“何事？”文天祥不解。

江逸說道：“這句話在后世十分流行，叫割雞焉用牛刀？”

“這句話源自孔圣，說的是他的弟子子游

“當(dāng)年，子游擔(dān)任武城長(zhǎng)官時(shí)，以禮樂治理，孔圣有事正好到了那里，聽見了街巷間有弦歌之聲，孔夫子便笑著對(duì)子游說：‘割雞焉用牛刀？’”

“夫子覺得，武城只是一座小城，用禮樂治理實(shí)在是大材小用，子游反對(duì)地說：弟子聽夫子講過，君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使

子游點(diǎn)到為止，他發(fā)自內(nèi)心尊重自己的老師，若是旁人這樣說，他非得好好反問一下：難道城小，里面的百姓就不值得好好愛護(hù)了么？

“夫子聽到這話，立馬意識(shí)到自己說錯(cuò)了，他轉(zhuǎn)頭對(duì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的其他弟子說道：“各位，偃說得對(duì)。老夫剛才的話是開玩笑的

江逸說完，內(nèi)心暗嘆：這句話要是放到現(xiàn)代，孔夫子肯定要被網(wǎng)暴，不管他前面教育了多少好學(xué)生都沒用。

許多觀眾聽到這里，也不由為孔夫子捏了把汗。

“這也太險(xiǎn)了，沒想到夫子也有說錯(cuò)話的時(shí)候！”

“這話可大可小啊，雖然我們都知道夫子的心意，但當(dāng)時(shí)的百姓要是聽到，怕是對(duì)夫子也好不到哪去

“呵呵，要我看夫子也是道貌岸然啊，這一不小心就把心里話說出來(lái)了

“沒錯(cuò)，按道理夫子不應(yīng)該說出這樣的話啊，唉……”

許多觀眾不由對(duì)夫子失望，也有的直接在彈幕里開始抨擊，無(wú)形中印證著江逸剛才的猜測(cè)。

一些理性的觀眾這才明白，殺雞焉用牛刀這句話雖然被廣泛應(yīng)用，很多時(shí)候我們都會(huì)拿來(lái)去嘲諷和看低別人，但從這個(gè)典故來(lái)說，這句話似乎并不對(duì)。

這個(gè)典故里透露出的意思無(wú)疑是：殺雞，可以用牛刀。

只要我能把這只雞殺好，就是用牛刀又怎樣？

“所以，我們大可不必苛責(zé)于那些為華夏建立過豐功偉績(jī)，而無(wú)大過之人

江逸說著，心念一動(dòng)，時(shí)空之鏡上，文天祥上書的畫面繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

面對(duì)先人的錯(cuò)誤，文天祥選擇了一個(gè)字——改！

“微臣建議，將天下分為四鎮(zhèn)，設(shè)置都督作為統(tǒng)帥，具體部署為：

廣南西路并入荊湖南路，建治于長(zhǎng)之沙；

廣南東路并入江南西路，建治于隆興；

福之建路并入江南東路，建治于番陽(yáng)；

淮南西路并入淮南東路，建治于揚(yáng)州

“另，朝廷還可責(zé)令長(zhǎng)之沙兼領(lǐng)鄂州等處，隆興兼領(lǐng)蘄州、黃州，番陽(yáng)兼領(lǐng)江東，揚(yáng)州兼領(lǐng)兩淮，使他們轄區(qū)范圍更廣、力量更強(qiáng)，如此一來(lái)，足以抵抗元軍

“之后，各地再約定日期，一齊奮起，使元軍四散，疲于奔命，再伺機(jī)而動(dòng)，便能擊退元軍！”

文天祥這手筆不可謂不大，在戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打響時(shí)還敢諫來(lái)這么一場(chǎng)變動(dòng)，無(wú)疑是大刀闊斧。

但他有這樣的魄力，其他人哪里有，朝廷眾多臣子一致認(rèn)為，文天祥的議論過于粗略不周密，根本不可能實(shí)行，所以并沒有采納。

牢獄里面，文天祥望著這幕，心中如有山壓，說道：“值此國(guó)難之際，不兵行險(xiǎn)招，如何救國(guó)……”

“奈何無(wú)人會(huì)我意

“先祖，晚輩有一問江逸直接了當(dāng)?shù)卣f，“朝廷令各路勤王尚且無(wú)多少人理會(huì)，若真按照您所說的執(zhí)行，那些人當(dāng)真會(huì)齊心抗敵？”