江逸和觀眾們都被這番話震撼了住。

在江逸看來(lái)，這才是真正的帝辛！

在不明真相的觀眾們看來(lái)，歷史上的帝辛，就應(yīng)該是這個(gè)樣子！

“商王，請(qǐng)收下我的膝蓋！”

“媽媽問(wèn)我為什么跪著看節(jié)目，我說(shuō)我在拜人皇！”

“唉，在帝辛?xí)r君權(quán)比天大，結(jié)果被周部落偷家之后，君權(quán)反而走了下坡路！”

“是啊，從周開(kāi)始，君王又名天子了，明明是可以和壓天一頭的存在，結(jié)果硬生生比神矮了一截……”

就在這時(shí)，江逸繼續(xù)說(shuō)道：“所以商王，您打東夷、鼓勵(lì)農(nóng)桑等一切行為都是無(wú)錯(cuò)的。”

“試想如果您真的改變了君主受制于神權(quán)的趨勢(shì)，那華夏之后的文明，就不會(huì)再是人們祈求天神了。”

帝辛把劍插在了地面上，默默的聽(tīng)著江逸的話，咧出一絲笑意。

他知道，身邊這個(gè)后世，知道了他一直想做的事情。

他想要聽(tīng)，想要聽(tīng)到后生對(duì)他真正，和本應(yīng)該就有的理解！

如果有失偏駁的話，那自己再好好教導(dǎo)一番。

“那，會(huì)是怎么樣的現(xiàn)狀？”

帝辛正視江逸，以考驗(yàn)的語(yǔ)氣問(wèn)道。

“有兩種可能?！?

江逸分析道：“一，是人們不再信神?！?

“二……是人凌駕于神之上！”

“第一種就沒(méi)什么好說(shuō)的了，人們不信了，神自然也就不存在。”

“第二種會(huì)帶來(lái)的結(jié)局就是……”

江逸頓了頓，鏗鏘有力道：“人人敢罵神，人人敢命令神！”

“它敢讓我們這個(gè)地方干旱，我們就敢指天叫罵，然后靠自己想出對(duì)抗災(zāi)禍的辦法，向神展示我們的能力有多強(qiáng)，然后----”

“把神踩在腳下，告訴它：你是為我們服務(wù)的！”

江逸踱步在密林之中，月華穿透樹(shù)葉，鋪在他俊逸的臉龐和漢王服上。

“要知道，即便是在信神的時(shí)代，華夏自古以來(lái)講究的也是自立根生！”

“面對(duì)災(zāi)難，西方人拜的是老酥，求的是教會(huì)，渴望的是諾亞方舟！”

“而我們?nèi)A夏，講究的是自食其力，相信的是精衛(wèi)填海，愚公移山，信奉的是精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！”

“有外族入侵，我們不求神，而是自己拿起刀槍去趕走敵人！”

“有災(zāi)害來(lái)襲，我們從不會(huì)去幻想會(huì)憑空出現(xiàn)諾亞方舟，也不會(huì)去想著乘船跑路，而是學(xué)大禹治水，前仆后繼，保家衛(wèi)國(guó)！”

江逸的話音響徹古今，西方觀眾臉色微變，華夏觀眾則從其中得出了深意。

信神時(shí)期都這么自立自強(qiáng)，不信神，又會(huì)如何？

若是帝辛真的成功改變了這種思想文化潮流，今日之華夏，會(huì)是何模樣？

是寺廟里的香火繼續(xù)旺盛，還是祖宗的祠堂里，燈火通明？

這一刻，華夏人不由沉思起來(lái)。

江逸繼續(xù)道“再比如關(guān)于母親，西方人的說(shuō)法是，上帝無(wú)法兼顧所有，所以創(chuàng)造了母親，最多也就認(rèn)為母親是等同于上帝的存在。

他們喜歡將最后的功勞都?xì)w結(jié)于上帝，好似因?yàn)樯系?，所有人?duì)自己的好都成了理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)槟鞘巧系鄣亩髻n?！?

“在晚輩看來(lái)，這也是他們?yōu)槭裁磿?huì)大肆誅殺原住民而毫無(wú)愧疚，甚至到現(xiàn)代都還不思悔改，還想趕盡殺絕的原因！”

“因?yàn)樵∶駥?duì)他們的好，他們會(huì)認(rèn)為這是上帝對(duì)他們的恩賜，會(huì)覺(jué)得跟原住民沒(méi)有關(guān)系！”

江逸極具殺傷性和侮辱性的模仿著西面人的口吻，說(shuō)道：