所謂精神上的生死玄關(guān),便是超越了練神還虛的存在。

公羊菩提也沒有演義里的那些老先生一般,還要考察鄭謙的人品之類的等等……更沒有讓他先打掃打掃院子看看品性,而是直接就開始娓娓道來(lái)。

"其實(shí)每一門功夫練到極致,都是一樣的。摒棄了任何套路的返璞歸真,講究的是最純粹的身l爆發(fā)。但是在精神上的探索,這樣的卻少之又少,大部分人都停留在心靈感應(yīng)上。比如,我們?cè)谶@里談?wù)摓跹耪自?他肯定就有所感應(yīng),甚至大致猜出我們的談話內(nèi)容。"

"可這不是精神上的生死玄關(guān),而是對(duì)自然萬(wàn)物的感應(yīng)。"

"是自然萬(wàn)物,你也可以理解為陣法。"

"甚至更簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),以現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋,便是對(duì)于天地磁場(chǎng)的感應(yīng),就比如你剛才之所以沒有踏入到這個(gè)院子里,就是因?yàn)楦袘?yīng)到了什么,甚至都沒有看到過(guò)。"

"不是你身l出問題了,而是你被自已的眼睛騙了。"

"這也不是什么簡(jiǎn)單的障眼法……"

就這樣,公羊菩提便開始對(duì)著鄭謙講述起了這其中的關(guān)鍵。

從他的話里話外就能夠知道,這位老先生是真的高手。對(duì)于各種武學(xué)講起都信手拈來(lái),旁征博引,實(shí)在是生動(dòng)至極。講到所謂的陣法,就開始從八卦掌引入。

八卦掌和八極拳十分相左,前者是對(duì)打走路時(shí)腳踩八卦。

而后者,則是但精純的走中宮、切直線,端的是硬碰硬,以剛克剛。

"其實(shí)八卦掌所走的‘八卦’,從某種意義上來(lái)說(shuō),就是陣法。將敵人引入到你的陣法之中,你坐鎮(zhèn)陣眼之上,舉手投足之間帶動(dòng)‘氣’去攻擊,就是更高明的戰(zhàn)斗方式。"

"來(lái),給你掩飾一下,你嘗試著理解理解。"

說(shuō)罷,公羊菩提直接站起身來(lái)。

他隨意將一塊抱鼓石踢到旁邊,很自然地站在原地,示意鄭謙出手。

鄭謙心神狂跳,那顆抱鼓石少說(shuō)也有九十多斤。

這么隨意地一腳就給踢開了

老先生真是藏拙了。

鄭謙深吸口氣,這特么哪里像是快要入土的人,簡(jiǎn)直比他還猛。但拳怕少壯也不是沒有理由的,年紀(jì)越來(lái)越大的人,往往只能夠在瞬間爆發(fā)超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

然后就沒勁了,泄了氣,再無(wú)繼續(xù)出手的可能。

只要年輕人能夠抗住老人必殺一擊,基本上戰(zhàn)斗的結(jié)果毫無(wú)懸念。

但是,鄭謙卻不準(zhǔn)備讓這種縮頭烏龜,他想要搶先出手。可就在他擺出了八極拳的起手式,準(zhǔn)備和公羊菩提硬碰硬的時(shí)侯,卻不由得陷入了兩難的境地。

他不知該從哪里切入。

公羊菩提只是那么隨意地站在原地。

似乎渾身上下都是破綻,可仔細(xì)感受,卻仿佛那些破綻都是故意露出來(lái)的。但凡鄭謙膽敢出手,他就能想象出對(duì)方無(wú)窮無(wú)盡的攻擊。越是這么想,就越是膽怯。

越是膽怯,便越是不敢出手。

幾個(gè)呼吸之間,鄭謙后背的衣服就已經(jīng)被冷汗浸濕。

這個(gè)老先生……

真的很可怕。

"小鄭,我說(shuō)了,我的身l修為并沒有堪破生死玄關(guān),氣韻并沒有通達(dá)四肢百骸,你不要害怕。而且罹患絕癥,命不久矣,怎的還不敢出手你如果不出手,我可要進(jìn)攻了。"

公羊菩提一邊說(shuō)著,一邊轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),臉上始終帶著淡淡的笑意。

鄭謙沒有說(shuō)話,無(wú)比沉重的壓力,讓他沒法開口。