“因此，你們的存在和世界上其他國家都不同，你們的祖先開過的疆土，都是因為別人犯我在先，你們的祖先打過的仗，皆是因為不得不打

“你們的骨子里沒有侵略的血脈，有的只是以牙還牙，以血還血之血性，華夏兒女和別人最大之不同便在此處

“你們走到哪里，都可以挺胸抬頭，因為你們行的正，因為你們的文明是建立在道義之上的

孔夫子的白發(fā)在風中揚起，這位年邁的老人在現(xiàn)代開始了他的第一課。

“至于你們所說的，吾無法讓你們活得好，無法讓你們賺到大錢，那是你們要從其他方面去學的知識和技能，吾能做的，是弘揚正確的思想，來給你們創(chuàng)造一個可以信賴之環(huán)境

“試想，若天下人自私自利，在這樣的環(huán)境之中，自私固然可以過得很好，但他們何嘗不提心吊膽，擔心自己被背叛，就連最親之伙伴也不敢推心置腹？”

“可是夫子，就算我們不在自私的環(huán)境之下，我們還是會擔心這點啊

一個中年人滿腹委屈地傾吐心聲：“我曾經(jīng)就很信任過我的朋友，他是我最親的人，從小和我一起長大，但我和他一起做生意的時候，他卻為了更好的條件背叛了我……”

“夫子，不是我們不愿意心懷仁義，只是與其仁義著受傷，還不如用自私去和別人的自私斗，這樣就算被出賣了也不會有很大的落差，因為大家都是自私的，這樣反而活得輕松！”

中年人的肺腑之引來了許多人的贊同，越來越多的人說出了自己的遭遇。

夫子聞，說道：“這就是社會不再信奉仁義禮智信的后果啊

“人不信人，友不信友，親不信親，你們如此，難道你們還要你們的下一代也是如此嗎？”

“仁義與狡詐、信義與背叛，從來都是死敵，見賢思齊焉，見不賢而內自省也，而非見不賢而學不賢

孔夫子終于深刻地體會到，西面思想對東面思想的進攻有多嚴重：

“孩子們，你們仔細想想，正如江逸所說，大夏人已經(jīng)憑借仁義，成為了上下五千年獨一無二的大民族，成為了整個世界史上的傳奇，這說明我們的思想是有可取之處的，它可以推動華夏文明生生不息

“反觀西面，我們再怎么自私，還能自私得過他們么，一旦自私，我們必將無救

“如今，我們不用我們賴以生存和發(fā)展千年的立人之道，去對付他們的立人之道，不用我們五千年的仁義禮智信去對抗他們的自私，反而要照貓畫虎，反類其犬嗎？”

在別墅里的先祖?zhèn)兟牭搅诉@些爭議，全都面露凝重。

這不是把他們抓起來就能改變的現(xiàn)象，后世必須迫切地了解到自己真正強大的地方。

否則的話，他們甚至不會打心底認可自己的文明，又談何用自己的文明力量去對抗整個世界的洪流？

這一刻，始皇帝、漢武帝、唐宗明祖等，無不為此憂心忡忡。

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