sho_d();劉傻子教授說，《封神演義》對千年九尾狐貍精妲己的妖媚之性，大加發(fā)揮，描寫她做的許多壞事。相反，商紂王“才兼文武”，并不那么壞，而且，外有忠臣良將，內(nèi)有賢后淑妃，本來江山穩(wěn)固得很，都是這個(gè)千年九尾狐貍精，帶著九頭雉雞精和玉石琵琶精，把他迷惑得失去“真性”。

黃梅導(dǎo)游說：“正是由于東夷人對狐仙的特殊感情，才成就了《聊齋》的獨(dú)特成就和蒲松齡的極大成功。此后，還有一些小說寫到九尾狐，比如清代通俗小說《狐貍緣》中的玉面仙姑，便是九尾玉面玄狐精，最后被呂洞賓收服，割掉她的八條尾巴。晚清小說《九尾狐》，不寫狐妖，而是寫妓女—妓女胡寶玉，綽號九尾狐。”

夏青教授說：“小說提出，九尾狐最媚，‘比尋常之狐尤為厲害’，所以，拿來比喻胡寶玉。清代流行‘狐妓一體’的觀念，從九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光榮徹底喪失了。”

劉傻子教授說，當(dāng)《金瓶梅》中西門慶的大老婆吳月娘，罵小老婆潘金蓮是“九條尾的狐貍精”時(shí)，你要知道，這是多么刻毒的咒罵了。在日本真密教中，位于胎藏界的外金剛院的南方，跨在白狐貍上，愛稱辰狐王菩薩、貴狐天王。

夏青教授說：“傳說中荼吉尼天的坐騎為胡狼，但倭國并無胡狼，所以以狐貍代替。即在狐貍（野干）時(shí)，乘坐的荼枳尼天的圖像，是在中世紀(jì)的倭國等地開始流傳?！?

張洪德教授說，九尾狐隨即追隨舍利，來到正處于戰(zhàn)國時(shí)代的中國，不過戰(zhàn)亂紛爭，九尾與玉都失蹤了。后來，三塊舍利，一塊留在了印度，另外一塊在輾轉(zhuǎn)中落到了月氏族人手中，張騫出使西域時(shí)將其帶回。印度的一塊，在玄奘法師與印度的佛法交流時(shí)，也帶到了大唐長安供奉。

三塊舍利，此時(shí)都在華夏。然而唐玄宗時(shí)，鑒真東渡倭國交流佛法，卻又帶走了一塊，天寶十二年抵倭國。后來，倭國派遣使者吉備真?zhèn)涞饺A夏來，妖狐便溜進(jìn)了吉備真?zhèn)涞拇锏搅巳毡緛怼?

劉傻子說，不久后，九尾狐則化身玉藻前，迷惑鳥羽天皇。當(dāng)時(shí)，玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個(gè)名字，就是天皇所賜。和桀紂的傳說一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒臥床榻。大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進(jìn)行調(diào)查，證實(shí)千年九尾妖狐所化，御體康復(fù)的天皇惱羞成怒，將其逐出宮廷。

據(jù)說，在此時(shí)飛散的殘?jiān)晌蚕群腿?，成為了被各地的使役術(shù)師使役的使魔。又有一說，它生于印度，旅行到華夏時(shí)，在夏桀時(shí)化身為妺喜、在商紂王時(shí)化身成妲己。當(dāng)商朝滅亡時(shí)她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到倭國，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。傳說，這玉藻前，全身都是金色的，而且還有九條尾巴。借由真宗的荼吉尼天信仰，與稻荷神社結(jié)合，而增加了許多妖力，形成現(xiàn)在的妖狐。

夏青教授說：“還有一個(gè)神話傳說，有點(diǎn)意思。高麗國的平原王，在位年間，有一個(gè)雖然貧窮但很孝順的男人，人們叫他‘傻子’。平原王有一個(gè)整天痛哭不止的女兒，叫平江公主。有一天，公主又哭鬧不止，國王想了一個(gè)辦法說：‘要是再哭，就把你嫁給傻子’。奇怪的是，公主一聽這話，就停止了哭聲。

從此以后，只要公主一哭，平原王就說把她嫁給傻子。公主終于長大到了要結(jié)婚的年齡，皇帝打算把女兒嫁到別的國家?！惫髦肋@事對父親說：“父王，您每逢我哭的時(shí)候，總是說把我嫁給傻子，為何又要把我嫁給別的國家呢？”她固執(zhí)地要嫁給傻子。為此平原王發(fā)火了，把公主驅(qū)逐到城外。

公主帶著寶石出門找傻子。公主打聽到傻子家，把所有的故事都講給他，然后，跟他結(jié)了婚。公主賣了她帶來的寶石，讓他學(xué)東西教武藝。每年3月3日，高麗國舉行打獵比賽。傻子參加了比賽，并發(fā)揮所學(xué)，終于奪得第一名。平原王對他很滿意，終于原諒了公主和溫達(dá)，并授予他大將軍之職，他為皇帝認(rèn)真地工作。