無(wú)盡一脈的宴會(huì)，還有一些時(shí)間。

羅修所幸倒也不慌。

他閉上眼睛，繼續(xù)感悟真我道則，由于自身是一個(gè)特例，所以在道則方面的感悟，羅修要比絕大多數(shù)的修士更加深刻的多。

比如道則也是有層次的。

羅修感覺(jué)。

道則的層次，可以劃分為普通道則，高級(jí)道則，頂級(jí)道則，無(wú)上道則。

普通道則，泛指絕大多數(shù)的修士。

掌握高級(jí)道則的人，起碼可以跨越一個(gè)層次，擊敗掌握普通道則的對(duì)手。

頂級(jí)道則，可以跨越三個(gè)層次左右。

無(wú)上道則，可以跨越一個(gè)大境界之多。

但是在無(wú)上道則之上。

還有更強(qiáng)大的道則。

那就是羅修他自己所掌握的道則，以源輪境界的修為，他的道則堪比源滅級(jí)！

也就是說(shuō)，他不僅僅是超出自身一個(gè)大境界之多，而是兩個(gè)大境界！

無(wú)上之上，那是什么概念？

如果真的要追溯與推演，羅修覺(jué)得還是要?dú)w于一個(gè)‘源’字。

所謂源境，指的就是本源，涉及世界大道的本源。

但是其他修士，普通道則也要，頂級(jí)道則也罷，乃至無(wú)上道則也好。

他們所感悟與掌握的本源，都是世界大道的本源。

而羅修的本源，就是他自己。

換一種說(shuō)法，他自己就是本源，自己就是一方世界大道，他的意志，就是世界大道的意志，唯一真我！

唯有真我！

然而。

道則之上，還有另一種力量，凌駕于道則。

哪怕是他的真我道則也無(wú)法相比。

那就是古紋中的力量。

羅修當(dāng)初得到原始古紋的時(shí)候，以為原始古紋，是最古時(shí)代流傳下來(lái)的東西，其層次最多不會(huì)超過(guò)源級(jí)。

但是后來(lái)他卻發(fā)現(xiàn)。

原始古紋，或許是最古時(shí)代流傳下來(lái)的，但原始古紋應(yīng)該是比最古時(shí)代更久遠(yuǎn)的東西。

傳說(shuō)。

原始古紋一共有十道。

僅此一道。

就有這般無(wú)窮偉力。

若是十道湊齊，那是何等概念？

從古至今，悠久歲月，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)其他古紋的事情。

難道說(shuō)。

十道古紋，只剩下他這一道，亦或是其他的古紋雖然存在，只是還沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)古紋隱藏的這股力量？

絕大多數(shù)修士，掌握普通道則，是永恒與滅虛兩大世界的基石。

少數(shù)人掌握高級(jí)道則，皆是同境界中的佼佼者，屬于兩大世界強(qiáng)者中的精銳。

頂級(jí)道則的那部分人，凌駕于源境之上，對(duì)應(yīng)不朽級(jí)。

如果說(shuō)。

無(wú)上道則，對(duì)應(yīng)的是主宰級(jí)的層次。

羅修覺(jué)得，他的真我道則對(duì)應(yīng)的，應(yīng)該是主宰之王，大道之主的層次。

而古紋中的力量……

寂滅之主的層次？

如果不是從起源之地孕育的開(kāi)始就出了問(wèn)題，一個(gè)完整的世界時(shí)代歷經(jīng)悠久歲月，應(yīng)該早就出現(xiàn)大道之主級(jí)的存在。

但卻因?yàn)橐唤鐑煞郑瑴缣撆c永恒的大道不完善，以至于歷經(jīng)悠久漫長(zhǎng)的歲月，都沒(méi)能有人將真我道則走到極致。

少數(shù)人成功以真我鑄就道基，也是進(jìn)境艱難，因?yàn)樗麄儚囊婚_(kāi)始的方向就錯(cuò)了。

想要鑄就真正的真我，就唯有歸一。