陶景山院長說，還有些神祗，則跟隨薩圖恩飛越亞得里亞海，來到意大利；或橫越法蘭西，于愛爾蘭、英格蘭等地，彰顯勢力。這些隨后成為偽神的將領(lǐng)們，曾是天庭的天使，反叛使他們墜落地獄?，F(xiàn)在，他們聚集在撒旦的麾下，悲傷絕望的面容，在首領(lǐng)如炬的目光的感召下，漸漸展露出喜悅。他們重又鼓起勇氣，內(nèi)心的恐懼，也冰雪消融。”

劉傻子說：“你們知道奧西里斯的神話故事嗎？他曾經(jīng)是水神，掌管著尼羅河水，給人類帶來恩惠。他是土地神和繁殖豐產(chǎn)之神，負(fù)責(zé)土地和植物的生長，給尼羅河人民創(chuàng)造了豐收的食物。后來，奧西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被眾神接去做了冥府之王。所以，他更多的是被人們視為冥王神。”

莎白公主、國際衛(wèi)生組織馬德安博士被這個故事感動了，打開魔幻背心的夢幻功能，來到了大海邊，看見了一個女子，失魂落魄的樣子。莎白說：“這個女人應(yīng)該是奧西里斯的妻子?！彼麄冏呱锨?，問道：“伊西斯，你是不是在找那個神秘的箱子？里面裝的是你的丈夫?！币廖魉购闷娴貑枺骸澳銈兪鞘裁慈耍磕銈?yōu)槭裁凑J(rèn)識我？”莎白公主說：“我們是現(xiàn)代人，我們從書中的故事知道你的?！?

夏青教授說：“在古埃及，人民對奧西里斯非常崇拜，他的地位，幾乎與太陽神平起平坐。當(dāng)時，埃及每年在尼羅河水下降之時，就要舉行紀(jì)念儀式，哀悼奧西里斯之死。他們象征性地殺死神，然后歡慶他再復(fù)活，這樣做的目的，是希望下年的植物將獲豐收，并免除災(zāi)害。據(jù)說，這是因為厄羅河人民把這位象征豐產(chǎn)、植物茂盛、萬物發(fā)達(dá)的神，視為引起四季變化的原因?！?

劉傻子教授說，如果神被傷害，或者死亡，河水就會干枯，土地就將荒蕪，植物也要凋零。而當(dāng)神一復(fù)活，尼羅河就會水力充足，土地肥沃，萬物生機(jī)。這個儀式，表現(xiàn)了古埃及人對神秘莫測的自然社會的天真理解，它反映了古代人類渴望征服自然的迫切心情。奧西里斯作為冥府神也是十分重要的，這與古埃及人的宗教信仰有關(guān)。埃及人相信萬物有靈，他們尤其關(guān)心人們的生存問題。與其他各民族不同，埃及人認(rèn)為人死后仍有生命，且死后的生活，與生前同樣重要。人只有完成生前與死后生命的一段延續(xù)，才能得到最終的安詳，人的一生也才算完整。

特警金花、銀花問：“我想知道，埃及為什么會出現(xiàn)寵大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人閱讀的《亡靈書》等等，是不是與埃及重視冥府的神話傳說相關(guān)？”

夏青教授說：“由于冥府統(tǒng)治著一切死亡之人，作為冥王的奧西里斯，就具有了神圣的地位。無論是法老，王公貴族，還是下層平民百姓，埃及人都希望自己死后獲得冥王的恩寵，所以，金字塔、精制的木乃伊受埃及人歡迎。”

楊揚說：“我認(rèn)為，埃及神話重視愛情的主題，你看，無論是作為豐產(chǎn)神還是冥王神，奧西里斯都是與其妻伊西斯互為配偶，相伴而行的。伊西斯也是一位豐產(chǎn)神，又是埃及著名的魔女。奧西里斯做冥王之后，她也隨丈夫住進(jìn)了冥國，成為冥國的王后。有一對夫妻的故事，是繼拉神傳說之后最生動有趣的神話，奧西里斯甚至被視為拉神的繼承者?！?

劉傻子教授說：“相傳，奧西里斯生下來的時候，天上就傳出一個聲音，說他將成為萬物之主。當(dāng)拉神老了，他果然把大地統(tǒng)治權(quán)交給了奧西里斯，自己卻升入天國。奧西里斯坐到埃及的王位上，成為這里的統(tǒng)治者。在他繼位之時，埃及還很落后，人類也處于野蠻狀態(tài)，他們以捕獵為主，部落時常發(fā)生戰(zhàn)爭，互相殘殺?！?

奧西里斯便開始治理國家。據(jù)說，他制訂了法律，平息了部落之爭，改善了人民的生活處境。于是，埃及成為一個和平統(tǒng)一的國家。伊西斯作為奧西里斯的王后，覺察到人類的需要，將野生的大小麥采來，交給丈夫。奧西里斯便教人類開墾土地，播種糧食，又教人類栽種果樹，使荒地長出植物。

有了這些事情做，埃及人民便不再戰(zhàn)爭，他們開始過著幸福美好的生活。伊西斯看見我們了解他們的情況，就直接說起了他們的遭遇。原來，當(dāng)埃及一片繁榮之時，奧西里斯想到世界各地去巡游一下，在他外出期間，他把王權(quán)交給妻子伊西斯。可奧西里斯走了沒多久，他的兄弟塞特便來到王宮前挑釁。hh