再閉關(guān)下去意義已經(jīng)不大，商夏當(dāng)即起身從閉關(guān)之地離開(kāi)，只身出得通幽福地去往了天外虛空。

因?yàn)槲逍泄Ψǖ倪M(jìn)一步質(zhì)變，商夏在心情大悅之下，直接開(kāi)始了對(duì)“五行印訣”的演練。

這是他在進(jìn)階五行境之后便開(kāi)始著手推演的一整套完整的五階武技，特別是在得到了五行環(huán)這件改造而成的神兵之后，商夏對(duì)于“五行印訣”的推演更是得到了長(zhǎng)足的進(jìn)展。

在下定決心誅殺風(fēng)冶子之后，商夏自信的最大來(lái)源便是手中的五行環(huán)，以及推演大致完善的“五行印訣”。

商夏自創(chuàng)的“五行印訣”共分金行的“刺”字印，木行的“汲”字印，水行的“縛”字印，火行的“焚”字印，以及土行的“鎮(zhèn)”字印。

這五道五行印訣，每一道字印都能夠引動(dòng)一種五行本源，擁有著莫大的威能，若是再經(jīng)過(guò)五行環(huán)的增幅，在與風(fēng)冶子對(duì)戰(zhàn)的過(guò)程當(dāng)中，商夏

幾乎引動(dòng)每一道字印都能夠與風(fēng)冶子抗衡。

而最后五道字印齊出，更是直接完成了對(duì)風(fēng)冶子的正面誅殺！

要知道，這還是在商夏的五行本源元罡尚未煉化圓滿的情況下。

一旦商夏煉化有完整的本命元罡，那么“五行印訣”的威力必然會(huì)迎來(lái)天翻地覆一般的變化。

不僅如此，商夏如今手中的“五行印訣”雖然看似已經(jīng)自成體系，可實(shí)際上可供完善的地方還有很多。

如今這“五字印訣”在商夏看來(lái)更像是一整套“五行印訣”的根基，或者可以稱(chēng)之為“母印”。

在此之上，每一道“母印”都能在所對(duì)應(yīng)的行屬當(dāng)中推演、衍生出一系列的子印，進(jìn)而構(gòu)建起一套更為龐大，同時(shí)也更為完善的武技體系。

而且在商夏的設(shè)想當(dāng)中，這一整套武技傳承既可以由武者整體修煉，同時(shí)也能根據(jù)不同武者所煉化的本命元罡而分開(kāi)進(jìn)行修習(xí)。

更為重要的是，商夏在奠定了“五行印訣”的五大“母印”之后，在此基礎(chǔ)之上，他已經(jīng)隱約把握到了將“五行印訣”修煉至武道神通的方向。

事實(shí)上，在與風(fēng)冶子大戰(zhàn)的過(guò)程當(dāng)中，商夏便已經(jīng)完成了“五行印訣”未來(lái)通向武道神通的某些雛形。

首先便是五行空間的開(kāi)辟，在與風(fēng)冶子大戰(zhàn)的過(guò)程當(dāng)中，商夏是借助了五行環(huán)這件神兵才做到了這一點(diǎn)。

其次便是要將五行空間完成從本世界的剝離，這一點(diǎn)商夏即便是借助五行環(huán)也沒(méi)有能夠完全做到。

在后來(lái)宇文常青來(lái)源之際，直接與風(fēng)冶子里應(yīng)外合，險(xiǎn)些打破了五行空間的虛空屏障便是明證。

最后一點(diǎn)便是五行空間的長(zhǎng)期維系。

這種維系指的并非是商夏以自身本源作為維系的源頭，又或者是利用陣法之類(lèi)，而是在完全不依靠外力的情況下，單獨(dú)令這座五行空間能夠做到自我穩(wěn)定。

不過(guò)在推演到這一點(diǎn)的時(shí)候，商夏便忍不住心頭發(fā)麻，這種神通真要是能夠練成，豈不是意味著隨手便能夠開(kāi)辟一座玄界？

在天外虛空當(dāng)中，商夏將“五行印訣”一一演練數(shù)遍，在進(jìn)一步熟練了這一套五階武技之后，便能夠直觀的感受到自身的戰(zhàn)力較之與風(fēng)冶子斗戰(zhàn)之前又有提升。

不過(guò)遺憾的是，在不借助五行環(huán)的情況下，商夏即便是勾連五大字印也難以再重新?lián)伍_(kāi)一座五行空間。

待再次從天外歸來(lái)之后，商夏此番為其半年的閉關(guān)便宣告結(jié)束。

而當(dāng)他離開(kāi)通幽福地返回學(xué)院當(dāng)中的時(shí)候，還沒(méi)來(lái)得及去符堂走上一遭，便被得到了消息匆匆趕來(lái)的余獨(dú)鶴給攔住了。

“你的意思是說(shuō)，雷鳥(niǎo)最近有些反常？”商夏問(wèn)道。

余獨(dú)鶴點(diǎn)了點(diǎn)頭，鄭重的說(shuō)道：“雖然我無(wú)法與向其他鳥(niǎo)兒那樣，與雷鳥(niǎo)進(jìn)行單獨(dú)的溝通，但我能感覺(jué)到它想要見(jiàn)你，而且很急切！”hh