上面，一串金色的文字浮現(xiàn)而出：

北郭騷：齊國平民，頗有賢名。

他很有才干，但并不愿意出來做官，隱居于齊國都城臨淄的鬧市之中，靠賣草席為生。

雖有年邁的老母需要奉養(yǎng)，不過北郭騷仍能堅守本心，堅決不入仕途，每日粗茶淡飯，清貧度日。

臨淄城內(nèi)，和朱重八少年時期的災禍幾乎類似，齊國發(fā)生了大旱，百姓們的井里再也打不上水，只能得過且過。

這事，放在現(xiàn)代來說，就是幾個城市發(fā)生了旱災，但對當時的齊國百姓而，相當于舉國大旱。

再加上當時的交通工具，讓身處腹地的百姓壓根無法逃往鄰國，更何況鄰國也未必會收。

縱然有和齊國關(guān)系要好的幾個國家，要想把水和糧食運來也是困難重重，遠水壓根救不了近火。

再說了，今天是你齊國干旱，過幾天會不會就到我們這些鄰國了，真正能鼎力相助的國家能有幾個？

觀眾們意識到這點時，不由更加佩服始皇帝的宏韜偉略。

想想，要是沒有他一統(tǒng)六國，一統(tǒng)文化，奠定大一統(tǒng)的格局，今天要是哪個地方發(fā)生災害，我們想要支援，那就是對外事件了。

或者當災害發(fā)生到我們所在的地方時，我們想要向鄰近的地方求援，沒準就得稱之為——“申請外部援助”。

我們要到鄰近的地方去，甚至還得辦個護照……

光是想想這些，就足以知曉，為什么始皇帝雖有暴君之名，卻仍能成為公認的千古一帝了。

別說沒有始皇帝還有這個皇那個皇的，讓胡亥、趙構(gòu)他們到秦第七世去試試，看能不能一統(tǒng)六國？

再去看看韓趙魏楚燕齊，他們得再花多少年，有多大的氣運，才能也像大秦一樣出個七世明君？

真要是這樣想的話，那跟那些被救上來的人說，沒有你救我，還會有別人救我有什么區(qū)別？

現(xiàn)在，大家看到齊國這副慘狀，才真正知道，什么，叫做福澤千年，功在千秋。

畫面之中。

北郭騷無奈地待在家中，大家連飯都吃不下去了，還有誰會把錢花在買席子上？

哪家哪戶有人餓死了，他們也只是用原本就有的席子裹一下就完事了，沒草席睡就睡床板。

這時候錢雖然不頂用，但萬一哪天要是有糧食了，不還得花錢去搶？

要是去晚了，沒準還沒了呢！

唉，可這樣一來，北郭騷編的草席就賣不出去了，他徹底斷了生活來源，母子倆眼看就要餓死。

為了母親，北郭騷下定決心，不得不去請求官府。

他聽說晏子禮賢下士，因此求到了晏子門下。

“先生，為了奉養(yǎng)母親，請您給我一些糧食吧……”

北郭騷低頭對晏子說道。

身旁，一個晏子門客見是北郭騷，當即對晏子道：

“主公，北郭騷乃是遠近聞名之賢士，他剛正不阿，從不結(jié)交權(quán)貴，更不會阿諛奉承。現(xiàn)在，他求到主公門下，必然是別無他法。他不求別人，反而求助于主公，恰恰說明了主公的品行

“老天，主公這詞是能隨便叫的嗎，晏子不是一方諸侯吧？”

立即有觀眾質(zhì)疑道：“呵呵，典藏華夏真是不嚴謹！”

x