一個(gè)古代快六十歲、兩米左右的人，絕糧七日還能存活，可想而知，后世說(shuō)孔子能夠‘以德服人’也并非沒(méi)有道理。

這體魄和毅力，即便是年輕人都未必能行。

華夏觀眾聽(tīng)到這里后，也都忍不住敲擊著彈幕：

“之前只知道孔子的行被編成了論語(yǔ)，卻沒(méi)有想到他竟然受了這么多的苦！”

“周游六國(guó)，在我們看來(lái)多么瀟瀟灑灑的四字，可在那個(gè)條件下得多受罪？”

“不過(guò)孔子也愚民啊，什么民可使由之，不可使知之，這不就是愚民的思想嗎？”

“說(shuō)實(shí)話(huà)我覺(jué)得這句話(huà)一直很有問(wèn)題，我覺(jué)得民可使和不可使后面都應(yīng)該有一個(gè)逗號(hào)，孔子要想愚民還周游列國(guó)有教無(wú)類(lèi)干嘛，那不是愚蠢的打自己的臉？”

“唉，咱也不知道古人到底是怎么斷句的啊，那都是按照之后的理解來(lái)的！”

觀眾們?cè)趶椖恢袑?duì)這句話(huà)的意思產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論，一邊認(rèn)為孔子又不蠢，真不想開(kāi)民智他收那么多弟子干嘛，都教來(lái)愚弄嘛？

一邊則認(rèn)為，孔子作為古人自然受到古代封建制度的影響，有些錯(cuò)誤也很正常，后世只需取其精華，去其糟粕就可以了。

再有一邊便是認(rèn)為，孔子的思想根本就沒(méi)必要學(xué)，要學(xué)就學(xué)西方的，那才是最神圣的東西。

這點(diǎn)同樣讓江逸頗為好奇，為什么孔子在這方面說(shuō)和做卻并不一致？

于是，他對(duì)著孔子問(wèn)道：“夫子，后世一直有一個(gè)爭(zhēng)論，是關(guān)于您所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)?！?

“何話(huà)？”

剛陷入回憶的孔子聽(tīng)到后生有問(wèn)題，第一時(shí)間回答道。

“民可使知之，不可使由之！”

江逸謹(jǐn)?shù)溃骸巴磔吅芎闷?，你明明主張有教無(wú)類(lèi)，卻為何又會(huì)有此說(shuō)法？”

他仔細(xì)注視著眼前圣人，期待能夠從他口中得知最真實(shí)想法，就如同自己當(dāng)初從始皇那得知建造皇陵的心意一樣。

這個(gè)問(wèn)題，同樣牽動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心！

這可以說(shuō)，是孔子一生中最具爭(zhēng)議的論之一！

他到底，是如何想的？

此時(shí)，無(wú)論是哪國(guó)的觀眾，都十分期待的想要得到答案。

一些正在觀看節(jié)目的中外學(xué)者，也都拭目以待，期待孔子‘演員’能夠給一個(gè)解釋。

雖然這個(gè)解釋未必能說(shuō)服他們，但他們認(rèn)為，歷史本就充滿(mǎn)爭(zhēng)議，既然是出自華夏臺(tái)的節(jié)目，無(wú)論如何都會(huì)具有可供參考的價(jià)值。

而壓力，雖然看起來(lái)是在孔圣人身上，但實(shí)則已經(jīng)到了江逸這邊。

國(guó)家臺(tái)里，沈萬(wàn)榮和陳大發(fā)都十分意外，心想這小子可真是啥難題都敢設(shè)計(jì)??！

“這下不管他怎么答，都得掀起了一番學(xué)術(shù)爭(zhēng)論了！”

沈萬(wàn)榮又愛(ài)又恨道。

“可不是嘛，畢竟外界可都以為這是我們舉全臺(tái)之力的設(shè)計(jì)！”

陳大發(fā)玩味一笑，沈萬(wàn)榮的臉?biāo)查g黑了下來(lái)……x