤獨。

月華照灑。

清冷,孤寂。

晚上的水面深沉,幽冷。

透過波光嶙峋的水面。

隱隱約約可見在水下有一頭高大石牛,背上馱著一口古拙,沉厚石槨,前腿彎曲,疑似正在水下緩緩負重前行。

大石牛疑似正在朝河流外的陰邑江負重前行走去。

夜色濃黑。

那石牛與石槨在水下時隱時現(xiàn),看不真切,像是活了過來正在前行,又像是一動不動,波濤詭譎。

看著水面下的詭譎馱棺石牛,再聯(lián)想到此前那一聲驚天動地的大動靜。

眼前一切已經(jīng)不而喻。

定然是那石牛拆了百年兇尸的墳墓,刨墳挖尸,重新找回了十幾年前丟失了的石槨。

至于這石槨為什么會流落至此

這也不難理解。

石牛、石棺、屍解仙尸體,本身就是出自于一夜斷流的陰邑江,那裝了道士尸體的石槨,肯定被村民們視作災星的重新推回陰邑江。

最后這些石槨隨著江下暗流,沉浮漂流,然后被一個深山老林里的百年尸煞占為己有。

這些念頭都在轉(zhuǎn)瞬間產(chǎn)生碰撞,此刻,晉安也看到了之前碰到的夜叉元神和菩薩元神。

此時離得近了,晉安才看清那兩尊元神的具體長相。

那元神高手觀想出的夜叉,渾身青綠,面露丑陋兇惡,長了張血盆大口,身高三四丈,頭發(fā)冒綠色火焰,像夜里亂葬崗的幽冥火一樣燃燒。

手里舉著一把鋼叉,鋼叉在深夜里寒光閃閃,鋒利似三把刀刃。

在釋迦經(jīng)典中,夜叉擅飛行,行動迅捷,身強力壯。

夜叉并非單指一種,在釋迦里把吃人魔頭夜叉劃分出很多種,有地行夜叉、虛空夜叉,空行夜叉等。

眼前這個就是尊地行夜叉元神,因為占著元神出竅,所以能夠御空飛行。

地行夜叉頭發(fā)似綠火,一只三角眼睛生長在頭頂,一直三角眼睛生長在下巴,碩達鼻孔一個朝天一個朝地,耳朵一個在前邊一個在后邊,五官上下左右顛倒,扭曲,能嚇止小兒啼哭。

在釋迦經(jīng)文中描述這夜叉是個喜歡吃人的魔頭,專門喜歡散殃害人。

至于那菩薩元神,也不是個慈悲為懷,心懷善念的菩薩,而是尊兩腳赤足,手套黃燦燦金剛?cè)?面生四目的廟堂野神。

這菩薩身周惡風陣陣,怨氣纏身,那些怨氣都是被他殺死之人的怨恨,戾氣不肯離去。

這兩尊元神一降臨到這處河谷,就發(fā)現(xiàn)了水面下若隱若現(xiàn)的馱棺石牛,這五官顛覆的地行夜叉哈哈放聲大笑："真是來得巧不如來得好啊,好,好,好！哈哈哈！"

手持鋒利鋼叉的地行夜叉仰天長嘯一聲："既然屍解仙前輩遺留的石牛重新人間,并且已經(jīng)重新尋回丟失十幾年的屍解仙石槨,諸位,大家等候多時,都是為了這石牛而來,不如讓我們一起聯(lián)手盡快鎮(zhèn)壓這石牛,然后再商議該怎么分配這份天大仙緣如何免得等下有更多人得到消息趕來,跟我們爭奪這頭屍解仙遺留世間的石牛！"

那地行夜叉元神環(huán)目一圈,他的嗓子就如他那張丑陋面目一樣難聽,就在話音剛落,地行夜叉元神似發(fā)現(xiàn)到什么,那一只長在下巴的三角眼突然意味深長的一笑。

"想不到京城玉京金闕的第一高手也在這里呀……"

"嘿……"

"嘿嘿！"

除了剛到的地行夜叉元神和四目菩薩元神外,此時在河谷上空,還飄浮著其他不少元神。

這些都是能夜游遙遠距離的高手元神。

一次通道開啟。

一次仙緣。

一次石牛重現(xiàn)人間。

把全天下各路牛鬼蛇神都匯聚到偏居西南一隅之地的武州府。

平時一個個閉關(guān),躲避生死大劫的神龍見首不見尾高手,此時高手云集在這河谷上空。

比如一位全身著火,陽火焚魂的高手元神。

這人應該是出自道教子弟,修的是道教中比較出名的《火練觀》觀想法。

民間有句俗語,真金不怕火煉。

說的便是這類人的元神修煉法。

元神在陽火煅燒下,洗練去雜質(zhì),忍受常人所不能忍受之苦,待固守靈臺,不失方寸心之時,就能做到神魂在白天出竅御物的境界。

除了這位《火練觀想法》的道士外,還有一名手持七星劍的無臉男子,也端得是奇異。

那名無臉男子的觀想法,應該也是道教里比較出名的《七星寶劍觀想法》,無臉男子只是障眼法,真正的元神是那口劍身藏有天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、瑤光七星玄機的七星寶劍。

除此之外,天上還浮空著一口鬼氣滔天的棺材,一條飛天大蜈蚣,一個青面獠牙的羅剎王。

那口棺材他有些看不清虛實。

這是位邪道中的厲害高手,元神觀想的是棺材,能讓一代高手拿來觀想的,估計這口棺材的本身來歷也很不凡。

至于那條飛天大蜈蚣,應該是觀想的神話傳說中的某種天地毒蟲,體長數(shù)丈。

最后一個羅剎王,一個手持剝皮刀的羅剎,這是個修煉了《羅剎王觀想法》的邪道人士,元神遍體血光,惡氣滔天。

一個石牛重現(xiàn)人間,這次是真的什么牛鬼蛇神都聚集齊了,全都是以所觀想之物現(xiàn)身,沒有一人肯以本體面貌現(xiàn)身。

都是心懷鬼胎的人。

晉安在這些元神里尋找一圈,他目光一喜,他在在場的這些元神高手里發(fā)現(xiàn)了白龍寺住持。

這位佛法高僧身著袈裟,一手禪杖,一手銅缽,行事光明磊落,并沒有隱藏自己行蹤。

而在白龍寺住持身邊,還站著一名道長,那道長頭生日月,在驕陽大日里有一輪弧月,寓意陰陽交泰,這是道教里都有名的《永恒不滅本源陰陽觀》。

但此刻驕陽暗淡失去火光,陽火熄滅,只剩下灰沉沉的太陽石盤虛影,唯有太陽虛影中心的弧月還在生出耀耀月輝。

看來這位道長就是那位玉京金闕來的高手了。

只是其在頭頂月華下,人大半身子都籠罩于神汐之下,有些看不真切面貌,只能隱約看出是名中年道士。

晉安一見到白龍寺住持,立即元神欣喜的降落向白龍寺住持身旁。

白龍寺住持一直在口誦佛經(jīng),抵抗這么多魔頭群魔亂舞帶來的對禪心影響,這個時候,他也注意到了新來的地行夜叉元神和四目菩薩元神,這是兩大惡神,能亂人佛心,靈臺方寸,忽然,白龍寺住持臉上神情一怔,大感意外的看到了熟悉身影。

"住持。"

晉安元神降落在白龍寺住持身邊,面露喜色的輕喚道。

直到這個時候,白龍寺住持才從意外中反應過來,然后朝晉安含笑點頭："見過晉安道長。"

"住持你和這位前輩來尋找石牛蹤跡,怎么一直……"

晉安話音還沒說完,白龍寺住持朝晉安微微搖頭,晉安馬上心領(lǐng)神會的止住口,這時他才發(fā)覺場中的氣氛有點不對頭。

在場的有幾尊元神,對白龍寺住持和玉京金闕高手,形成了暗暗合圍之勢,氣氛有點劍拔弩張。

這些元神分別是手持鋼叉的地行夜叉、四目民間野神菩薩、握著剝皮刀的羅剎王、以及那口神秘來頭的棺材。

這些人都是妖僧邪道的出竅元神。

或許正是因為自古就是正邪不兩立,所以對于正道人士的道士,看不順眼。

反觀另兩名道教出身的《火練觀》道士、《七星寶劍觀》的無臉男子,既不出手相助玉京金闕高手,也不選邊站的與那幾個妖僧邪道站在一起同伐玉京金闕高手。

那條數(shù)丈長的飛天蜈蚣,則是飄在天上,哪方都不選邊站,選擇靜觀其變。

"玉京金闕宮主,我還以為你會一輩子都躲在京城的玉京金闕里,不會再出來走動了,想不到會在武州府這么個鄉(xiāng)下地方碰到鼎鼎大名的玉京金闕宮主。"

一只眼睛長在頭頂,一只眼睛長在下巴,目中無人的地行夜叉元神,陰陽怪氣的冷笑說道："想當年玉京金闕宮主好大的威風,日月同修,陰陽同參,悟月陰跨入第二境界,練出元神夜游,參悟火精,跨入第三境界,日游逍遙,御法天地,成為玉京金闕最年輕的第三境界高手,問鼎陽間枷鎖極限。"