sho_d();劉傻子說：“你們聽過《宋干節(jié)》的神話故事嗎？拉瑪三世命人，把它刻在曼谷菩提寺北佛殿外的亭子上，共七塊石碑，故事是這樣的?！?

有一個(gè)富翁膝下無子，被鄰居一個(gè)酒鬼用粗俗的語侮辱。富翁問道：“您為何看不起我們有錢人呢？”酒鬼說：“你雖然家財(cái)萬貫，但沒有子女繼承。我雖赤貧如洗，但我有兒女，比你富有。”富翁為求子，終日供奉日神和月神，長(zhǎng)達(dá)三年之久，但依然無子。當(dāng)太陽運(yùn)行到白羊?qū)m的時(shí)候，富翁帶著仆人到河邊供奉樹神，引發(fā)了仁慈的樹神的憐憫之心。

樹神為替富翁求子，飛到天界，請(qǐng)求因陀羅幫助。因陀羅命正義金童下凡，投胎富翁家。富翁得子后，起名為固瑪，在河邊建起了一座七層宮殿，供兒子住。固瑪天資聰穎，七歲能誦《吠陀經(jīng)》，懂鳥語。這件事被伽賓蓬仙師知道后，打算考考固瑪。仙師下凡來，問了固瑪三個(gè)問題。一是早上，人的祥光在哪里？二是中午，人的祥光在哪里？三是晚上，人的祥光在哪里？

并且伽賓蓬仙師約定，如果固瑪在七日內(nèi)回答出這三個(gè)問題，仙師就把自己的頭顱砍下來供奉固瑪。如果，固瑪答不上來，同樣也把頭顱砍下來供奉仙師。時(shí)間過了六天，固瑪沒有想出答案。因?yàn)楹ε?，固瑪逃到糖棕樹下躲了起來。樹上有兩只鷹在壘窩，這對(duì)鷹正在談?wù)摰诙煲捠车氖虑?。雌鷹問：“明天我們?nèi)ツ睦镆捠澈媚?？?

雄鷹說：“不用去很遠(yuǎn)的地方，因?yàn)?，明天固瑪回答不了問題，會(huì)被仙師砍頭了?！贝弃椪f：“可憐的小固瑪。仙師也是真是會(huì)問，盡問人類回答不了的問題?！毙埴椨X得討厭，就把問題的答案告訴雌鷹說；“早上，祥光在臉上，人們要洗臉；中午，祥光在胸部，人們要用水噴灑胸部；晚上，祥光在腳部，人們要洗腳。這樣才能遠(yuǎn)離所有的不祥?！?

固瑪把聽到的答案告訴了仙師。仙師不得不砍下自己的頭顱供奉固瑪。但仙師的頭顱很毒，放在地上，大地會(huì)起火；拋入空中，雨會(huì)亂下；拋入海中，海水干涸。為此，仙師的頭顱便由其七個(gè)女兒捧著，圍繞須彌山向右旋轉(zhuǎn)六十分鐘，然后，供奉在蓋萊山都里洞的四方形塔中。每供奉滿三百六十五天，就是宋干，即進(jìn)入了新的一年，女兒們就要捧著仙師的頭顱，圍著須彌山向右旋轉(zhuǎn)。這就是泰國(guó)宋干節(jié)的神奇來歷！

楊揚(yáng)說：“我也來講一個(gè)流傳于泰國(guó)的印度故事吧。毗濕奴是印度教主神之一，他是保護(hù)之神，與破壞之神濕婆并稱是印度教兩大主神。”

當(dāng)年，毗濕奴與阿修羅斗爭(zhēng)了上千年，終于暫時(shí)講和。由于天神與阿修羅在印度教中均仍處于六道輪回中，并非長(zhǎng)生不老之身，二者策謀攪動(dòng)大海，獲取海底的長(zhǎng)生不老之水。毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌著大海。

正當(dāng)天神與阿修羅攪乳海以制不死之水時(shí)，羅睺阿修羅喬裝打扮，混在天神隊(duì)伍里偷喝不死甘露。結(jié)果，被日神蘇利亞和月神索瑪發(fā)現(xiàn)，向印度大神毗濕奴打了小報(bào)告，毗濕奴當(dāng)即用神盤砍下了羅睺的頭和手臂。

但因?yàn)榱_睺已經(jīng)喝了不死之水，成為不死之身。他的上半身變成了黑暗之星，為了報(bào)復(fù)日神與月神打小報(bào)告，就經(jīng)常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕，此為日、月蝕的由來。羅睺的上半身化成黑暗星，下半身仍維持多條龍尾的型態(tài)，在宇宙中流竄，成了擾亂天際之星，也就是彗星。

古印度稱為“ketu”，在中國(guó)稱為計(jì)都。由于羅睺生前的個(gè)性，死后所化之雙星，羅睺、計(jì)都皆被視為不祥之星。這就是古印度占星術(shù)的概念，在夜空中突然出現(xiàn)威脅著每個(gè)人的星稱為計(jì)都；搶奪太陽和月亮的光，而引起日月蝕的星稱做羅睺。

龍小宏為了顯示自己的演講能力，他說：“我也來講一個(gè)故事。這個(gè)故事是泰國(guó)民間很有名的一個(gè)故事，發(fā)生在泰國(guó)的一個(gè)城市。有一個(gè)女人，名叫灣通。”