江逸的步伐跨過(guò)夏朝時(shí)空，出現(xiàn)在了商朝。

“商朝，是華夏歷史上，第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝

“在天文方面，商代日歷已經(jīng)有大小月之分，規(guī)定366天為一個(gè)周期，并用年終置閏來(lái)調(diào)整朔望月和回歸年的長(zhǎng)度

“數(shù)學(xué)方面，早在商代，就已經(jīng)有了明確的十進(jìn)制，奇數(shù)、偶數(shù)和倍數(shù)的概念，有了初步的計(jì)算能力

“除此之外，光學(xué)知識(shí)在這個(gè)時(shí)期就已經(jīng)得到應(yīng)用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個(gè)人面

江逸的聲音徐徐響起，他游走在商朝的名山大川之中，一步一君王。

他來(lái)到了牧野之戰(zhàn)，身形穿梭之間，又到了周朝時(shí)期。

對(duì)已經(jīng)對(duì)話過(guò)的朝代，他都采取了快速走過(guò)的策略，時(shí)空之鏡快速顯現(xiàn)著每一個(gè)對(duì)應(yīng)時(shí)代的輝煌。

從風(fēng)餐露宿，住山洞，到茅草屋、到木屋、竹屋、宅院，到如今，萬(wàn)丈高樓。

從原始文明，到上古文明，到封建文明，再到如今的現(xiàn)代文明。

從一無(wú)所有，支離破碎，各自為營(yíng)，到分分合合，再到如今的山河一統(tǒng)。

華夏文明滾滾向前的歷史，伴隨著江逸的腳步，顯現(xiàn)在世界觀眾的面前。

這是一部無(wú)比輝煌的史詩(shī)。

無(wú)數(shù)華夏先祖和近代先輩，鞠躬盡瘁，篳路藍(lán)縷，無(wú)數(shù)的當(dāng)代兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，才造就了今日之華夏，也必將迎來(lái)，明日之華夏。

江逸的身形，出現(xiàn)在另一個(gè)時(shí)空的現(xiàn)代。

這個(gè)時(shí)空，江逸選擇的是，自己死亡的五十年后。

“這是，約莫一百多年后的時(shí)空

江逸把自己能活的大概壽命算了進(jìn)去。

雖然，有了系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)，他很可能窺破長(zhǎng)生之道，但，他想，或許自己的長(zhǎng)生，會(huì)是在古代。

“這時(shí)候的科技，會(huì)遠(yuǎn)比我們想象的還要發(fā)達(dá)，都市會(huì)遠(yuǎn)比當(dāng)代還要繁華

“但每一座高樓大廈里面，都亮著盞盞燈火

“到了深夜，依然還是有年輕人，數(shù)之不盡的年輕人，源源不斷地，從各個(gè)大廈中走出——他們，終于結(jié)束了一天的工作

數(shù)十座寫(xiě)字樓出現(xiàn)在江逸身后，里面，走出了許多青年兒女，或?qū)π碌囊惶斐錆M希望，或受困于這一天的疾苦之中，深感疲憊。

“學(xué)校里，依然有人奮筆疾書(shū)，老師諄諄教誨，學(xué)生日夜不怠

畫(huà)面一轉(zhuǎn)，學(xué)生們坐在課桌上，老師站在講臺(tái)，有人認(rèn)真學(xué)習(xí)，有人東張西望，老師講授課文，所謂：傳道、授業(yè)、解惑也。

“時(shí)代向前推進(jìn)，不以任何一個(gè)普通人的意志而停留，他們要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多，越來(lái)越精

江逸的聲音繼續(xù)響起：

“或許，華夏古代先賢，早就知曉，無(wú)論文明如何發(fā)展，最終，要想跟上時(shí)代，都離不開(kāi)一句：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”

“今天，是我最后一次，帶著各位現(xiàn)代的觀眾們，跟我跨越古今山河

“士不可以不弘毅，這是每一個(gè)華夏兒女，心中都應(yīng)該銘記的事情

“包括我在內(nèi)，也在被時(shí)代逼著向前

“縱然我們有著一部恢弘的古代史詩(shī)，但那終是古代，它是我們的墊基之石，是要讓我們?cè)谶@些基礎(chǔ)之上，再去創(chuàng)造，更為輝煌的史詩(shī)

“而非，站在這塊基石之上，只知回憶，只知華夏秦皇漢武之雄風(fēng)，卻不知奮發(fā)圖強(qiáng)，揚(yáng)古今之烈，振華夏之威，我輩，任重道遠(yuǎn)

“唯愿此后，我們不要被過(guò)往的輝煌洗腦，而是要?jiǎng)?chuàng)造當(dāng)世更強(qiáng)的輝煌