“至于他們所說(shuō)的第三點(diǎn)和第四點(diǎn)，更是禍國(guó)之！”

“無(wú)才之親族，難道孤也要重用他們么？”

“孤為什么情愿去用非親族，也極少重用親族，那是因?yàn)楣虏煊X(jué)到他們相互勾結(jié)，為非作歹！”

“一群為非作歹的毒瘤，孤不屑用之！”

帝辛霸氣道：“所謂的神權(quán)和親族都應(yīng)該是為孤效力的，若敢冒犯孤，威脅到孤的地位，那就是他們的罪！”

江逸在一旁的默默聽著，聽出了帝辛其實(shí)也算不上是一個(gè)無(wú)神論者。

但他和有神論者最大的差別就是，他認(rèn)為神權(quán)在君權(quán)之下！

認(rèn)為親族是為自己效力也就罷了，這是每一個(gè)統(tǒng)治者的共識(shí)。

可認(rèn)為神權(quán)也應(yīng)該為自己效力的君王，縱觀古今，能有幾個(gè)？

后期的君王大多認(rèn)為自己是天子，但在帝辛看來(lái)，自己才是天，這就是他與封建社會(huì)最大的不同，可謂格格不入！

如此想來(lái)，帝辛?xí)缓诘皿w無(wú)完膚也并非沒(méi)有道理，他的超前思想跨越了數(shù)千年的歷史局限。

觀眾們也都被帝辛的霸氣所折服，發(fā)現(xiàn)典藏華夏演繹的帝辛才是一個(gè)真正有自己思想的能君，才更像是歷史上真實(shí)的君王。

“孤也信神，但那些吃飽飯沒(méi)事干的神論者做事時(shí)動(dòng)不動(dòng)就要占卜，這樣的國(guó)家文化讓孤厭煩至極！”

帝辛回憶起這種現(xiàn)象代入感極強(qiáng)，已經(jīng)擺出了一副嫌棄的臉色！

“他們每次祭祀都要獻(xiàn)上大量的人和牲畜，搞得這天仿佛在孤之上一樣，孤如何能忍？！”

“大商的所有人都應(yīng)當(dāng)明白，他們的王才是這個(gè)世界的天，有王不信跑去信天作甚？！”

“讓這個(gè)國(guó)家大治的是孤，打東夷，對(duì)內(nèi)安邦，對(duì)外開疆?dāng)U土的也是孤和大商的謀臣和將士，而不是他們所謂的神！”

帝辛憤怒道，此時(shí)他的眼界已然超越了這個(gè)時(shí)代的一切。

江逸嚴(yán)重懷疑，帝辛很可能是個(gè)失憶的霸道穿越者，一生都在想幾千年后的華夏大號(hào)是什么樣的。

“更何況并非所有奴隸都是惡徒，他們有的并沒(méi)有犯罪，不過(guò)是出身不好些罷了！”

“只要有才，孤為何就用不得？！”

帝辛對(duì)尚書所羅列出來(lái)的那些罪狀嗤之以鼻，在他看來(lái)本就該這樣做，只是許多人根本理解不了自己的思想！

明明是自己愚蠢，卻偏偏說(shuō)他不行！

“孤本以為只有當(dāng)世之人不明白，卻沒(méi)想到后世也不明白！”

帝辛說(shuō)著，眉宇之間顯露出了獨(dú)屬于王者的桀驁：“既然如此，孤還和后世有何可談之處？”

江逸注視著帝辛，回道：“商王，后世理解?！?

“既然理解，為何要加上那么多本不存在的罪行！”

帝辛怒道。