景泰六十年以來(lái)。
狀元堂送了幾卷新書(shū)入學(xué)宮,都是注釋儒家經(jīng)典的書(shū)籍,最終表現(xiàn)平平無(wú)奇。
這一類(lèi)書(shū)有廣闊的市場(chǎng),然而競(jìng)爭(zhēng)者太多,很難引起關(guān)注。
直到送入了《刑者說(shuō)》。
這本書(shū)一進(jìn)入稷下學(xué)宮,就引起了巨大議論,率先質(zhì)疑的就是白話文。
幸好周易開(kāi)篇點(diǎn)明,此書(shū)就是給普通人看的,而且大乾不是獨(dú)尊儒家,如雜家、小說(shuō)家,對(duì)白話文并不排斥。
隨后又因?yàn)閮?nèi)容引起了爭(zhēng)議。
《刑者說(shuō)》上冊(cè),何掌柜特意挑出了幾篇,主角是書(shū)生的鬼怪故事。
書(shū)生、妖鬼、斬妖司,結(jié)局都是一樣家破人亡,妖滅鬼死。
這和學(xué)子們平日里看的狐妖添香,蛇精暖床,中間略有曲折,最終幸福美滿,完全是另一幅場(chǎng)景。
于是有人質(zhì)疑《刑者說(shuō)》的真實(shí)性,認(rèn)為是某個(gè)書(shū)生在胡編亂造,必須予以抵制。
抵制的領(lǐng)頭人,正是與周易有一面之緣的王伯安,本名王昊。
王伯安在看到刑者說(shuō)的第一眼,就忍不住想到罵自己"拼爹"的周易,帶著有色眼鏡去看書(shū),自然是毛病不斷,錯(cuò)漏百出。
終止第二場(chǎng)爭(zhēng)議的是佛學(xué)院和道學(xué)院的院正,兩位精研佛道典籍的大儒。
研究佛道典籍,免不了和佛道修士打交道,對(duì)于當(dāng)今大乾人妖兩族的關(guān)系,比其他人了解的更深刻。
現(xiàn)實(shí)的情況,比《刑者說(shuō)》更殘酷。
道學(xué)院正親筆寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)：以小吏目,觀妖魔事,警醒后人,可以為之！
可以為之！
這四個(gè)字已經(jīng)是極高的評(píng)價(jià)。
王伯安只是個(gè)教習(xí),又沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)表明《刑者說(shuō)》造謠,只得偃旗息鼓。不過(guò)他沒(méi)有認(rèn)輸,而是仔細(xì)鉆研此書(shū),發(fā)誓一定要從中挑出更大的問(wèn)題。
自古以來(lái)都是讀書(shū)人就毀人不倦。
他們精通文字、律法、典故,擅長(zhǎng)揣摩官場(chǎng)、皇帝,知道從哪方面入手最穩(wěn)準(zhǔn)狠。
大乾景泰帝在位至今六十年,幼時(shí)就被夸贊類(lèi)廣明帝,一直將其視為畢生追求,難免養(yǎng)成了好大喜功的性子。
如今太子監(jiān)國(guó),只聽(tīng)國(guó)泰民安,海晏河清,不喜歡有人上奏內(nèi)憂外患,斥責(zé)其危聳聽(tīng)。
一是表明太子有能力治國(guó),二是哄父皇高興。
王伯安挑不出書(shū)中錯(cuò)誤,于是從"帝心"入手。
《刑者說(shuō)》中的故事,除了書(shū)生之外三教九流都有,基本上都是窮人。
其中牛妖盜人一案,事件起源便是沒(méi)有糧食。
"我大乾國(guó)富民強(qiáng),戶有余糧,正值太平盛世,世上豈有貧者吃人之事"
王伯安興奮的一拍大腿："定然是著書(shū)人污蔑,含沙射影,向我泱泱大國(guó)潑臟水！此書(shū)包含禍心,必須禁了！"
于是立刻起草文書(shū),要向太子監(jiān)國(guó)稟明,必須讓衙門(mén)封禁《刑者說(shuō)》,以免流毒天下。
與此同時(shí)。
法學(xué)院院正吳苛正在閱讀《刑者說(shuō)》,其中幾篇關(guān)于律法的普及,深得他的胃口。
大乾百家爭(zhēng)鳴,除去佛道以及小家末流,大體上是儒家和法家并立。
"以詼諧有趣的鬼怪故事,講解普及律法,甚妙甚妙！"
吳苛真正深入過(guò)底層調(diào)查,游歷大乾精英階層忽視或者說(shuō)無(wú)視的貧民階層,與京都繁華完全是另一個(gè)世界。
他曾經(jīng)為此寫(xiě)了一卷書(shū),希望能在貧民中普及法家,免得他們?cè)鈵喊孕±舯P(pán)剝。
可惜貧民有自己的生存方式,完全有別于吳苛所處的階層,"文字"本身所攜帶的傲慢與偏見(jiàn),讓他的書(shū)無(wú)人問(wèn)津。
"這本書(shū)或許百姓沒(méi)錢(qián)買(mǎi),也不識(shí)字會(huì)讀,故事卻會(huì)流傳過(guò)去。"
"我應(yīng)該推它一把,也是為了我自己！《新校五經(jīng)》只能在上層流傳,這里面的故事能出現(xiàn)在大乾任何一個(gè)角落！"
吳苛立即讓人聯(lián)系狀元堂,他愿意為《刑者說(shuō)》作序。