“長老所極是，然吾認(rèn)為，能夠?qū)固O果樹之物并不存在，亦無法研發(fā)而出，即便是我等耗盡千載，怕也只是浮夢一場

年輕的墨家子弟說道，他實(shí)在無法想象，破壞力這么大的東西一旦使用，還能有什么東西可以抵擋的??？

長者笑笑，道：“正面抵擋確有些虛妄，然，若是可以造出干擾其既定方向，使其在空中忽然不受控制，甚至是折返其域之物，讓各域雖有此物，卻終其世代不敢使用，如此，不亦可阻擋此類事情發(fā)生？”

江逸沉下心來，思考著長者建議的可能性，他并非科技方面的專業(yè)人士，但仔細(xì)想想，這事沒準(zhǔn)還真可能實(shí)現(xiàn)。

只是，這也需要很長的路要走，墨家弟子雖有此心，但也不是春秋時(shí)期的文明可以做到的，江逸猜想，哪怕是現(xiàn)代，要想實(shí)現(xiàn)這樣的技術(shù)，怕是也得再過幾百年往上。

“未來巨子既已回到春秋，又何必再到未來呢？以你之所學(xué)所知，外加此等特殊能力，若是能長留墨家，墨家之科技必可突飛猛進(jìn)，未來定能實(shí)現(xiàn)如此夙愿

墨家長者意味深長地看向江逸，這幾天從江逸的口中，大家基本都知道了他在未來的一些遭遇，同感義憤填膺。

江逸說道：“晚輩有一事不解，還請(qǐng)先祖明示

“你說長者點(diǎn)頭。

“后世有無數(shù)人覺得墨家不該存在，即便在這個(gè)時(shí)代，你們也飽受爭議

江逸和五位墨家長者走出機(jī)關(guān)城，來到高山流水之間。

眾人浩立于高山之山，聽流水嘩嘩，聞鳥語花香。

江逸自覺，還有很多不明白的事，但諸子百家之中，似乎只有墨家才能給自己答案，他有條不紊地說道：

“弱國之君在國弱時(shí)都會(huì)期待你們出手相助，可當(dāng)弱國之君強(qiáng)大之時(shí)，他們便會(huì)將墨家視作心腹大患，墨家可以說在任何一個(gè)時(shí)代都不受待見——”

“你們遭受的非議比晚輩多得無法估量，你們所受之排擠堪為歷史之罪，甚至到了國君必須將你們一網(wǎng)打盡之地步

“反觀其他百家，他們或?yàn)楦鲊踔腺e，或到哪里都備受百姓推崇，唯獨(dú)推行兼愛的墨家卻是君忌民猜

“面對(duì)這樣的差距，難道你們心中真無落差，真沒有動(dòng)搖過自己的信仰嗎？”

這一次，江逸沒有選擇對(duì)話先祖墨翟，墨翟已為圣人，圣人之心常人雖然可能理解，但基本不可能感同身受。

因此，他想要聽一聽這些在歷史中并沒有留下姓名的先祖?zhèn)兊南敕ā?

年齡最大，約莫七十高齡的長者佝僂著背，拄著拐杖說道：“百姓們并不明白，不是墨家需要百姓，而是百姓需要墨家

“儒家雖然提倡仁愛，但在吾看來，歸根結(jié)底是先君后民、先己后外，這在如此時(shí)代，說來倒是無可厚非

“但，若事事都先己后外，而失去公允兼愛之心，這個(gè)世界會(huì)是何等模樣？”

長者說道：“墨家認(rèn)為儒家有存在之必要，但亦有其不足之處，其最大不足便在此處，墨家的存在，就是要讓百姓們知道，應(yīng)當(dāng)兼愛于天下

“若是富商對(duì)自己人倍加恩寵倒也無可厚非，但若各國之臣亦是如此，事事都讓自己人優(yōu)先，那天下那些沒有人的百姓又當(dāng)如何？”

“墨家的存在，就是要讓此類事情少一些，如此，百姓們才能有公平公正的好日子過

“至于百姓的好壞，誰又能分得準(zhǔn)？”